涉外交际礼仪

出版时间：2012-5  出版社：杨政红 宁夏人民出版社 (2012-07出版)  作者：杨政红  页数：235  
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内容概要

　　《涉外礼交际礼仪》介绍相关涉外交际礼仪知识，不仅让您在当今日益频繁的涉外交往中成为一个有修养、有品位、举止得体的人，还会促进您在跨文化交际中成为一个成功者。

作者简介

杨政红，1968年3月生，宁夏吴忠人。2002年获文学硕士学位，2008年至今，在上海外国语大学读文学博士。已在各类刊物上发表学术论文9篇。现为北方民族大学外国语学院副教授，主要从事东西方文化和礼仪学研究。在网内高校中，已率先开设礼仪课程多年，积极致力于向全社会普及、推广礼仪。

书籍目录

第一章  涉外交际礼仪的概述  一、涉外交际礼仪的原则和要求  二、国际交往惯例第二章  涉外公务活动礼仪  一、涉外着装礼仪  二、涉外会见与会谈礼仪  三、涉外仪式  四、涉外宴请礼仪  五、涉外参观游览礼仪  六、涉外迎送礼仪第三章  涉外商务交往礼仪  一、涉外商务会面礼仪  二、涉外商务接待和拜访礼仪  三、涉外商务通信礼仪  四、涉外商务仪式礼仪  五、涉外商务馈赠礼仪第四章  日常涉外交际礼仪  一、日常涉外交际礼仪之原则  二、日常涉外见面礼仪  三、日常涉外会谈礼仪  四、送礼之礼仪  五、西餐礼仪第五章  涉外手势礼仪  一、世界通用的手势语  二、相同的手势不同的含义  三、相同的含义不同的手势  四、世界各国独特的手势语第六章  与各国交往礼仪  一、与亚洲国家交往礼仪  二、与非洲国家交往礼仪  三、与美洲国家交往礼仪  四、与欧洲国家交往礼仪  五、与大洋洲国家交往礼仪第七章  涉外禁忌  一、数字与禁忌  二、颜色与禁忌  三、日常生活禁忌  四、商界禁忌主要参考书目后记

章节摘录

几乎每一个民族都产生过对数字的迷信和禁忌，在韩国，除了逢年过节不说不吉利的话之外，韩国人在阴历正月的头3天不扫垃圾(中国也有类似的传统习俗)，否则一年会财运不佳；也像中国人一样，韩国人生肖相克忌婚，婚期忌单数日期，等等。    众所周知，数字“13”是西方人所不喜欢的数字，这一数字的消极面也影响到其他国家，这主要是伴随西方文化影响而致。亚洲的巴基斯坦、阿富汗、新加坡，非洲的埃及、加纳等国也对“13”这个数字避而远之。在西方，据说至今仍然有1／4的人忌讳这个数字，这种心理如今已经影响到其他地区比较西化的人们。    据说13数字的禁忌源于罗马帝国时代。根据《旧约圣经》，耶稣的十二门徒之一犹大因为贪图30枚金币，将耶稣基督出卖给迫害基督徒的当权者，并为捉拿耶稣的人带路，最后耶稣被罗马人钉死在十字架上。文艺复兴时期最伟大的画家达·芬奇在《最后的晚餐》中，描绘了耶稣被出卖前夕与他的弟子们共进晚餐的情景，画面上参加晚餐的共有13人，第13人就是背叛者犹大。这个故事在欧美流传广泛，因此，“13”这个数字作为“不幸的象征”一直深入西方人的心中。在北欧斯堪的纳维亚半岛古老的神话中，数字“13”被视为主凶，根据神话，天上最初只有12位天神，后来又来了第13个天神——罗基，但罗基生性邪恶、残暴不仁，他成为人类一切灾难的根源，因此“13”这个数字远在基督教兴起之前就在北欧成为一个不祥的数字。    在西方，“13”是讨厌、可怕、不可知的象征，是一个不吉利、不吉祥的数字。根据西方的传统文化，开会或进餐时最好不要13人同坐一桌，也不要上13道菜；汽车牌照号、门牌、楼层及其他各种事物的编号应避免用“13”这个数字(一般是12A、12B)；商品标价号码不宜用“13”……在过去，法国巴黎甚至有招之即来的职业性的第14位宾客，目的就是避免13个人同桌就餐。美国总统罗斯福曾经也用秘书充当这一“替补”角色，据说，这位总统为了避免火车在某个月的13号启程，甚至煞费苦心地将发车时间改为12日的深夜11点50分或14日的凌晨0点。1970年4月13日，美国“阿波罗号”飞船在第39号发射台(39是13的倍数)发射，但因氧气瓶爆炸而失败。    同样，公历13日这一天成为西方人生活和正常活动的拦路日。13日的禁忌包括：不在13日这天执行一项新的任务，尝试去做新的工作；新船只不宜在13日这天下水，远洋轮船更不在这天起航；旅行者在13日最好不要上路，商店在此日最好不要开业；等等。据说，诸多名人也避讳“13日”与“星期五”这两个数字的日子，歌德总是在这两个日子到来时躺在床上睡觉；德意志第三帝国的“铁血宰相”俾斯麦在此时不签署任何条约；拿破仑在这天绝不用兵；等等。另外，西方人对于星期五也抱有恐惧心理，他们认为耶稣基督是在星期五遇害的，因此，星期五这天有时候也让西方人有些惴惴不安。    如果恰逢13日这天是星期五，那么西方人认为更不吉利，周五被视为“黑色星期五”；如果黑色星期五正好是5月份，那么这就是西方人所称的最黑暗的“黑色星期五”。把这两个日子合在一起使之成为险恶的日子，其由来显然是《圣经》的传说。犹太教规定，从星期五的日落到星期六的日落为休息日。    在以儒家文化为中心的东亚文明圈，一些数字的禁忌是共同的，当然也有些民族特征。比如“4”这个数字的发音，中日韩三国都是与“死”的发音相同，因此它在这些国家长期以来都有那种可怕的隐含意。特别是一些宾馆、商店、旅社等部门尽量避免“4”“14”之类的数字，据说美国一家高尔夫球厂曾经向日本出口高质量的高尔夫球，但是由于它们是以4个1组包装成1盒的，结果遭到日方的拒绝，因为在日本4个1组商品的销路很不理想。在中国，由于每个数字都有一定谐音，如“5”与“我”“7”与“妻”“9”与“就”或“舅”等，因此，这些数字后面加上4分别又有“我死”“妻死”或“气死”“就死”或“舅死”之类。虽然这些多为迷信，但足以使一些心理脆弱的人产生心理暗示。    日本人还忌讳“6”这个数字，它在日本是“强盗”的意思。在我国3就不那么“幸运”了，特别是对于夫妻、家庭、情人而言，因为它与“散”的发音相同。    P220-222

后记

2002年，我来到北方民族大学外国语学院任教，不久就开设了全校选修课《西方礼仪》。在开设这门课之初，面临了许多困难，主要原因是当时国内相关研究资料非常有限。在当时情形下，学生对《西方礼仪》这门课有着极大的热情，每个学期选修这门课的人数都达到了学校的最高限额。加之我本人长期对西方礼仪研究的挚爱，都成为我一直坚持此项研究的动力。至今这门课程在学校仍然是一门很受学生欢迎的选修课，可见，大家对学习西方礼仪知识的热情。出版一本相关课程的专著，为学生们提供相应课程的学习辅助资料，是我一直以来的夙愿。    由于近十年来的西方礼仪教学研究，使得我对相关知识的积累日益丰富，觉得有必要把多年的教案、教学成果和积累的相关材料整理成书，不仅能为选修这门课程的学生提供合适的学习辅助资料，也能在西方礼仪学的研究领域有一定的成果。    本书自初稿至今已有近两年的时间，其间经历了不断的查阅和修改，特别是在教学期间，为了满足学生的要求，内容作了大幅度的增加，主要增加内容：一是在研究范围方面，由以前单纯的西方礼仪研究扩展为国际礼仪研究，礼仪的内容不仅包括以前研究的欧美礼仪，又增加了亚洲礼仪、非洲礼仪和大洋洲礼仪。二是在礼仪分类方面，将内容进行详细的分类，把涉外礼仪内容按照不同的交际场合分为涉外公务活动礼仪、涉外商务交往礼仪、日常涉外交际礼仪，使得涉外礼仪内容更加具体。三是在研究内容方面，除了主要的涉外礼仪内容，还增加了常被忽略的涉外手势礼仪和涉外禁忌礼仪。通过不断的内容增加和反复修改，最终成稿。    在编写《涉外交际礼仪》一书过程中，除了必要的理论知识，本书更注意内容的实用性，主要内容都是人们在涉外交往中不可或缺的实用礼仪知识。    最后在本书即将成书之际，我将感谢宁夏人民出版社的责任编辑吕棣老师为本书的成功出版所做的大量辛苦的工作，没有她的关心和帮助，本书也不可能得以顺利而及时地面世。同时，还要感谢北方民族大学闫丽君教授和高桂莲教授对我的支持和帮助。    在写作过程中，本书曾参考过国内外许多专家、学者的有关著述，在此谨表致谢。为了编写这本书，在选题和内容策划时虽然尽心而为，但因本人才疏学浅，其中疏失，必有不少，因此恳请相关专家、学者以及广大读者不吝指正。    杨政红    2012年3月于银川

编辑推荐

杨政红编写的这本《涉外交际礼仪》不仅介绍了欧美礼仪，还介绍了亚洲礼仪、非洲礼仪和大洋洲礼仪。在礼仪分类方面，本书将内容进行了详细的分类，把涉外礼仪内容按照不同的交际场合分为涉外公务活动礼仪、涉外商务交往礼仪、日常涉外交际礼仪。除了主要的涉外礼仪内容之外，本书还介绍了常被忽略的涉外手势礼仪和涉外禁忌礼仪。