老子博客

出版时间：2008-1  出版社：陕西人民出版社  作者：老子原著  页数：186  
Tag标签：无  

前言

探索自身的必修课儒道两家是中国人立邦立身的哲学，再加上佛家，构成了中国哲学的主体，其他各流派的影响都不及以上三者。数千年的灌育，给每个中国人都打上了深刻的烙印，成为社会文化心理积淀的主要构成。作为华夏子孙，我们生来浸润其中，但真要透彻理解社会和自己身上所具备的这种品质，却又似乎很难。究其原因，主要就是年代久远，先哲们的原意日益模糊，《论语》、《孟子》语句艰涩，《道德》、《南华》深奥绝伦。对这些经典文字的认识，绝不仅仅是专家学者的事，因为先哲们博大精深的思想，既不断作用于灵魂的潜移默化当中，又时时彰显于我们每时每刻的行动和生存意识里。比如，为什么与西方相比，我们那样重视孝顺父母？为什么我们提倡谦虚谨慎、含而不露？为什么我们提倡悟道，而不是解剖麻雀？从世界文化史的角度上讲，孔孟老庄的思想不仅对亚洲各国影响深远，并且自中世纪后叶传入欧洲之后，对欧洲文艺复兴之后的整个思想史，也产生了重大的影响。在欧洲，几百年来对中国先哲的研究认识，从哲学家到普通民众，都是热门的话题。如同人类千百年来对科技孜孜以求的钻研，研究中国哲学，更像是各国学人对社会的一种人文探索，对于我们中国人自己来说，更是谋求现代化发展和传统文化融合、促进和谐发展的必由之路。处于转型期的中国人，每个人都或多或少地产生过一些内心的困惑。激烈的竞争，残酷的选择，从我们的孩童时代便已经开始。从求学到求职，从择业到谋生。从求发展到实现自我价值，这些人生的重要阶段都要面临种种矛盾挣扎。孔孟的学习观、处世观、言行观、社会观，都洋溢着积极入世的激情，同时又努力提倡与他人和社会和谐共处的精神，但这些东西在给我们一个适应社会的向上动力的同时，也令人不断产生怀疑，比如孔孟崇尚的高于一切的“礼”，对现代的我们来说，是不是已经格格不入？经济高速发展中的人性自私、道德沦丧、功利主义等等，与孔孟之道是否已经完全背道而驰？孔孟提倡的“克己复礼”、“忠孝仁义”，是不是一种所谓的为统治阶级服务的“伪善”工具？而老庄的小国寡民、消极遁世，是不是一种自我安慰？无为无不为，用现代人的一般价值观来看，岂不是自欺欺人？那些看起来已经没有多少实用价值的道理，实际上与我们的行为准则有着干丝万缕的联系，在我们的人生观价值观的形成上举足轻重。出现上述问题是很有代表性的，原因也是多方面的，但我们觉得有两个重要的原因不容忽视：一是当代人接受西方文化的教育多于传统文化，对古人的原著理解得不够也不深入；二是过去的基础教育中，“左”的痕迹很重，长期以来，中小学课本教育不同程度上歪曲着先贤们的本意，为政治服务的目的使得我们对典籍的解释趋向主观化、工具化。要真正理解先哲们，还要深入了解春秋时代的历史背景，熟悉这些大哲人的生活背景，把他们还原为人，还原为具有深刻爱国心和社会忧患意识的知识阶层、参政议政人士，这样才有了认识的基础。否则，我们总是戴着有色眼镜看三千年以前的人和事，肯定偏见多多。而对儒道的偏见，实际上也就是对这个古老民族的偏见；对儒道的误解，也就是对社会历史的误解。这些误解，最终将让我们无法深刻地认识自身，从而无法抛下枷锁、珍惜瑰宝，去向未来挑战。选择“博客”体例的缘由在近年来出版的同类读物之中，白话翻译和各家解读占据首要席位。前者是机械的翻译，很难让读者置身于先贤思想产生的时代之中；后者是二手的食物，再嚼就难免人云亦云，那不是完全属于孔孟老庄，而是属于南怀瑾和于丹们的。因此，如何找到一个相对通俗简单，同时又如实还原原貌的方法，对于我们理解儒道两家的思想至关重要。事实上，细细看来，无论是孔孟，还是老庄，其思想的形成都不是一朝一夕之功，都是在漫长的岁月里不断完善的。这中间，随着他们个人命运的转折，其思想也有着清晰的变化轨迹。是甘于沉默还是推己及人，这于他们的内心非常痛苦，也是理解他们的关键所在。如何展现他们人生的际遇和思想的变迁，是出版此类图书急须解决的问题，而新生事物于此刻给了我们灵感，这就是网络“博客”的出现。

内容概要

　　《老子博客》选取了老子的生活片段进行描写，以景王变法、辞官归隐、孔子问礼、老子出关等几个史书中有据可考的事件为线索，以自述形式表达了老子对周朝末年各种历史事件的看法，揭示老子思想的精髓，每篇博客独立成篇，整体上下衔接，以历史故事为引子，阐述思想而不教条。这样既为读者增添了阅读的乐趣，也为读者留下了大片的思考空间。

作者简介

作者：(春秋)老子 曹鸿涛

书籍目录

道可道，非常道 “道”是万物的根源，一切奥妙的由来知者不言 说，还是不说楚王遗弓 自然的平等、平衡饮食之道 敬关食而远之圣人无为 市井的味道以道佐人主 孔丘讲义的隐患不尚贤 谈谈鬻子的书天地不仁 夺谁有权力怜悯他人?绝圣弃智 认识生命的本善功成身退 姜太公的成功经验大智若愚 今日孔丘来访上善若水 观水有智慧，孔丘有进步与世无争 临别赠孔丘龙凤阴阳 笑看我与孔丘的互补大道废，有仁义 面对混乱的一点怀疑兵者不祥之器 战争不是解决问题的办法我有三宝之一 慈故能勇我有三宝之二 俭故能广我有三宝之三 不敢为天下先道常无名 黄帝问道广成子的传说春气发而百草生 徒弟庚桑楚的觉悟祸福无有，恶有人灾 无为胜有为小国寡民 鸡犬之声相闻的苦县乡下知雄守雌 想起一个君王的错误爱情无私故能成其私 从祁黄羊的举荐谈起大器应当晚成 项橐是个悲剧不言之教 反对刻意的教育迹者履之出 孔丘为什么怀才不遇再说上善若水 纪念我的恩师常枞君子安贫 遥想晋国的那些事儿仁义惜然，乱莫大焉 孔丘再次来访谈何圣贤 尧舜自以为圣人，不可耻乎?咸池古曲 琴声中的大道政之兴，在顺民心 冬夜忆管子万物之母乃为道 请尊重女性曲则全 顺便揭露禅让制的内幕再说曲则全 晏子劝谏齐王的启示三说曲则全 卞和献玉的故事福祸相倚 晋文公感慨狐豹的命运居安思危 从魏绛的一则传说谈起大巧若拙 想起楚庄王的一些旧事大象无形 不饮盗泉水不过是一场迂腐的作秀道在烹饪 治大国如烹小鲜染指于鼎 美食亡国的例子民至老死不相往来 也说君子之交淡如水圣人之道为而不争 说说我的好友单襄公的故事准备出关 回忆隐居的日子大白若辱 偶遇阳子居的故事出关 五千字的痕迹

章节摘录

市井的味道是以，圣人无为，故无败；无执，故无失。(《道德经·第六十四章》)昨日一夜未眠，把律文提纲最后删改了一遍，上午拿去给景王看，他很高兴。我让景王先看看，再给点意见，他却把律文放在一边说：“昨天您说的饮食问题我颇有感触，所以今天想和李老去市井之中的小肆，尝尝百姓们的饮食。”既然景王来了兴致，我便只得顺了他的意思。随即他便命人找来两套布衣给我们换上，带了两三个随从，也都是布衣打扮，出门直奔城外的野店。几盘蔬菜摆上来的时候景王还有些兴奋，可是尝了几筷子他就皱眉了：“李老，这菜怎么这么难吃?”我正要动筷子，被景王一问不由得纳闷，问道：“怎么难吃?”景王说：“我原本想着农家比较穷，吃不起肉也不要紧，吃点蔬菜也挺好，可这菜一点成味都没有，我都怀疑他们烧菜有没有放盐。再看这白菜，又老又蔫，嚼都嚼不烂，这怎么能吃啊?”听了景王的抱怨，我便说出自己的感受：“其实在我看来，这些菜和宫中的山珍海味并无二致。”景王惊诧，说李老您是不是味觉出问题了?我笑道：“其实这还是昨天说的饮食问题。昨天您说要专门从吴国请来专诸给我做鱼，我拒绝了。这不是我在客套，因为对我来说，粗茶淡饭也好，山珍海味也罢，都只是为了填饱肚子而已，是一样的，真正蕴涵在饮食中的'道'的精髓其实就在这里了。帝王和肉食者有条件吃肉，当然也未尝不可；刚才我听您说叫宫中的厨师每天也给您粗茶淡饭，其实大可不必。这些不过都是形式而已，而真正的核心，是要达到对味的一种'无'。”“味的'无'?”“对，味的'无'。就是说粗茶淡饭和山珍海味，其实它们的作用都是一样的，那就是填饱肚子。作为圣贤，如果能够透过各种表面上的'味'来认识到它们的本质，也就能领悟到饮食中的大智慧了。”“也就是说，在李老眼里，其实各种食物已经没有色香味上的区别了?”“正是。老朽认为，作为布衣素食者，要能够从平常的粗茶淡饭中品出味道来，感受到一种淡泊和宁静，不必有什么自卑心理，觉得自己低人一等，或者为了能够'食肉'而不择手段去争取甚至抢夺；而作为帝王和肉食者，也不必贪恋山珍海味的色香味，因此乱了心志，觉得自己高人一等，而应该把它们看作是普通的食物，和粗茶淡饭并无区别。其实，人本来就没有高低之分，都是平等的，肉食还是素食也不是区分人的标准。而现在天下之乱，也多是因为人们不能领悟这其中的道理，素食者要争取成为肉食者，肉食者要维护自己的利益甚至互相攀比，都不安于现状，也就造成了各种侵略和强权。要知道，作为君主不去作为，便不会失败；不去把持，便不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随；有轻嘘有急吹；有的刚强，有的赢弱；有的安逸，有的危殆。因此，君主应当摒弃那种极端的、奢侈的、不适用的措施法度。”景王听我说完，很久没说话，后来吃饭的气氛有些尴尬，我们只是说了一些不重要的闲话。回去的路上，景王忽然长叹一声，说：“今天我总算真正理解了李老的'民无为而治'。啊，看来变法势在必行了。”景王虽然这样说，但我的心中却有些忐忑，从他的语气中，我隐约感到的是，变法可能会有一些阻力。相关评论陆游①：我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。晚辈多少年胃疾，幸亏了张文潜神医的粥疗之法啊。现在再回头来看老聃妙文，实在心有戚戚焉。苏东坡②：甘脆肥浓，腐肠之药，而蔬食过于八珍。我以为，其实李老说的恐怕不只是一个吃什么的问题，更主要的是心态的问题。黄元吉：圣人治理天下，与其刻意作为，还不如顺其自然。教化百姓，最好的办法就是不去打扰他们。尧舜时代，不是因为教化得当，而是因为他们对百姓无所求，所以百姓心静。他们没有过分的追求，百姓自然不会有争斗之心；他们没有无边的欲望，百姓自然祥和安定。(圣人之治天下也，与其有为，不如无为，尤不知有为而无为。其化民成俗也，与其能感，不如能化，尤不如相安于无事之为得。是以尧舜恭己垂裳，而四方悉昭风动，此如何之化理哉?不过上无心而民自静，上无好而民自正，上无欲而民自定耳。)布衣甲：搞不懂你们当官的，俺们乡下人没得吃的时候你们温饱解决了，俺们吃蔬菜的时候你们吃肉，俺们好不容易偶尔能吃一两顿肉了，你们却改吃蔬菜了。还有二楼的陆游，您老的诗也写得太玄了一点吧，不就是喝碗稀饭嘛，还“致神仙”，那咱乡下人现在天天都在做神仙了。

编辑推荐

《老子博客》以景王变法、辞官归隐、孔子问礼、老子出关等几个有据可考的事件为线索，以博客自述形式表达了老子在周朝末年对各种历史事件的看法和形成过程……孔孟老庄的思想光辉照耀了数千年，但是他们原初的想法到底是什么，经历了怎样的变化？我们了解他们个人命运的转折和他们的喜怒哀乐吗？我们对圣贤的印象可能和他们真实的思想相距甚远，一方面他们的言论对我们来说的确艰涩难懂，另外。不能不说后人前仆后继的演绎解释让我们无所适从了。可谓一千个读者心里有一千个孔孟老庄。本丛书编者推出的《孔子博客》、《孟子博客》、《老子博客》、《庄子博客》这四本书，正是想在千万种著作之外探索一条直达圣人心灵的捷径，如同诸子先哲越千年而复活于我们身边，像令人难忘的网友一样，娓娓道来一个真实的自我。我宁可说也不爱写，最好就是自自然然

用户评论 (总计56条)

•   将老子的思想用博客的形式表现出来，很有创意。大道至简，天人合一，顺其自然，好好领悟一下，必有收获。
•   本书只选取了老子的生活片段进行描写，以景王变法、辞官归隐、孔子问礼、老子出关等几个史书中有据可考的事件为线索，以自述形式表达了老子对周朝末年各种历史事件的看法，揭示老子思想的精髓，每篇博客独立成篇，整体上下衔接，以历史故事为引子，阐述思想而不教条。这样既为读者增添了阅读的乐趣，也为读者留下了大片的思考空间。
•   对于老子我是充满敬畏的，不敢随意发表意见的，这本书用现代人写博客的手法还原了一个非常生活化的老子，挺有意思的，也是受益匪浅的，浅显易懂，不生涩。
•   用博客解读老子，有些新意
•   文中用博客的形式并没有多吸引人，解读也不深刻，特别是用老子的口吻来写日志，真是太幼稚啦！
•   书很好 增长知识 喜欢老子的朋友们 推荐看看 值得一看
•   对原文的解释不错，将现代人置身于那个时代，有些错位，或者说，对老子的生活背景需要在探讨。
•   我喜欢，就是有点看不懂老子的东西。
•   貌似挺有意思
•   很好的一本书，值得阅读。很给人启发
•   挺好的，新颖，值得买
•   还算好看的一本书
•   本书选取了老子的生活片段进行描写，以景王变法、辞官归隐、孔子问礼、老子出关等几个史书中有据可考的事件为线索，以自述形式表达了老子对周朝末年各种历史事件的看法，揭示老子思想的精髓，每篇博客独立成篇，整体上下衔接，以历史故事为引子，阐述思想而不教条。
•   一本让人喜欢的书。
•   用当代的观点去品评古人，有时代色彩，有吸引力。
•   把本来很晦涩的东西轻松就表达出来了。不但大人喜欢，小孩也很爱看。试想，如果让她读古文该是怎么样的不情不愿啊!尤其那些回复，很有意思。
•   好看，虽然是早已熟知的故事吗，但胜在形式新颖
•   真是心有戚戚焉，读了又读，还想再读。咋没见“庄子”的？
•   这本书挺好看，非常满意
•   多看看有好处。
•   挺好的就是内容少
•   这种书这要写，还真不错，只是内容的大家比起来，还稍有差距！总体来讲，这本书还可以吧！你不如试试！
•   比较新颖~
•   对于道德经这样高深莫测的书来说 直接读是读不懂的 这本书正好给了我们一个入门的机会 里面有很多故事 帮助我们接触和理解
•   我对这样用现代的方式来传承咱古人的文化特别的欣赏，拿到书的时候大概的翻了几翻，书质量是不错，内容有原文，但附有特别的博文，还有大家的顶贴，让人赏心悦目，很是喜欢。
•   以当下流行的博客形式，来反映老子的学术思想，也算是一种尝试吧。
•   轻松幽默的老子博客，给孩子买的，很有意思
•   最大特色在于用博客形式来表达，从前还有一本 老子答客问 不过很难买到了
  喜爱老子的一定要看
•   对于这个价格已经是很物超所值了，用易懂的语言和风趣的写作风格展现给我们一个鲜为人知的老子。
•   看完了才能写，不然不负责的
•   看了十几页,内容还可以,一种新的形式.
•   书像是货底，外观很旧，内容有一定的可读性。
•   还没到货，很期待
•   v帮人买的。喜欢.静下心来慢慢看
•   这种写法很灵活，通俗易懂，接受快，就是要有自己的扬弃。
•   空暇的时候看看还可以
•   懂点知识，补课了。
•   道家的经典，值得学习！
•   从头到尾，翻过了！写的什么全忘却了！-------无为？
•   不能跟学术性的相比，看着玩玩吧，反正开卷有益吧
•   适合随身携带看的一本书
•   书还没看。但借给一位同事看过了。据说失去了原书的思想精髓--或者，是没能表述出来？--反正，结论是不好。我倒无所谓了，主要是冲它特殊的表述手法去买的。
  ----只是，如果这书-哦，新版书--是这个质量（纸张差的可以！），那么，这个价格，哪怕只有5元，也未免贵了些！
•   翻翻，好像不错，但还未细看
•   就冲这个价钱，闲来无事翻翻也不错。看书评都是不怎么好，我就是想看看到底有多不好。我看节选没书评的那么差。
•   作者对老子的理解比较肤浅，编书又是急就章，实在不值一读。
•   内容很好，价钱很便宜。卓越，很强大。
•   什么部落格啊，瞎掰吧，也算是一种代圣贤立言吧。
•   非常好，可以考虑团购
•   创意，国学通俗读物
•   用古语论现实
•   适合入门，感觉蛮不错的
•   老子博客
•   内容还不错看得下去
•   老子的博客
•   粗粗看了一遍，一般般
•   打折比较优惠