中国的自由传统

出版时间：2009年9月  出版社：贵州人民出版社  作者：狄百瑞  页数：164  译者：李弘祺  
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内容概要

　　《中国的自由传统》就中国宋明理学的传统讨论中国思想中的自由主义特质。《中国的自由传统》中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩，其强调自得，相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。在最后一章中，狄百瑞并讨论这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。

作者简介

　　狄百瑞，生于1919年，其学士、硕士和博士学位都得自哥伦比亚大学，曾先后在哈佛及中国的燕京大学和岭南大学做研究学者，上个世纪40年代末，在岭南大学与陈荣捷教授相交，结下此后数十年学术合作之缘。除了他在教育行政上的贡献外，被百瑞教授的学求成就亦广被承认。他先后在1974年和1999年获选为美国文理学院和美国哲学会院士。狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统，尤其是中国，日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国，提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年撰写和编辑的超过二十五部著作里，主要研究中国的民间社会问题。

书籍目录

引言第一讲 人之更新与道统第二讲 朱熹与自由教育第三讲 新儒学思想中的个人主义第四讲 明代理学与黄宗羲的自由思想第五讲 自由主义的局限附录 迎狄百瑞先生来新亚书院讲学（金耀基）译后赘语

章节摘录

　　自由仅仅是西方的价值吗？中国有没有自由的传统？很多中国人认为没有，但是西方人认为有，哥伦比亚大学的一位哲学家，写了一本书叫《中国的自由传统》，由香港中文大学翻译的。作者是研究理学的，他从儒家的"为己之学"、朱熹的《相约》等来论证中国的自由传统，未免过于狭窄。中国的文化非常博大。我认为中国自由传统不仅存在于百家的思想中，而且在历史实践中。比如历来对宗教的宽容，就是多元文化的自由精神，对人类是一种伟大贡献。直到如今，世界上不同宗教信仰的国家还打得不可开交，然而这些宗教信仰在中国却能友好相处，而且历来如此。中国对文化和宗教的宽容，在国际上也有表现。二战中犹太人走投无路，中国驻布鲁塞尔公使在几天内给犹太人几千个签证，救活了他们。别的国家没那么大方。但是这种自由传统没有形成理论体系，这里面是有一个逻辑结构的，我们没有发觉它。所以不必一提自由就认为是西方价值。自由是一切价值的前提，把自由当作价值来相信它，就是普世价值。一旦普及成为社会意识，就会释放人的巨大潜力。但这是一个长期缓慢而艰难的过程，不是一两代人所能完成的。我讲的只是我个人的一点研究，希望大家多指教，错误不妥的地方我可以改正。　　……