学林散叶

出版时间：1997-09  出版社：上海人民出版社  作者：盛巽昌,朱守芬  
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作者简介

本书序一
落差千寻，必呈飞瀑，宁惟景观之壮丽，实能源源所孕蕴也。尚论近世中国，若戊戌之震，五四之喷，亦人世之飞瀑也。百年之间，人才横空，简策盖地。得此雷霆万钧之力，遂以推出新社会新文化之今天。大凡求拊近代人文之盛脉搏者，未有不图临观于此历史上的激流飞珠，以揽幽探胜。
盛君巽昌与朱女士守芬乃操精之笔，挥剪影之技，削其片玉，概彼全局，语妙连珠，价等连城。
《学林散叶》一帙既成，临川王《世说新语》无以专美于前矣。有纂近世史传世，信将有取乎兹，亦如贞观修《晋书》时采矿于《世说》之成例也。
南皖胡道静

用户评论 (总计3条)

•   　　很久很久以前，在上海买了本《学林散叶》，一看之下，非常喜欢。老规矩，不但自己看，还买了几本送朋友分享。
  　　
  　　《学林散叶》有点类似《世说新语》，讲述的都是近代文人政客的逸事与轶事。
  　　
  　　通过一些小事情，我看到了上个世纪， 在风云变化的中国，那些文人学者的言行举止，著书立说，为人处事，待人接物，求学研究，生活工作学习爱情事业革命理想等各个方面的点滴细节。
  　　
  　　通过这些小细节，那些在历史上大名鼎鼎的人物不再那么抽象虚幻，而更显得有血有有肉，形象饱满真实，通过记录这些人物的喜怒哀乐，悲欢离合，酸甜苦辣，他们更真实，更有性格，也更有趣。
  　　
  　　有的故事让人为之击节，有的让人扼腕长叹，有的让人唏吁，有的让人肃然起敬，有的让人忍俊不住。。。。。
  　　
  　　更多的是，通过一个一个小故事，我看到了先辈们除了渊博的学问，还有他们的高风亮节，他们为了理想和事业，不献媚，不阿谀，不妥协，不投降，不逃跑，不保守，不畏惧，在纷乱的时代，展现出了传统中国文人的节气，让人钦佩，他们用高尚的道德和情操来坚持自己的信念，甚至有的人为之献出自己的生命。同时他们思维敏锐，心胸开阔，眼光深远，敢于向传统，权威挑战，这也是让我感触非常深的地方。
  　　
  　　
  　　我一直在想，为什么我们这个时代，条件如此好，信息如此发达，可是大师却如此少？通过这书，你可以找到答案。看看他们，再看看现在的中国学术知识界一潭死水，腐败成风，做假做秀，急功近利，成为御用写手，或者利益集团的代言人，毫无情操，节气，道德可言。我们只能凭吊中国文化界曾经的辉煌了。
  　　
  　　
  　　
  　　除了他们的为人，精神，书中还介绍了很多大师的学习方法，而这些方法我觉得对我们平常学习是很有借鉴意义的，而他们对于事业的态度执著也是值得我们学习的。而有些小故事，很值得玩味，茶余饭后和朋友谈谈，平添不少乐趣。
  　　
  　　我非常喜欢这本书，后来还想多买送朋友，可是再也买不到了。
  　　
  　　前天在南宁看到了余世存的《常言道》，哈，几乎和那本书一样。所以买了这本，暂时了却了这份遗憾。后来知道他还出了《非常道》，也是这样类型的书。
  　　
  　　如果没有看过《学林散叶》，肯定觉得余世存的《非常道》《常言道》如何如何，这只可以欺负人家没有读过，而我总觉得他是不是模仿《学林散页》。而且《常言道》还有重复的地方。好了，我不多说了，反正仁者见仁，智者见智。
  　　
  　　因为找不到《学林散叶》，就把《非常道》《常言道》书中的内容在下面：
  　　
  　　　史量才办《申报》，为政府不喜。据说蒋介石曾找史谈话，蒋说：“把我搞火了，我手下有100万兵！”史冷冷地回答：“我手下也有100万读者！”1934年11月13日下午，史量才果遭国民党军统特务暗杀，终年54岁。
  　　
  　　20世纪50年代初，留英回来的王竹溪（杨振宁在西南联大时的老师）到山东大学讲学，讲座中途，束星北走到台上说："我有必要打断一下，因为我认为王先生的报告错误百出，他没有搞懂热力学的本质。"他捏起粉笔一边在王先生写满黑板的公式和概念上打叉，一边解释错在哪里。一口气讲了大约四十分钟。王竹溪一直尴尬的站在一边。
  　　　　校领导为此找束星北谈话，束星北说：过去大学都是这么做的。
  　　
  　　
  　　　　1914年11月初，梁启超在清华作题为《君子》的演说，引用了《易经》中"天行健，君子以自强不息"和"地势坤，君子以厚德载物"来勉励大家，希望清华学子能够"崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱"，大家深受鼓舞，从此清华以"自强不息，厚德载物"为校训。
  　　
  　　　　梁启超推荐陈寅恪先生为清华国学院导师，校长曹云祥说："他是哪一国博士？"梁答："他不是学士，也不是博士。"曹又问："他有没有著作？"梁答："也没有著作。"曹说："既不是博士，又没有著作，这就难了！"梁先生气了，说："我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生廖廖数百字有价值。"接着梁先生提出了柏林大学、巴黎大学几位教授对陈寅恪先生的推誉。曹一听，既然外国人都推崇，就请。
  　　
  　　　　姜亮夫回忆民国时期的清华大学时有这样一段记述："在清华这个环境中，你要讲不正经的话，找一个人讲肮脏话是不可能的。先生同先生，学生同先生、同学与同学，碰见了都是讲，某个杂志上有某篇文章，看过了没有？如都看过两个人就讨论起来，如一方没有看过，看过的就说这篇有什么好处，建议对方去看。"
  　　　　蔡元培任民国教育总长时，范源濂任次长，他们办教育的方法相对立。范说："小学没有办好，怎么能有好中学？中学没有办好？怎么能有好的大学？所以我们的第一步，当先把小学整顿。"蔡元培说："没有好大学，中学师资哪里来？没有好中学，小学师资哪里来？所以我们第一步，当先把大学整顿。"
  　　　　1917年1月9日，北京大学举行开学典礼，蔡元培发表就职演说，这就是著名的《就任北京大学校长之演说》。蔡与北大学生约法三章：一是抱定宗旨，"大学者，研究高深学问者也"；二是砥砺德行，"诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感已，更必有心励人"；三是敬爱师友，"自应以诚相待，敬礼有加，至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。"
  　　
  　　
  　　这是《非常道》的2个网络版本
  　　http://www.360doc.com.cn/showTag.aspx?Tag=%e9%9d%9e%e5%b8%b8%e9%81%93&start=0
  　　
  　　http://book.sina.com.cn/nzt/his/feichangdao/index.shtml
•   如果没有看过《学林散叶》，肯定觉得余世存的《非常道》《常言道》如何如何，这只可以欺负人家没有读过，而我总觉得他是不是模仿《学林散页》。
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  本书是直接模仿《艺林散叶》的，而《艺林散叶》又是学它前面的书的。
•   果然。灰常感谢~下次去找找此书去。