游牧思想与游牧政治试验

出版时间：2009-6  出版社：中国社会科学出版社  作者：程党根  页数：429  
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前言

　　拙著是在博士论文的基础上修改而成的。从当初的酝酿到如今的定稿，已历时七载。无论是撰写时的心态，还是成书后的感受，用“如临深渊，如履薄冰”来加以形容，恐怕比较贴切。也不知是为什么，完成书稿后的我并不像别人那样如释重负，相反，更多的是想到即将面对未来读者评判时的忐忑不安。　　由于个人的志趣，拙著侧重研究的是德勒兹的政治哲学思想。在写作过程中，我越来越感受到德勒兹的政治思想与其哲学思想之间存在着难以分割的密切联系。如果硬要撇开其哲学观点而专攻其政治思想，或者搁置其政治观点而专攻其哲学思想，不仅会造成各章节之间的生拉硬扯和相互脱节，而且事实上也会曲解和破坏德勒兹的整体思想原貌。尽管德勒兹本人作为一个后现代主义者只是把自己的著作当作一个起一般作用的“工具箱”，也希望别人把他的思想当作一支不断重新拾起而又不断射向远方的“箭”，但如果我们真的如此对待他的著作和思想，那么对他的解读就很可能沦为某种后现代式的“语言游戏”。因此，我在处理德勒兹的哲学思想和政治思想之间的关系时，尽量把他的哲学思想和政治思想结合起来，并力求从他的哲学思想中“自然地”引申出他的政治思想。

内容概要

德勒兹的政治哲学思想是在后代语境中提炼出来的，故而首先存在着一个后现代的哲学基础。在颠覆柏拉图主义及后世同一哲学、独断思想形象、以及树状思维模式的过程中，德勒兹建立起了一种以差异、多样性和力本论（dynamism）为基础的游牧式哲学思想。这种哲学思想把创造概念作为哲学的基本任务，把哲学的使命看成是通过概念的创造开辟思想的新的可能性空间，打开生命的新的生存空间，从而召唤出一个还不曾存在的新地球和新人类。

书籍目录

引言 从游牧思想到游牧政治试验  第一节 思想的张力：哲学与“非哲学”  第二节 德勒兹哲学的“非哲学”特质  第三节 德勒兹的游牧政治试验第一章 德勒兹的游牧式生存及其思想渊源  第一节 哲学的生命与生命的哲学  第二节 思想孤儿线的发掘与传承  第三节 后现代语境中转译过来的尼采主义第二章 德勒兹哲学的价值评估准则  第一节 从权力意志到力本论  第二节 力本论：价值定位之眼  第三节 欲望与权力之互动第三章 德勒兹的游牧思想：在传统哲学范式之外思考  第一节 独断思想与游牧思想  第二节 同一哲学与差异哲学  第三节 树一根模式与块茎模式第四章 德勒兹的“非哲学”的哲学观  第一节 不同地思考与问题化的哲学方法  第二节 哲学是创造概念的艺术第五章 德勒兹的差异理论及差异政治  第一节 从一元到多元  第二节 从差异到多样性  第三节 统一是差异无法摆脱的宿命  第四节 多元政治：在规范之外第六章 德勒兹的身体理论及身体政治  第一节 围绕着主体兴废问题的论争  第二节 主体解构的三个维度：差异、语言和身体  第三节 后现代的身体状况：无组织身体第七章 德勒兹的欲望理论及欲望政治  第一节 现代欲望观的源起及其传承路线  第二节 后现代欲望观的三重境界：死亡、语言和生产  第三节 从宏观的传统政治到微观的欲望政治  第四节 生成政治与临界自由第八章 德勒兹的解辖域化政治  第一节 解辖域化的宏旨  第二节 社会欲望机器与欲望流  第三节 国家与欲望流第九章 德勒兹的游牧政治第十章 德勒兹主义与女性主义结语 德勒兹主义：或一种不合时宜的哲学引用和参考书目

章节摘录

　　按照德勒兹和福柯对于权力的系谱学诠释，一种制度（比如监禁制度）的性质受到任何给定时期与之纠缠的力的决定。因而追溯这样一种制度的历史，就是重新追溯“占有事物的各种力的交替，为了控制事物而相互斗争的各种力的并存。”不存在单一的发展逻辑控制历史发展的方向，一切事件都是力相互影响的结果。这样一来，无论是生物现象还是社会现象都没有所谓持久的本质，“偶然不仅表现为力与力之间的关系，同时也是力的本质。”　　福柯对于通过监禁而产生的现代惩罚的叙述，提供了把这种权力的观念运用于社会领域的例证。监禁在19世纪早期成为惩罚的支配性形式，主要取决于两种完全相异的力场的合流：其一是18世纪晚期发展起来的惩罚政治经济学，包括刑法典的广泛修订、把刑法学运用于特殊行为和人口的重新规整；其二是规训作为一种对个人和团体施行权力的技术，把生产能力的增强与控制的强化结合起来。然而，惩罚与规训技术这两种完全相异的力如何实现结合而产生监禁——这种现代社会的主要惩罚形式的呢？因为18世纪的刑事改革计划并没有涉及监禁。