弘扬传统文化与建设首善之区

出版时间：2011-11  出版社：北京大学出版社  作者：沈千帆 编  页数：217  

内容概要

　　本书虽然确立了科学调研的研究思路，但囿于文化研究的特性还有诸多未尽实证裁定的方面。比如对于传统文化的概念梳理和内涵分析，可能存在见仁见智的问题；在问卷调研方面，受课题组人力物力的限制，形成有效问卷2000份，尚不足对北京地区全体居民形成充分代表。这些方面还需要读者在阅读本书过程中适当谅解、自觉甄别。

书籍目录

第一章 研究背景与研究界定
　一、关于“文化”
　二、“文化”视角下的“传统文化”
　三、“传统文化”与“文化传统”
　四、“传统”与“现代”的价值对接
　五、在首都弘扬传统文化的意义和优势
第二章 研究框架与研究方法
　一、逻辑体系与分析框架
　二、研究方法
第三章 首都的传统文化推广现状
　一、问卷调查方法和设计
　二、样本信息介绍
　三、首都传统文化推广状况分析
　四、小结
第四章 首都地区传统文化推广的优势与挑战
　一、首都地区传统文化推广的优势
　二、首都地区传统文化推广的挑战
第五章 其他国家和地区的优秀经验
　一、他山之石,可以攻玉
　——借鉴外部经验的必要性
　二、立体复合、多向发力
　——台北的实施经验
　三、文以兴国、化民成俗
　——东亚地区的实施经验
　四、以产代建、制度先行
　——欧美地区的实施经验
第六章 弘扬传统文化、推动首都发展的原则及对策
　一、弘扬传统文化、促进首都社会建设的原则
　二、弘扬传统文化、促进首都社会建设的对策
中国传统文化推广现状专题调研问卷
中国传统文化推广现状专题访谈提纲
跋　

章节摘录

版权页：插图：第一，中国传统文化以中华民族的固有语言形态为载体。以儒家思想为例，儒家文化的语言载体是“汉语”。儒家的思想、典籍、制度都在汉语的使用中展开。章太炎先生认为，汉语是中国文化得以延续和保存的重要因素。今天，虽然白话文取代了文言文、简体字取代了繁体字，但汉语的某些基本要素并未完全改变，传统文化的文字载体依然存在。“活”在汉语之中，某种程度上意味着我们并没有和传统完全断裂。第二，中国传统文化有其完整的思想体系和信仰体系。简单地说，传统文化的“意识形态”和“信仰”体现在以儒、释、道三家思想为代表的思想体系当中。这些思想层面上的东西依然被现代人所保存，并未随着时代的改变而彻底消失。很多中国人即使没有明确的信仰，但在意识层面上都或多或少地保存了儒、释、道三家思想的诸多内容。第三，中国传统文化在世俗生活层面有着完整的习俗、禁忌、礼仪要求。如“二十四节气”既是农业生产的一般规律，也是传统社会的重要习俗，每一个节气下都有一系列习俗相伴而生，涉及历史、典故、德性、诗词、饮食、游戏、禁忌等诸多方面。以清明节为例，历代有诸多谈清明的诗词；清明团子是清明节的重要食品；清明有踏青、扫墓的习俗，还有放风筝、荡秋千等传统游艺项目；清明节前一二日为寒食节，还涉及对介子推这一人物的纪念。由此可见，传统文化在世俗生活层面，习俗、禁忌相当完整，而且这些内容也影响到现实生活。

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《弘扬传统文化与建设首善之区》是由北京大学出版社出版的。