出版时间:2009-12 出版社:中国社会科学出版社 作者:鲁道夫·奥托 页数:258 译者:丁建波
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内容概要
“神圣”本是宗教领域特有的范畴,但是随着宗教、尤其是基督教的理性化,“神圣”越来越失去了它原初的含义,而拥有了更多的道德的含义。理性与非理性、神秘与神秘者、畏惧、战栗、不可抗拒、沉迷以及原罪与救赎等等在西方宗教传统中紧密缠绕,构成了理解西方宗教的内在线索,本书的任务就是在于剔除掉“神圣”观念中的道德与理性因素,彰显“神圣”观念的非理性因素,明确宗教的根基。
作者简介
` 鲁道夫·奥托(Rudolf
Otto,1869~1937),德国著名宗教学家,哲学家,基督教神学家。奥托先后在哥廷根、布雷斯劳和马堡大学担任教授。研究领域包括西方哲学、系统神学、新约和旧约宗教史学、印度学等,曾潜心探讨宗教本质与真理、宗教情感与体验、哲学认识论、神圣观念和神秘主义等问题。奥托对“神圣”的理解从宗教哲学和宗教心理学意义上深化了对“宗教之人”的认识,启发人们从神人交感这种神秘体验上来揭示宗教现象的奥秘。
丁建波:北京师范大学哲学与社会哲学博士。
书籍目录
第一章 理性与非理性
第二章 “神秘”与“神秘者”
第三章 “神秘者”的诸因素
第四章 “令人畏惧的神秘”
第五章 对“神秘”的分析
第六章
第七章 类比和联想感受
第八章 作为一种价值范畴的神圣
第九章 表达神秘的各种方式
第十章 《旧约》中的神秘
第十一章 《新约》中的神秘
第十二章 路德思想中的神秘
第十三章 两种发展过程
第十四章 作为一种先验范畴的神圣
第十五章 最初的表现
第十六章 “较粗糙的”诸阶段
第十七章 作为一种先验范畴的神圣
第十八章 “神圣”的诸种表现以及“直觉感受”的能力
第十九章 原始基督教中的直觉感受
第二十章 今日基督教中的直觉感受
第二十一章 历史与宗教中的先验:总结与结论
章节摘录
因此,这种“畏惧”与强度无关任何自然的害怕都不能仅仅通过被强化而转变成它。我司能感到极度害怕,却丝毫没有神秘的感觉。 如果一般心理学能够更加努力地按照它们质的不同来对感觉与情绪加以检验分类,那么,我们将会更清晰地看到这些事实。然而,过于粗疏地将基本情感大致区分为愉悦与痛苦,这仍然是我们见到上述事实的一个障碍。实际上,“愉悦”同其他情感一样,都只是通过强度来区分的:它们显示出十分明确而具体的不同。无论心灵仅仅处于一种愉悦状态,还是快乐、审美的迷醉、道德的兴奋,或者最后由崇拜而产生的宗教至福,都有着具体的差别。这些心态的确显得相互类似,因此,它们可以被合法地归结到一个普遍的类概念(“愉悦”)名下,这个类概念所起的作用,就是把它们以类的差别从其他生理功能中区分出来。但是这个类概念由于远未做到把各种从属种类单纯转换为同一事物的不同等级,因此,它完全不能说明它所包含的每种心态的本质。 尽管最完满的神秘感受展现了一个不同于单纯的“对魔鬼的畏惧”的世界,但是,即使是在最高的水准上,它也没有遮掩自身的起源或关系.甚至当“魔鬼”崇拜早就已经演化为“神灵”崇拜的更高水平时。
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