现时代的群学

出版时间：2011-9-1  出版社：中国法制出版社  作者：吴冠军  
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内容概要

人与人生活在一起就形成了某种关系。那么究竟是什么把人联系在一起？这就是群学研究的问题。在本书中，作者试图从精神分析理论的立场出发，发展出一套人群相处的理论，直至发展出一种政治的哲学。为此，作者回应了现在的中国学术界热门的各种理论资源，从左到右，作了全面的回应与批判。

作者简介

吴冠军
哲学学者，1976年10月生于上海，祖籍江苏吴县，复旦大学社会科学高等研究院专职研究人员，并任澳大利亚墨纳什大学中国研究中心兼职研究员。《复旦政治哲学评论》学术委员之一，《劳特里奇当代社会与政治理论国际指南》撰稿人之一。2008年获“第二届双年度后天学术奖”。著有《多元的现代性》（2002）、《日常现实的变态核心》（2006）、《爱与死的幽灵学》（2008）等。

书籍目录

导言
神秘的“第三者”
    ——一个群学研究纲领
日常分析
“性的问题”何以重要?  
    ——“性自由”之权利论的限度
稚子之见(鉴)
    ——或，日常生活的“隐微阅读”
“虚拟世界”，抑或“日常现实的变态核心”?
“满城尽吃黄金屎”
    ——论全球资本主义状况下的艺术
肠胃不适的精神分析
牌桌上的法律与民主
    ——日常生活中的政治哲学困境
学理论衡
贝淡宁的“缩胸手术”
价值多元主义与古典形而上学之间
政治哲学的根本问题
“民主和平”是如何“证成”的?
国际秩序与“哲学基础”
    ——评论卡蒂教授
“全球化”向何处去?  
    ——“次贷危机”与全球资本主义的未来
读，与，写
邓正来式的哈耶克Why Not?
    ——思想研究的一种德勒兹主义进路
如何在当下激活古典思想
    ——以及，如何迈出现时代的“古今中西”纠结
今天，如何来谈顾准?
社会科学向何处去
    ——评兰根霍夫教授
“****者”与“庸众”
    ——论施特劳斯主义“哲学写作”在中国
两种学术写作
    ——“后天学术奖”获奖感言
致谢与版权说明
人名对照

用户评论 (总计6条)

•   本书以“群学”为关键词，有整合各学科的学术雄心，就具体内容看，也确实无法在既有学科界限之下进行归类，而显示出独特的学术品格。作者理论视野宽，阅读面广，论题又极贴合当下的日常生活实践，重视学术与生活的关联，行文又活泼灵动，与刻板的学院论文大异其趣，显现出一位年轻学者特立独行的一面。
•   刚看了一点点，太多不认识的哲人名字。觉得自己真没文化
•   书籍内容充实，极具思考性。
•   即使不是专业人士，读来也满有趣的。
•   吴冠军的书看起来都很过瘾。
  这本开本较小。
•   　　《两本好看的学术书》
  　　
  　　
  　　http://www.dfdaily.com/html/1170/2011/11/26/704189.shtml
  　　
  　　
  　　
  　　《东方早报》：两本好看的学术书
  　　
  　　2011-11-26
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　　　学术书难读，是众所周知的事情。至于难读的原因，不外乎题材冷僻偏门、文风佶屈聱牙、黑话连篇累牍这几点，但最近读到两本学术书，出人意料的好看，值得在这里说上一说。
  　　
  　　
  　　
  　　　　首先要推荐的，是《东周战争与儒法国家的诞生》的修订版。第一次看到《东周战争与儒法国家的诞生》这本书之时，作者赵鼎新教授还没有像今天这样广为中国思想界、学术界乃至大众传媒界追捧，他的另一本好书《社会运动与政治讲义》刚被《南方都市报》和《南都周刊》评为2006年被低估的十本书之一不久，这本书就更不受待见了——时至今日，似乎仍是如此。事实上，对中国历史感兴趣的读者，都应该来读读这本书。赵教授2008年来复旦开了两次讲座，其中一次就主要围绕这本书来谈，令自小就喜欢春秋战国历史的我有耳目一新之感。而他在另一次讲座上豪言道，要做有史以来最伟大的社会学家。这本书算是部分体现了他的野心：以“解释传统”的学术向度——也就是按照自然科学的逻辑规则去假设、求证、提出问题——研究中国的历史。
  　　
  　　
  　　
  　　　　另一本要推荐的，是吴冠军的《现时代的群学》。这本书是我2011年读到的最好的汉语原创学术著作。吴冠军的文风很妖，这一点看看他为文章起的那些标题就知道了：《“满城尽吃黄金屎”——论全球资本主义状况下的艺术》、《牌桌上的法律与民主——日常生活中的政治哲学困境》，还有《贝淡宁的“缩胸手术”》——要知道，与已经下世的社会学家丹尼尔·贝尔（Daniel Bell）同名的贝淡宁，乃是即将年登五十的金发大汉。这种妖气弥漫的文风，让吴冠军的文章比一般的理论文章好看许多，而他最可贵之处，在于熟稔西方理论的同时，刻意实践紧贴生活思考与写作的个人伦理，比如那篇《牌桌上的法律与民主——日常生活中的政治哲学困境》就从湖南人和上海人凑到一桌打八十分发生龃龉说起，探讨生活中无处不在的价值冲突。这本文集之所以取名叫《现时代的群学》，正是源于对此类问题的思考：人究竟缘何被联系在一起，被联系在一起的人又如何共同生活？