古文大略

出版时间：2012-7  出版社：复旦大学出版社  作者：罗新璋  页数：250  
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内容概要

　　著名翻译家罗新璋先生深感外语学人和译事中人须有良好的占文根柢，因而在台湾师范大学讲授翻译史及翻译理论三年期间，利用学校丰富收藏，参考台湾语文界最新研究成果及诸家选本，精心选编了这本纵贯两干余年而仪两百多页的《古文人略》。　　《古文大略（修订本）》一百八十篇经典名文，上起老子，下迄清末，兼收历代各方佳作，凝聚中同文化精华。观照宽广，择选周详；首重注音，次在释义；但求大致能懂，通篇可解；力主快意尽读，诵而有趣，览而有得。篇中部分名句，特加网纹显示。　　编者立意与着力点均别开生面，独标一格，不仅适用于外语学子，对一般学人和有志于加强国文素养者，也是一本难得的枕边书。　　著名学者及诗人余光中先生特为《古文大略（修订本）》题签。

作者简介

　　罗新璋，一九三六年生，浙汀上虞人。北大西语系毕业。曾在国家外文局《中国文学》杂志社长期从事中译法文学翻译工作，一九八o年调入中国社会科学院外国文学研究所，专攻法国中世纪文学。编译《巴黎公社公告选》，校读《傅雷译文集》全十五卷。译有《特利斯当与伊瑟》《列那狐的故事》《红与黑》《栗树下的晚餐》及《不朽作家福楼拜》。其《红与黑》译本，公认为是重译外围文学名著中的出群之译，并在台湾出版。所编《翻译论集》及《我国自成体系的翻泽理论》《中外翻译观之“似”与“等”》《释“译作”》《翻译发微》等文，受到业界重视。

书籍目录

编者序／读千年华章　打三分根底先秦老子《老子》五章论语子路曾皙冉有公西华侍坐章孙子谋攻墨子非攻孟子无恒产而有恒心者与人为善鱼与熊掌有为神农之言者口之於味有同耆也学奕此之谓大丈夫　恻隐之心，人皆有之生于忧患，死于安乐庄子逍遥游庖丁解牛与惠子游於濠梁之上痴偻承蜩轮扁斫轮韩非子秦伯嫁女列子小儿辩日齐人攫金晏子春秋晏子使楚御者之妻苟子劝学屈原渔父宋玉对楚王问左传子产论政宽猛战国策苏秦以连横说秦狐假虎威吕氏春秋循表夜涉刻舟求剑礼记大同篇教学相长乐记成子高寝疾苛政猛于虎秦汉魏晋南北朝李斯谏逐客书东方朔上书自荐司马迁垓下之围滑稽列传班固李夫人传孔融论盛孝章书曹操举贤勿拘品行令与孙权书诸葛亮出师表答关羽书诫子书曹丕与吴质书曹植洛神赋与杨德祖书支谦法句经序附：修行本起经李康运命论嵇康琴赋序向秀思旧赋并序陈寿隆中对鲁褒钱神论……

章节摘录

　　非攻今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘，人大豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚，罪益厚。至杀不辜人也，牠同拖，夺也其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁滋甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？　　杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往以此类推，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。‘隋诚不知其不义也，故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说何言，有何理由书其不义以遗后世哉？　　今有人於此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辨矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之辨乎？是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也！——选自《墨子·非攻上》　　（述评）先秦诸子，墨与儒并称显学。墨子之学，其自言者日：“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音沉湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。”惟兼爱，是以尚同；惟尚同，是以非攻；惟非攻，是以讲求备御之法。然其说不合於儒术，孟苟之伦，咸排诘之。墨子之学，亡於秦季，在西汉时已莫得其详。太史公述其父谈《论六家要旨》，尊儒而重道，墨盖非其所喜，故《史记》搪采极博，於先秦诸子，自儒家外，老庄韩吕苏张孙吴之伦，皆论列言行为传，唯墨子，则仅於孟苟传末，附缀姓名，尚不能质定其时代，遑论行事。故其学几绝，而书仅存，然治之者鲜，清以前又无校本，阙文错简，脱误难晓。迨清中叶诸子学兴，孙诒让1848-1908在前贤及清十数家校注基础上，疏诂通贯，成《墨子间诂》，厘然复其旧观，推为完备精博，始便於读。复在梁启超、胡适等辈推动下，研究益趋深入。　　……

媒体关注与评论

　　读书无别法，只管看，便是法。看来看去，自然晓得。　　——朱熹　　　　总得对本民族好文学，十分领略，能熟读成诵，才是在我们的下意识里头得着根柢。　　——梁启超

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