时间、自我与社会存在

出版时间：2009-7  出版社：北京师范大学出版社  作者：帕特里克·贝尔特  页数：160  
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内容概要

本书第一章探讨了各种时间观，并拓展了其中的一个——开放历史观——作为我的时间观的起点，同时讨论了我的时间观确指什么。第二章讨论了四种比较完善的社会学理论：实证论、功能主义、常人方法学及结构主义，展示了上述各种理论未能充分考虑时间性的程度，并总结了各种理论中我要继承的观点。第三章和第四章以米德的著述为依据，提出了时间化观点。第三章讨论了自我、反思性与认知力问题。第四章详细阐述并探讨了自我与时间性的关系。第五章试图把舒茨（Schutz）所说的时段中的更短时段（第三、四章中讨论过）与长时段联系起来，并且侧重于结构和非意图结果的概念。第六章理清所有脉络，总结全书内容，提供实际应用的情况和实例，最后进一步评述了历史在我的时间观中的作用。

书籍目录

第一章  社会学中的时间引论  关于时间的争论与观点  社会学对时间日益关注第二章  社会学理论重构  实证论  功能主义  规范整合模式和常人方法学  结构主义与结构主义的历史研究  结论第三章  自我与认知力：米德的方法  米德的社会心理学  批判性重估  结论第四章  时问性与自我：米德的方法  米德的时间观  批判性重估  结论第五章  时问性、结构化与重构化  社会结构  非意图结果  结论第六章  走向时问化社会学  时间与知识：概述  应用与实例  历史与社会学参考文献译后记

章节摘录

　　第二章社会学理论重构　　我已大体上说明了我的时间化研究的内容，及其与社会学理论中其他重视时间的理论蓝图之间的关系。本章将在我的时间化视角的框架内讨论四种比较完善的描述社会现实的理论。这样做的目的有两个，它使我能阐明后面几章的内容与社会学传统有何不同。我将逐一地探讨各个理论，重点介绍那些因缺少时间化视角而引起的问题。不过，在这样做的时候，我不会忽略每个理论的重大贡献。这有助于接下来介绍围绕米德关于自我和时间性的观点所进行的讨论。　　我要讨论的传统理论有：实证论、功能主义、常人方法学和结构主义。之所以选择这四个理论传统，是因为以下几个原因：其一，相对来说，无论在理论方面还是在经验研究方面，无论是明确指出的还是隐性使用的，这四个理论在社会学中都比较重要。事实上，正是通过指出与比较完善的理论之间的区别，才能说明我自己的理论的意义。其二，这些理论会不会对我的时间化社会学研究产生很大的影响，或是其中两个、三个甚至全部四个一起会不会对我的观点具有建设性的意义？举例来说，通过讨论结构主义和常人方法学，我就能够说明各时段之间的一些恰当的联系。　　前面几段中我有意识地使用了“传统”一词，这个词不是指一种具体的理论或模式，而是指一种更普遍的思潮。例如，在明确探讨常人方法学及其对日常生活的重复性的强调时，我将探讨结构化理论中类似的特征。比起更严格的定义（例如常人方法学的内容）来，这个不太严格的使用使我能更侧重于那些有助于（或有悖于）我的研究的基本规则或假设。