蒙曼说隋（上）

出版时间：2011-7  出版社：江西人民出版社  作者：蒙曼  页数：280  
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前言

五一的时候乘火车过九江，听江声浩荡，不由想起隋文帝。当年，大隋的军队就在这里集结，准备过江伐陈。那些从蒙古草原或者黄土高原上走下来的将士们，面对这汤汤流水，是怎样的心情呢？他们是否意识到，自己正在缔造一段崭新的中国史？还有，他们的统帅隋文帝杨坚，是否足够意识到了自己这个决策的历史价值呢？那个曾经叫普六茹那罗延的孩子。那个沾染了一身胡气，文化程度不高，但是拼命想建立一个理想政府，想要像自己心目中的圣君一样，君临天下的皇帝。因为理想高远，所以，他克己复礼、励精图治，这让他远远地超越了侪辈，成为中国历史上贡献最大的英主之一；也让他的王朝能够凌驾于乱象丛生的魏晋南北朝之上，和唐朝一起，共同构成中国历史上最繁盛的时代。以功业而言，这是一个配得上“千古一帝”称号的皇帝。但是，这只是隋文帝的一面。正如惊世的武功、焕然的典章、干云的豪气，也只是隋朝的一面一样。隋文帝的另一面，是冷硬与无趣吧。他有一点音乐素养，谱过两支曲子，一支叫《天高》，一支叫《地厚》。曲子的韵律早已无从知晓，但是，其精神基调，据说是在赞美帝王之道与后妃之德。这样的艺术品位与生活情趣，争如唐朝的风流天子李隆基！当年，李隆基潇洒地对大臣讲，“吾得贵妃，如得至宝”，一曲《得宝子》由此诞生。一个一脸严肃，一个满面春风；一个谆谆教诲，一个浅吟低唱。谁能阻止我们私心爱慕李三郎呢！甚至连他和杨贵妃的不伦之恋，我们都能拔高为“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的千古绝唱，而隋文帝终其一生，和老妻独孤伽罗同眠同起，言笑晏晏，反倒成为怕老婆的笑柄。哎，人啊人。然而，我并非一味在给隋文帝鸣不平。我知道，人们不太喜欢隋文帝，并不真的是因为他为人过于严肃，更不是因为他坚守一夫一妻的道德原则。而是因为他的内心缺乏一种柔度，缺乏一种对人的真实同情。他有理想，就要求全国人民跟他一样有理想；他有道德，就要求全国人民和他一样有道德；而且，在内容与程度上都不允许有任何差异。这种信念过了头，就把人变成了机器。这种机器一般的感觉，体现在他苛责儿子，不教而杀上；也体现在他为了确保仓库的存粮量，宁可和人民一起逃荒，也不肯开仓放粮上；甚至，还体现在里坊森列，严整如棋局般的大兴城上。他建立了那么多好制度，却没有真正弄清楚，所有的制度都是为人服务的。恰恰相反，他一心希望，把所有的人都约束在规范之下，而当这个规范无限大的时候，人就会被压缩得无限小，小到如同蚂蚁一般，这不就成了时代之殇吗！这样的价值取向，让隋文帝可以成为一位有为的君主，但却不是有道的君主，更不会是有情的君主。这样的统治方式，也使整个大隋王朝陷入了一种只有气度而没有温度的迷局。这是隋朝如流星般焕发出瞬间光彩的依据，同时也是它如流星般瞬间陨落的根源。由隋文帝又不免想到隋炀帝。我在微博里说，隋朝最有魅力的两位男士，一位是隋炀帝，一位是隋炀帝的功臣—— 杨素。难道不是吗？谁不知道风尘三侠的故事呢？红拂女、李靖和虬髯客，多么迷人的武侠经典！问题是，如果没有杨素放行，身为杨府家妓的红拂怎么能夜奔成功呢！谁又不知道破镜重圆的故事呢？落魄的段德昌，已经沦为侍妾的乐昌公主，如果不是杨素慷慨玉成，单凭一块破镜，一段痴情，怎么敌得过世事沧桑，陵谷变迁！隋炀帝就更不用说了，那样的美男子，那样的大诗人。“肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。”慷慨质朴，直逼魏武帝曹操。难怪他会自负地说：“天下皆谓朕承藉绪余而有四海，设令朕与士大夫高选，亦当为天子矣。”这样的霸气，这样的才情，再配上东狩西巡、依红偎翠的事迹，谁能否认他的魅力呢？可是，就是这样两位潇洒倜傥的美男子，就是这些熠熠生辉的风流佳话，却也拖着那么浓厚的阴影！当我们津津乐道于杨素的慈悲时，会不会想起他的敢死队中，那些只许进不许退的普通战士？或者，当我们陶醉于隋炀帝的风采时，会不会想起在他改天换地的急政之下，那些扔下锄头，离开家乡，开河筑堤，转死沟壑的平凡农夫呢？慷慨悲歌的英雄背后，是千千万万个很难发出声音的愚夫愚妇吧，但是，一旦他们发出声音，那可就是惊天动地的呐喊了。这呐喊声最后消失在唐朝，消失在唐朝初年的仁政里。其实，我们都知道一句话叫唐承隋制。唐朝保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识而已。常常听人议论唐朝的豪迈气象，但是，我倒觉得，隋朝是刚，唐朝是柔。隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段—— 隋唐盛世才真正诞生。千载之后的我们，面对这段历史，除了惊叹与艳羡之外，是否还可以有更深的思考呢？写到这里，我再一次深感幸福，探索历史的幸福。历史总让人升腾起理想，又让人产生回到现实的力量。就是这深邃而厚重的历史让我们知道，不管理想有多高远，在现实世界中，我们都得一步步走过，不能跑，更不能飞；也是同样的历史让我们知道，如果没有高远的理想，我们甚至连下一步都无从落脚，而只能在歧路徘徊。2011年6月于京西寓所

内容概要

西方权威学者迈克尔·H·哈特认为，在中国，对世界历史影响最大的两个皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。但是从他们的功绩来看，中国最伟大的皇帝无疑是隋文帝杨坚。
　　他第一次实现了中国大范围内的多民族的统一；他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制；他开创了科举，制定了当时最为先进的律法《开皇律》。不仅如此，他还建立了以隋朝为主导的东亚新秩序，实现了千古传颂的"开皇之治"。
　
然而，《隋书》认为，隋文帝杨坚"好为小术，不达大体"，这是为何？毛泽东评价隋文帝的做法蕴藏大乱，这又是为何？
他究竟是一个怎样的人？
　　2011年最强人气讲史名家蒙曼为您解读人性真实的隋文帝杨坚，披露他成功上位的历史密码。

作者简介

　　蒙曼，女，河北承德人，中央民族大学历史文化学院历史系副教授，硕士生导师。研究方向为隋唐五代政治军事史和中国古代妇女史。2007年开始，蒙曼主讲的32集系列讲座《武则天》开始在百家讲坛播出。2008年重登百家讲坛，18集《太平公主》讲述后武则天时期政局。2009年，41集《长恨歌》系列在百家讲坛开始播放。2010年至今，蒙曼在百家讲坛录制《大隋风云》，该系列于2011年5月14日在百家讲坛开始播出。

书籍目录

自序
第一章 流星王朝
　这是一个富强文明的王朝，它的仓库里堆着五六十年都吃不完的粮食，它的皇帝被突厥人誉为“圣人可汗”。这又是一个暴虐短命的王朝，它的皇帝修长城、建东都、开运河、游江南，搞得国无宁日、民无宁时，仅仅三十八年就二世而亡。“隋”这个名字就像流星一样，在中国古代历史上瞬间璀璨又瞬间毁灭。那么隋朝两代父子究竟做了什么？大隋王朝勃兴速亡的原因又在哪里？
第二章 杨坚出世
　杨坚，大隋王朝的缔造者，和历史上很多开国皇帝一样，有着传奇的经历。其中，第一个传奇就是，他虽然出身关陇贵族，但却是一个生在寺院，由尼姑抚养大的孩子。这段奇特的经历是什么原因造成的？它给杨坚后来的人生带来了怎样的影响？
第三章 仕途坎坷
　从十七岁正式踏入仕途，整整八年时间，杨坚在右小宫伯这个位置纹丝未动。自命不凡的杨坚有点坐不住了，为什么命运如此捉弄他？是什么导致杨坚在如此漫长的岁月里始终没有得到提升？这八年的磨难对杨坚又意味着什么？
第四章 权威镇主
　南北朝时期，北方存在着两个对立的政权——北齐和北周。两个政权互不相让，都想吞并对方。本来，北齐兵多地广，优势明显，但是，经过周武帝的励精图治，北周逐渐占了上风。在这种情况下，北周武帝决定讨伐北齐，统一中原。在这场战争中，谁是最后的赢家？杨坚的命运又将经历怎样的变故？
第五章 翁婿斗法
　一个是荒唐的女婿周宣帝，一个是稳重的岳父杨坚，这一对君臣应该算是绝配。但事实上，杨坚却处处受女婿周宣帝的猜忌，惶惶不可终日。周宣帝为什么要猜疑杨坚呢？在他们之间，到底发生了什么？
第六章 杨坚辅政
　公元580年，周宣帝突然暴病身亡。一个棘手的问题马上就摆在了人们面前：小皇帝年幼，谁来当辅政大臣？命运之神最终眷顾了杨坚。这是怎么回事？是谁帮助了杨坚呢？
第七章 剪除宗室
　周宣帝暴崩，按道理讲，本来轮不到杨坚这个老丈人入宫“辅政”。但事实上，杨坚却当上了辅政大臣。对于这一状况，北周宗室怎么办？他们会任由杨坚掌权吗？杨坚又会怎样对待北周宗室？
第八章 三方叛乱
　矫诏当上辅政大臣，然后又剪除宗室，杨坚改朝换代的态势已经相当明显。这些做法引起了北周元老大臣的强烈反对，一时间，三个既有实力又有资历的老臣相继起兵。那么面对北周元老大臣的发难，杨坚将如何应对呢？
第九章 平定三方
　杨坚矫诏当上辅政大臣后，激起了以尉迟迥为代表的北周三个总管的反叛，杨坚和兵强马壮的三总管打仗，这将是一场什么样的较量呢？杨坚能否化解这次危机呢？
第十章 建立大隋
　公元581年，杨坚终于迎来他人生中最辉煌的时刻，登基称帝，建立大隋，史称“隋文帝”。那么杨坚是如何完成这个巨大转变的？杨坚称帝，对于中国历史又意味着什么？
第十一章 万物维新
　三省六部制是隋文帝创建的一个政治制度，生命力极其旺盛。不仅唐朝直接继承了隋朝的三省六部制，而且直到清朝，它的影响也一直存在。三省六部制到底是一种什么样的政治制度？为什么影响如此深远？除了三省六部制之外，隋文帝还创立了哪些垂范后世的优秀制度呢？
第十二章 妙选人才
　杨坚称帝后，如饥似渴地选拔人才，其中一个名叫苏威的大臣深得隋文帝杨坚的欣赏，居然让他身兼五职。那么苏威是一个什么样的人？隋文帝为什么如此欣赏他？隋文帝的用人方略又有什么特点呢？
第十三章 营建新都
　刚刚当上皇帝的隋文帝，除了进行制度建设以外，还兴建了一座举世无比的工程，那就是大兴城，也就是后来的长安城。那么大兴城是如何兴建的？它的设计者是谁？它又体现了隋文帝怎样的梦想呢？
第十四章 降服突厥
　就在大隋王朝沉浸在新都落成的喜悦中时，北部边境传来了一个坏消息，一个叫突厥的少数民族突然进犯隋朝。在这种情况下，隋文帝如何应对？在与突厥交战的过程中，双方究竟有着怎样的心智较量和武力比拼呢？
第十五章 隋陈对垒
　与隋朝对峙的江南政权，在历史上被称为陈朝。陈朝有一个大名鼎鼎的风流天子，《玉树后庭花》是他的代表作，此人就是陈后主。陈后主是一个什么样的人？为什么拥有长江天堑和礼乐文明的陈朝会在他的手中走向穷途末路？

章节摘录

版权页：插图：富强统一文明的隋朝现今所谓的富强，至少包含两个指标。第一，经济富；第二，军事强。这是古今通则，隋朝也不例外。先看经济。说到古代的经济状况，人们通常考虑两个指标。第一是人口，第二是粮食。隋朝的人口有多少呢？将近5000万，接近西汉末年的水平。有人说，过了好几百年，还没达到汉朝的数字，这说明隋朝不行呀！要知道，从西汉后期开始，中国的人口数量可就开始走下坡路了。到了西晋，更是衰落到1600万的最低值。西晋之后五胡入华，战乱不已，大量人口被迫寻求豪门庇护，成了世家大族和豪强的私有财产，国家能够控制的人口也没有多大起色。而隋朝仅用三十年的时间就让国家可控人口重新达到了5000万，这是多么了不起的成就！干活的人多了，隋朝又实行均田制，耕者有其田，耕者交其税，不仅是人们的劳动热情空前高涨，政府的税收也就有了保障。在这样的情况下，隋朝存粮量无与伦比。隋朝一共有六大粮仓。粮仓大到什么程度呢？举一个例子。河南巩县的洛口仓，周长20余里，粮窖3000个，每个粮窖储存粮食8000石，整个仓库储米2400万石。唐太宗李世民对此有个感慨，他说“计天下储积，得供五六十年”。储存的粮食够吃五六十年，这恐怕是中国历史上存粮量的最高值了。这样看来，把隋朝称为中国历史上最富裕的时代，当之无愧。除了粮食储备量大，人口规模大之外，隋朝的物资流通也很便利。这就有赖一个重点工程了，那就是大运河。这条水路一通，北方的政治中心和南方的经济文化中心就牢牢地拴在了一起。大运河经过修修补补，一用就是一千年，有的河段甚至今天还在使用。唐朝的皮日休说：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”一代暴君隋炀帝，在唐朝人眼里甚至可以和大禹相提并论，为什么呀？就是因为唐人深受其惠了。再看军事实力。隋朝实行府兵制。府兵都是均田的农民，农忙种田，农闲练兵，有战争则随时奔赴战场。只要杀敌立功，就可以享受各项优惠政策，分更多的田。因为生活有保障，又有良好的激励机制，府兵作战都非常英勇。再加上隋朝统一后国内战争结束，枪口一致对外，隋朝在国际舞台上的地位很快就变了。

媒体关注与评论

她是为讲坛而生的，波澜壮阔的历史进程，错综复杂的人物关系，被她举重若轻地娓娓道来，让人恍然大悟，豁然开朗。    ——易中天    蒙曼思路十分清晰，对事物的剖析丝丝入理，张弛有度，既能道出我心中能见能想之处，又能更深一步，探幽入微，想人所未想，见人所未见。其犀型深刻让人好生敬佩，更兼语言幽默风趣，妙趣横生，既有名言警句发人深省，又有风趣点评让人忍俊不禁。    ——读者热评

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《蒙曼说隋:隋文帝杨坚(上)》编辑推荐：国内首部颠覆性解读误读最深之大隋王朝权威力作、2011年最强人气主讲人蒙曼、深入揭秘隋文帝成功上位的历史密码、“大隋风云”再现西方人眼中最伟大的中国皇帝、一个人性真实的杨坚。一本蕴含官商必修升迁心理学、成功学、管理学的非传统历史著作，首度探微大隋王朝勃兴速亡的历史疑团。

用户评论 (总计105条)

•   “睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。”后世的大文豪苏东坡谈起隋文帝杨坚毫不吝惜溢美之词。
  西方权威学者迈克尔 哈特认为，在中国，对世界历史影响最大的两个皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。但是从他们的功绩来看，中国最伟大的皇帝无疑是隋文帝杨坚。
  他第一次实现了中国大范围内的多民族的统一；他首次实行了一直沿袭到清朝的三省六部制；他开创了科举，制定了当时最为先进的律法《开皇律》。不仅如此，他还建立了以隋朝为主导的东亚新秩序，实现了千古传颂的“开皇之治”。
  隋文帝结束了中国历史上长达数百年、最混乱的魏晋南北朝时期，亲手缔造了一个中国历史上最富裕的时代，重构了以隋朝为中心的东亚秩序，重视文教，开科取士，创立了延续一千多年的三省六部制，然而他的一些做法也蕴藏着隋朝祸乱的根源。有史学家评论说，隋朝灭亡始于隋文帝。他的功过是非，根源都在于他独特的性格，可以说是功也性格，过也性格。
•   《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》——该书叙述了杨坚在魏晋南北朝的乱世中不断成长、不断壮大、不断击败政敌和外部敌人，逐步建立一个上承南北朝乱世，下启唐朝盛世的伟大朝代——隋朝历程。作者是中央民族大学历史文化学院历史系副教授，硕士生导师。研究方向为隋唐五代政治军事史和中国古代妇女史，她讲述的武则天、太平公主、长恨歌和大隋风云先后在CCTV10的百家讲坛播出。父亲很喜欢看这个节目，这套百家讲坛的丛书都是给他老人家买的。虽然感觉就是这些讲师用白话将古文正史野史翻译过来而已，但是对一般对历史感兴趣的读者来说作为入门读物看看尚可，浅显易懂，内容风趣，还是值得平时闲时翻阅的，毕竟要比直接读文言史书更加轻松通俗，不用费什么脑子，而且作者讲述也蛮生动有趣的，有时候我也会翻翻看看。但是书中的观点都是作者自己的，而我觉得读史书不能全盘接受别人的观点，更应当是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。如果喜欢这段历史的话，更应该多看看不同版本的历史原文记载，从而得出自己的观点和结论。读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。这套百家讲坛的书印刷都不错，还附有光盘，趁活动时候买的非常划算。
•   读了蒙曼老师的书以后，很受启发。我认为隋文帝杨坚是一位了不起的君主，正如《隋书 高祖》：“高祖龙德在田，奇表见异，晦明藏用，故知我者希。始以外戚之尊，受托孤之任，与能之议，未为当时所许，是以周室旧臣，咸怀愤惋。既而王谦固三蜀之阻，不逾期月，尉迥举全齐之众，一战而亡，斯乃非止人谋，抑亦天之所赞也。乖兹机运，遂迁周鼎。于时蛮夷猾夏，荆、扬未一，劬劳日昃，经营四方。楼船南迈，则金陵失险，骠骑北指，则单于款塞，《职方》所载，并入疆理，《禹贡》所图，咸受正朔。虽晋武之克平吴会，汉宣之推亡固存，比义论功，不能尚也。七德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无陵弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之前王，足以参踪盛烈。但素无术学，不能尽下，无宽仁之度，有刻薄之资，暨乎暮年，此风逾扇。又雅好符瑞，暗于大道，建彼维城，权侔京室，皆同帝制，靡所适从。听哲妇之言，惑邪臣之说，溺宠废嫡，托付失所。灭父子之道，开昆弟之隙，纵其寻斧，剪伐本枝。坟土未干，子孙继踵屠戮，松槚才列，天下已非隋有。惜哉！迹其衰怠之源，稽其乱亡之兆，起自高祖，成于炀帝，所由来远矣，非一朝一夕。其不祀忽诸，未为不幸也。”宇文宪：“普六茹坚相貌非常，人颇狡诈，臣每见之不觉自失，请早除之。”李德林《天命论》：“帝体貌多奇，其面有日月河海，赤龙自通，天角洪大，双上权骨，弯回抱目，口如四字，声若钏鼓，手内有王文，乃受九锡。昊天成命，于是乎在。顾盼闲雅，望之如神，气调精灵，括囊宇宙，威范也可敬，慈爱也可亲，早任公卿，声望自重。”杨广：“高祖文皇帝受天明命，奄有区夏，拯群飞于四海，革凋敝于百王，恤狱缓刑，生灵皆遂其性，轻徭薄赋，比屋各安其业。恢夷宇宙，混壹车书。”杨侗：“高祖文皇帝圣略神功，载造区夏。张四维而临万宇，侔三皇而并五帝。”李延寿《北史》：“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦；识量深重，有将率之略。”萧瑀：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，宿卫之士，传飧而食，虽性非仁明，亦是励精之主。”李世民：“此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下，恒恐群臣内怀不服，不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待？岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非？”因令诸司，若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。”魏徵：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韫大圣之能。或气或云，荫映于廊庙；如天如日，临照于轩冕。内明外顺，自险获安，岂非万福扶持，百禄攸集。”朱敬则：“天子登云台而访道，实垂拱而无为；公卿指日观以推诚，愿升中而每竭。可谓尽美矣，未尽善也。然天性既猜，素无学术，意不及远，政惟目前。是以牝鸡司晨，谗人罔极。”虞世南：“隋文因外戚之重，值周室之衰，负图作宰，遂膺宝命，留心政理，务从恩泽，故能抚绥新旧，缉宁遐迩，文武之制，皆有可观。及克定江淮，一同书轨，率士黎庶，企仰太平。自金陵绝灭，王心奢汰，虽威加四海，而情坠万机，荆壁填於内府，吴姬满於椒掖，仁寿雕饰，事埒倾宫，万姓力殚，中人产竭。加以猜忌心起，巫蛊事兴，戮爱子之妃，离上相之母，纲纪己紊，礼教斯亡，牝鸡晨响，皇枝剿绝，废黜不幸，树立大量所，功臣良佐，剪灭无践，季年之失，多於晋武，卜世不永，岂天亡乎？”苏东坡：“睿圣自天，英华独秀，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。爱万物其如己，任兆庶以为忧。手运玑衡，躬命将士，芟夷奸宄，刷荡氛昆，化通冠带，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬发之合位三五，岂可足论。”李纲：“有雄材大略，过人之聪明。其所建立，又有卓然出于后世者。”朱熹：“地凭宸极，天纵神武，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反正，济国宁人，六合八纮，同文共轨，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊极配天，大孝也；偃伯戢戈，正礼裁乐，纳民寿域，驱俗福林，至政也。”陈普《历代传授歌》：“北齐后周犹一隅，隋文混一朔南暨。”当然仁者见仁智者见智，总的来说隋文帝杨坚确实是一位不错的帝王。
•   非常喜欢——这本书非常好看，非常满意蒙曼说隋：隋文帝杨坚(上）(附赠光盘 再现西方人眼中最伟大的中国皇帝 易中天 钱文忠 毕淑敏……一致推荐)非常喜欢——这本书非常好看，非常满意
•   隋文帝杨坚，蒙曼讲的好，他是开创中国封建王朝的典型，可以说是千古一帝，一部好书，推荐给大家看一看。
•   本书包装精致，纸质优越，手感不错，没有任何杂味儿。出了质量以外，作者蒙曼老师的文笔很精湛，在《百家讲坛》所讲的课被发挥的淋漓尽致。感情细腻，把隋文帝写的很深刻细致。支持这本书！同样，下也很不错！
•   蒙曼的书很好，文笔好，史料真，历史脉络清晰，对事物的剖析丝丝理，向我们展示一个真实的隋文帝杨坚，非常值得一看。
•   从蒙曼开始讲唐史就一直在听，尤其是女性史，她有她独特的见解。此次，她讲与唐史血脉相连的隋史，开国皇帝隋文帝，一定能解开很多谜团。都是特价买的，真便宜啊！
•   蒙曼的书我最爱读 千编那个万遍读不厌。只能说隋文帝本身故事传奇性 故事性不强
•   杨坚的评价让我感觉到了真实和客观，我一直对隋的历史命运感觉不公平！
  秦隋都是这样的命运，他们都把苦难的中国从分裂拉回统一，但寿命却出奇的短，他们带来了两个伟大王朝的来临！
  杨坚的伟大是创造了后世使用上千年的管理组织框架和科举制度。
  不说了，对历史，我从心里喜欢！
•   隋文帝第一次实现了中国大范围内的多民族的统一。
•   看完感觉隋文帝确实一个很有抱负，也很勤奋的皇帝，可惜他自身致命的性格缺陷，再加上时不我与的大环境，大隋短命而亡，又是一个典型的性格影响命运的标准案例。
•   一直以来都喜欢蒙曼老师的作品，唐朝系列的都收藏了，隋也不能错过
•   盛唐发端于隋朝，没有隋文帝统一天下，也就没有万国来朝的大唐盛世了~~~
•   无论是百家讲坛还是书籍。不同与别的百家作品，蒙曼老师的很符合我们的阅读口味，容易读进去，不想别人总是“专业化”。反而不吸引人，其实比起讲，我觉得书籍更吸引我一些~非常喜欢~希望蒙曼老师多出一点历史方面的~目前的不够看~不过瘾啊~~~
•   如此详细讲述隋朝历史的著作我还是第一次见到！蒙曼老师用生动幽默的语言讲述了杨坚的发迹史，这本书既有读侦探小说的快感，同时有读历史特有的韵味！值得一读1
•   1、改变以前觉得隋文帝就是一个昏君的认识。
  2、深刻领会到豪门需要几代人持之以恒的努力打造。
•   详细讲解了隋文帝的得失功过，有独特观点
•   质量不错，看书就能体会到蒙曼老师在百家讲坛上的精彩。不错，光盘也很好。
•   很喜欢蒙曼百家讲坛的风格，所以很喜欢她的书。
•   杨坚被西方评为中国历史上第二名影响世界的中国皇帝，一直不是很了解，希望本书能给我答案
•   喜欢蒙曼老师的书和讲座 思路总是很清晰 观点明确 写作风格让人读起来很轻松 摆脱了一些传统历史书籍的沉闷
•   蒙曼老师讲史，是很难得既平实又不平淡的风格，既没有哗众取宠，也吸引你一直读下去，支持，喜欢！
•   非常喜欢蒙曼老师的隋唐系列，美中不足这套书文字有点少
•   蒙曼老师的这本书不是需要精读研究的图书，但却是那种人人都有必要阅读的图书，当今人们对于历史和人文知识的冷漠是社会的大问题，这本书作为知识普及读物是很不错的
•   蒙曼的书一直很好，第三次买了，支持。
•   看了蒙曼的书，仿佛在隋朝经历了一番风雨
•   蒙曼讲的这套书很好，我很喜欢，待全看完后再评。
•   喜欢。。包装很好。。书的内容也很好。。买4本。。最满意的一本。。蒙曼老师的书一向都是很好的
•   蒙曼说唐的几本都有了，这次也不例外。书很漂亮，就是内容少了点。
•   素有小于丹之称的蒙曼老师，说书的口才超喜欢，说唐的每本书都买了，又长知识了
•   嗯嗯，很喜欢蒙曼的书呢。下次还买哈
•   这是我的嘴真是的体会。以前以为皇帝都很坏，尤其是隋炀帝。看了败家讲坛之后才回到，史书也有史书的缺陷。毕竟史书也是人邪的。避不开横着为王败者寇的规律。看来以后看书还是要用脑啊……多问几个为什么，想一想书上说的是不是很荒谬
•   内容很丰富，蒙曼老师阐述的很仔细。
•   蒙曼是我熟悉的作者，我正在仔细研读。
•   蒙曼的忠实粉丝
•   支持蒙曼
•   蒙曼高人
•   喜欢蒙曼老师！
•   我喜欢蒙曼。爸爸妈妈也喜欢。
•   百家讲坛出品，不错
•   中国历史上的伟大皇帝，开创隋唐盛世的第一人。
•   对隋朝两帝有了全新的认识，确实是隋唐一脉相承。
•   不错，再现一个不为人知的杨坚。
•   皇帝这个职业，出几个昏君不稀奇，出几个有艺术细胞的昏君也不稀奇，不过像杨广同学这样，把一个蒸蒸日上的王朝给搞倒了，奢靡到千古留名的，那还是少见~~~关键是这哥们儿挨了那么多骂，偏偏又不能称之为庸才，大运河的开凿，可以说之后的朝代都受益匪浅，好处别人得了，骂他挨了，哈哈
•   开创历史，承上启下，勤勉戮力的皇帝。
•   百家出的书都差不多啦～你只要买过一本，大概就知道了，印刷和封面设计都很美观。
•   读过很多讲隋唐史的书，这本书最好看，最好懂。
•   不错，又懂了不少隋朝历史。
•   内容翔实，为了解隋朝历史打开一扇门。
•   这本书使我对隋唐历史有了进一步的认识，是一本不错的历史书。
•   文字浅白，
  重新了解一个隋朝，统一、文明、富强的国家
•   补一下历史知识，现在历史可以讲的很吸引人
•   隋朝和秦朝一样是短命的王朝，但是能够终结魏晋南北朝的纷乱，终有其魅力之所在
•   杨氏历史的历史，为什么没有正史评价？就因为历史太短
•   对历史有了新的了解
•   读读伟人的历史，能激励下自己。
•   原来盛唐是隋朝打下的基础，这改变我对隋朝的看法。
•   唐朝的兴盛与国际地位，在它之前的隋朝功不可没！
•   书是有一层塑料包装的，比我想象中的好，重点部分是朱红色进行印刷的。赞一个
•   说的还行，只不过女性视角更重一些
•   此书甚好 从分裂到统一 华夏再次混一 很不错
•   书很喜欢，装帧也不错。但是，完全可以一本书出版，非要弄成两本，字和字之间间距，行距，都好大
•   我已读过这本书，很好，内容有趣
•   很好的书，很喜欢，有读的价值，老公很喜欢
•   书的质量很好~内容也很丰富！！！很值的一本书~~~
•   书的质量很好，早就到了今天到单位拿回来了很满意
•   非常喜欢的一套书，书店价格较高，就在当当网上买了，价格合理，书很好，字里行间闪烁着古人的智慧，受益匪浅！
•   没有别的书那么枯燥，还条理清晰。好，给力啊
•   包装保护的也很好，有一层膜包着，书也很好看！
•   一直都很喜欢她的风格~
•   讲的很透彻，很生动，是本好书。
•   随手翻了几页，能感觉出作者是个心态淡定之人
•   如题，推荐购买！
  美中不足：里面错别字较多，影响阅读！
•   值得读，值得买。
•   好，价格便宜，物超所值。继续。
•   很好，送货很快，内容不错
•   其他的都好，就是结尾有些部分还是跟《隋炀帝传》有点重复了~~
•   内容必须好
•   内容不错，价格便宜。很好。
•   包装好,内容好,我喜欢.
•   等了很多很多天，还是只有上册没有下册，不知何故。我所在城市的新华书店也没有卖，请求卖家出售下册，定价都买。越快越好，谢谢了！！！
•   内容在新华书店翻阅过，但是由于书店没有新书了，就剩两本翻旧了的，没想到在当当上有2折优惠的活动，立即抢购，现在刚开始翻阅，挺好的。
•   很值，很喜欢的书，买了慢慢看。
•   当年的武则天三十三集也就卖了29元；现在隋文帝就29集还分两本居然要卖60元。只是弄成了双色，再加了写必要的注解，但书页最左的“蒙曼说隋四个字就没几个是完整的。
•   把隋朝的历史呈现在我们的眼前，讲稿写得很好，继承了前几次的优良传统！！
•   好喜欢读蒙曼的书，很轻松，很幽默，使得沉闷的历史那么的生动，妙趣横生
•   蒙老师的书每次都是那么的让人喜出望外，这次的大隋风云也不例外。采用了彩板的印刷，还添加了一些图片，文字的排版也和前几次有所区别，蒙老师平时强调的要点和重点用橙色的文字突出印刷，采用宋体五号字体印刷；史料的引用则采用了楷体字印刷，是小五号的字体。每一章的前言部分都有一定的概述。总的来说，图书装帧精美，透露出古色古香的文韵气息。
•   深入浅出，娓娓道来，把枯燥的历史讲得活灵活现!
•   翻了一下，感觉很一般。
•   语言通俗易懂，作为一般读物还是不错
•   普及历史知识，隋唐的时期还是很有意思的一段历史。
•   差太差了，纸张质量差。
•   书不错，通俗易懂，有助于普通读者对隋朝历史有一个全面了解，重新认识杨坚和杨广到底是什么样的君主，但书中的错别字不应该啊，比如 孤儿寡母，老是印成 弧儿寡母..........
•   书籍很不错，内容也风趣很多，十分喜欢
•   当自己不懂的时候，如果有人用简洁明快的语言能让我们知晓，同时我们还能略懂其意，这不是能用金钱来衡量的。书虽有价但是无人强买强卖。
•   这个出版社把蒙曼的书包装得充满乡村非主流气息，我是怀着巨大的勇气拜读完的
•   以史为鉴，可以明白的做人。
•   对杨坚的了解，仅仅知道他建立了隋朝，其余一概不知，读了此书，收获很大。赞一个。
•   开明君主