薪火相传的回族教育

出版时间：2008-9  出版社：宁夏人民  作者：周传斌  页数：194  

前言

　　中国是一个多民族的国家，各个兄弟民族都是中华民族大家庭中平等的成员，共同创造了源远流长、灿烂辉煌的中华文明。从古到今，中华民族大家庭中各个民族沐浴着中华文明的历史风雨，秉承“和而不同”、“厚德载物”、“美美与共”、团结进步的文化理想与信念，铸造了各自独特的精神气质和个性。当代改革开放、快速发展的中国社会又为每一个民族注入了新的时代营养和发展动力，中华民族多元一体的格局、和谐共进的时代潮流，进一步推动着各个兄弟民族在时代的发展中不断提升民族品格、强化民族素质，逐步迈向一个精神刚健、思想包容、心灵自由、与人为善、团结互助、共同进步的时代水准与高尚境界。　　回族作为中华民族大家庭中的一员，是一个年轻有为、充满活力、勤劳朴实的民族，是一个吃苦耐劳、昂扬向上的民族，也是一个注重今世、向往后世、追求“两世吉庆”的民族。她吸纳了博大精深的中华文明的丰厚营养，又承载着世界性的大文化——伊斯兰文化的优良传统。

内容概要

　　《薪火相传的回族教育》依历史线索追寻回族教育在中国的发展过程，能粗略解读回族教育独特的教育样式和成功经验，同时对中国回族教育极大学派等也有所涉猎，而且对回族教育发展过程中起到重要作用的回族教育家，如胡登洲、海东阳、海二先生等也有一个初步的认识，从而真正理解和了解回族教育对中国整体社会的发展做出的贡献。

书籍目录

和平宗教出天方　尊知重教立为纲——引子一、伊斯兰教的教育与学术传统二、回族教育的形成三、回族教育的特点丝绸之路结硕果　番客华心照汗青——唐宋回回先民的教育一、番客与番学二、第一位回族进士李彦升三、五代时的回回医药世家李殉家族四、宋代的回回天文世家马依泽家族元时回回遍天下　科技文化耀华夏——元代回回先民的教育一、元代的回回大师与经学世家二、回回国子学与亦斯替非文字三、回回天文历算教育的鼎盛四、回回药物院与回回医药学的传承五、回回炮的东传六、回回汉文化教育的勃兴经堂教育起于秦　学通五教译著多——明代回族的教育一、胡太师首创经堂教育二、海太师设帐韦州城三、冯太师桃李满天下四、经堂教育的语言和文字五、最早的汉语拼音：经堂教育中的【小经】文字六、汉文译著活动的创始七、四夷馆和《回回馆译语》八、明代回族汉文教育的发展九、明代回族天文学和医药学的传承负笈求学蔚然风　学派纷呈目难暇——清代回族的教育一、经堂教育的繁荣二、汉文译著的鼎盛三、苏非大师的游学与门宦制度的创建四、从女学到女寺五、清代回族的汉文教育六、【以武入仕】与清代回族武学的传承救亡图存开新风　接续传统志未移——民国时期的回族教育一、民国著名经师与经堂教育的延续二、回族的新文化运动三、回族新式教育的繁荣四、成达师范：民国回族教育的颠峰五、上海、平凉和万县的伊斯兰师范学校六、回族学子的海外求学七、经堂教育与现代高等学府的对接八、回族妇女教育的拓展九、回族武学教育的发展十、回族民间技艺的传承区域自治新篇章　教育重任记心上——中华人民共和国的回族教育十回族教育的平稳过渡（1949～1957年）回族教育的停滞与破坏（1958～1977年）回族教育的恢复和发展（1978～ ）重视民族教育，建设和谐祖国参考文献后记

章节摘录

　　《穆兴麻忒》。关于教制仪规的著作，汉译即常志美弟子马伯良所译之《教款捷要》。主要涉及信仰、小净、土净、大净、礼拜、葬礼等方面的教法问题。　　《欧母戴》。一部教法学著作。主要包括：信仰、洁净、拜功条件、礼拜、斋戒、天课、朝觐。尤其是包含针对妇女的卫生、夫妻生活方面的有关教法问题。该书曾由民国山东青州女穆斯林丁蕴辉译为汉文，1936年由北京清真书报社刊印。　　《否足》。该书序言说此书专为女性编写，可能是清初期专为女学教育而编写的，内容也主要为信仰和教法问题。　　《哈阁耶格》。主要是通俗的伊斯兰教历史、先知故事、先知时代杰出女性的故事。　　这五部是女海里凡必学的经典，学完后就具备穿衣资格。实际上，不少女阿洪所学经典不止此五部，还包括波斯语法《米纳哈只》、“圣训”集《虎图布》和文学著作《占洛斯坦》等等。另外，由于女性认识汉字的机会较男子更少，迫使女寺在教学和学习中更多地依赖用阿拉伯字母拼写汉语的“小经”文字。　　清真女寺功能较为单一。主要包括寺务、教育、宗教活动和女寺建筑等方面。女寺实行阿洪聘任制，主要的职责是传授伊斯兰知识，指导本坊妇女的宗教生活，处理女穆斯林丧葬事宜，等等。

编辑推荐

　　《薪火相传的回族教育》本着以点带面的原则，重点介绍了每一个时代回族教育中比较突出的那些“点”，并不局限于对学校教育和官方教育的介绍，而是力图体现一种更为广阔的视野。 穿越时空，你会发现：回族先民如何带来了当时最先进的天文学知识；如何开创了中国最早的阿拉伯语和波斯语教育；如何在时代的变迁当中坚守民族的文化之根。