美，看不见的竞争力

出版时间：2011-10  出版社：中信出版社  作者：蒋勋  页数：228  
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内容概要

　　美是一个看不见的竞争力，这个竞争力反映在企业上，会创造惊人的产值与财富。近年来许多企业意识到创意的珍贵，而想藉由提升员工的人文素养，激荡出更多的创意，蒋勋一直主张创意本身就是美，也是无法取代的风格，所以不仅科技业竞相邀约这位美学大师谈美，连汽车业也找上蒋勋，想借助他找出如何才能设计出华人喜爱的汽车。
　　本书系蒋勋演讲录的第一辑，以“美：看不见的竞争力”为主题，涵盖6篇文章，包括“美，看不见的竞争力”、“山水合璧：从《富春山居图》说起”、“生命里的善与美”等，藉此和读者沟通：无论是生活美学还是企业的创意美学，都会激发无穷的竞争力。

作者简介

　　蒋勋：一九四七年生，福建长乐人。文化大学史学系、艺术研究所毕业，后负笈法国巴黎大学艺术研究所。一九七六年返台。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：“美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”

书籍目录

美.看不见的竞争力
美的起源
山水合璧：从《富春山居图》说起
桃花源的塑造者——陶渊明
长恨歌
生命里善与美

章节摘录

山水合璧：从《富春山居图》说起今天讲黄公望的《富春山居图》，心里感触很多，我是二十世纪七十年代时在台北故宫博物院做学生，那个时候我的老师有庄严老师、李霖灿老师、张光宾老师，他们当时都在讲这张画。二十世纪的七十年代，也曾经围绕这张画引起过港台与美国汉学界很大的争论，我们刚好是学生，那个时候也就把这个论战当成了很重要的课程，所以在台北故宫我们有机会把各个不同版本的《富春山居图》拿出来上课，真是非常幸运。我也记得庄老师、李霖灿老师都说，这张画在一六五○年被烧断了，前段在浙江，后段在台湾，不晓得有生之年，能不能看到它们合在一起。所以我想今天借这个机会，能够把黄公望介绍一下，把《富春山居图》介绍一下，对我来说是对老师们的一个还愿。我先比较简单、比较快速地把黄公望介绍一下，因为我发现虽然最近台北故宫要展览了，可是提起黄公望，人们好像对他的生平了解不多。他本来不姓黄，姓陆，他的名字叫陆坚，他原来是江苏常熟人，家里面大概很贫穷，后来家人把他过继给黄家。这位姓黄的老先生叫黄乐，没有儿子，多年来就一直在找一个能够继承他家产的儿子。我觉得这位黄先生大概非常挑剔，所以他挑儿子，挑到九十四岁还没有挑到，你大概知道他蛮“龟毛”的，就是要长相也好，也端庄，也聪明伶俐。后来就找到七八岁的黄公望，他觉得很高兴。黄老先生收养了这个小孩以后要给他取名字，就很高兴地说：“黄公望子久矣。”意思是说我黄公希望有一个孩子很久很久了。所以黄公望，字子久，名字是纪念他与他父亲一段很特殊的缘分，我们也是从这个传奇开始讲起。我想这样一个聪明的小孩过继到黄家，黄家又有钱，也是书香世家，当然刻意培养他。所以我们现在知道的最早的资料显示，他是十二岁就参加过“国际级”的神童科考试，相当于是今天的天才儿童，有很特殊的表现，国家希望能够对这样的孩子做特殊的培养。黄公望经过神童科考试以后，到了青年时代，就在江浙这一带做税务方面的基层公务人员，等于是要进官场了。可是由于年轻，所以要从很基层的位置做起，资料上说他负责田粮赋税，就是有关土地买卖、赋税的事情，为国家来收取税费。他当然可以借这个机会，慢慢走上官场，因为一个聪明有才学的年轻人，一定是胸怀大志。可是没有想到，后来他在官场上的表现，并没有我们想象的那般飞黄腾达。也许是个性上的耿直，也许在赋税方面挡了很多人的财路，所以他四十五岁的时候牵涉进他的长官张闾的案子里，被投入监牢。大家知道在我们现代社会，进监牢不是一个好玩的事情，古代大概更惨，诉讼、审讯是很可怕的事。我觉得这是黄公望一生最重要的一个功课，等一下也许我们会发现神童科的考试不见得是最重要的功课，反而是这一件事情使他的人生忽然有了一个大转弯。这个大转弯使他原来那份胸怀大志的野心，忽然间有了巨大的幻灭。大概长达五六年的时间，到他五十岁出监牢，他就完全断绝了走仕途这样的念头。因为我们看到他那时就跟赵孟頫学画，然后到他八十二岁，也就是大家将要看到的《富春山居图》合璧长卷，成为他最后的杰作。我想他一生其实就有两件最精彩的作品：一个是北京故宫的《九峰雪霁图》，我称它为一个句号，是自己画了一生雪景的最后的句号；一个就是《富春山居图》，因为这一张画，他画了很长的时间，他自己说画了三四年，很可能不止三四年，因为他落款之后还继续在画，离他八十六岁去世还有四年的时间可以画这张画。所以它是一个七百厘米的长卷。如果是长卷，它不是句号，而是自己一生走来的漫漫长途的回顾，“也无风雨也无晴”，那个“回首向来萧瑟处”的心情，在这里面是流露出来的。等一下会先给大家介绍跋尾，我建议所有的朋友到台北故宫，不一定要先看画，你先跑到画最后面的地方，没有人看的地方去看跋尾。因为跋尾是他的创作自序，他告诉别人说，我哪一年开始画这幅画，今年是哪一年，我今年落了什么款，我为什么画这样一张画，我画这个张画的心情是什么，完全是一个创作自序。如果你不先看这个跋尾，其实很难去了解这张画。我在这里先解释一下要给大家看的跋尾里几个比较关键的东西，像元至正七年（一三四七年）他开始画这张画，他特别注明，今年是至正十年，庚寅年，我写了这个跋尾。那是一三五○年，那个时候他八十二岁。为什么他要写这个跋尾，因为他的一个师弟、全真教的道士——郑樗——这里要感谢张光宾先生，他今年九十几岁，是他在一九七五年第一个考证出郑樗是一个道士。因为历来大家都把他当做一个禅师，其实他是一个全真教的道士，也是黄公望的师弟，他们的老师叫金志扬（金蓬头），一个老道士。黄公望当时已经是全真教的领袖人物了，他带着这个师弟到富春江一带，来往于几个道观之间，就开始画这幅画。什么叫做“樗”？这个字我们现在不太用了，如果大家读《庄子》，就会读到这个字。庄子和朋友有一次走在山里面，看到好大一棵树，歪歪扭扭长得不直，别人就在笑说这棵树长得这么大，大而无当的。因为它不直，如果树很直，它就可以做栋梁之材。所以他们说这棵树大而无用，其实是在骂那棵树。庄子听了就哈哈大笑说：“幸好它对你没用，它要对你有用，就不会长到这么大，早被你砍去做房子了。”这是庄子哲学里讲的“无用之用，方为大用”。所以这个郑樗就给自己取名叫“樗”，意思就是我要做一个不被人家用的人，取道号也是“无用师”，取“无用”的意思。可他这么追求“无用”了，还是很在意，他跟黄公望说：“你这张画画得太好，一定是传世名作，你要在后面注明说是给我的。你要不先写，将来会被巧取豪夺走，所以你一定要先注明。”所以黄公望被逼得没有办法，才写了这个落款。所以这是一个因缘，黄公望特别讲到将来有“巧取豪夺”，“庶使知其成就之难也”，他希望后来人讲到这张画时，都知道艺术创作多么困难，取得成就多么困难。他落款的时候是庚寅年，歜节。“歜节”我们现在不太用，也都是道家常常用，就是端午节，他们把节气分成不同的时间。今年六月这张画在台北故宫合璧的时候刚好是端午节，所以我想这大概也是冥冥之中的一些联系。如果六月二日你们去台北故宫，所有人挤在前面看《富春山居图》时，你不妨先到后面去看跋尾，因为最重要的创作自述其实是在这里。我读一下给大家听：“至正七年，仆归。”黄公望自称为“仆”；“无用师偕往”：我的师弟无用跟我一起到富春山这个地方。“暇日于南楼援笔写成此卷”：有空闲的时候我就开始画这张画。下面很棒的四个字：“兴之所至”。“兴之所至”是说我没有刻意要画，年纪这么大了，其实没有什么东西一定要斤斤计较的，高兴了就拿出来画一画。所以大家到现场看，这张画是六张纸接起来的，很长的一个卷子，是他“兴之所至”的作品。那我也觉得通过跋尾，大家可以问问自己，我们还有多少事情是“兴之所至”去做的，开开心心去做的？“兴之所至，不觉亹亹布置如许。”“亹亹”这两个字现在我们不太用了，是《易经》里的字，黄公望是用《易经》给人家算命的，所以他特别喜欢用《易经》的字。“亹亹”是讲“成天下之亹亹”，是指宇宙的形成是一点一点完成的，它不是一天就完成的，不是我们传说里的盘古开天。它是要慢慢形成，叫“亹亹”，有点像我们现在“娓娓道来”的“娓娓”，也同音，可是写法不太一样。“亹亹布置如许”，就是我现在开始东画一点、西画一点——逐渐讲构图——“逐旋填劄”，意思是说我勾一些轮廓、画一些素描，然后慢慢再用墨把里面填满，这是讲他画画的方法。“阅三四载，未得完备”：我画了三四年都没有画完。请注意一下这一年是一三五○年，至正十年，可是他说“未得完备”，并没有画完，所以一般人都说这张画是一三五○年完成，可其实并没有完成，他还在继续画。大概一直画到八十六岁去世，所以这中间的时间是将近十年。他说为什么没有画完：“盖因留在山中。”因为这张画他画了就放在山中的道观里，他自己“云游在外”，像一片云一样到处走来走去，到处玩——八十二岁没什么事，真正退休了，所以可以到处玩，“云游在外故尔”，自然就没有办法完成绘画。今天是一个特别的日子，因为郑樗——这位“无用师”逼黄公望把这张画给他，所以就“今特取回行李中”，我把它带在我的行李中，云游的时候带在身边，因为有师弟逼着；“早晚得暇，当为着笔”，早上、晚上有空，我就好好地画它。“无用过虑”，一定要记得这四个字，好像跟他师弟说，你不是都叫“无用”了吗，你怎么这么担心呢？我觉得也可以说他不是跟他师弟讲，而是说：大家都不要这么担心。这四个字看你怎么理解。我觉得“无用”可能是讲他师弟的名字，也可能是说：干吗那么担心呢——这个师弟大概也七十几岁了——你能够拥有这张画几年呢？所以他下面就讲到，将来一定有“巧取豪夺者”，有人会抢这张画的，有人会骗这张画的，这些事情都会发生。他开始算命了，他说，不管别人怎么抢、骗，都先看一看我后面写的这一段话吧：“庶使知其成就之难也。”知道创作是多么困难的事。所以我为什么建议大家先去看跋尾，因为不是我讲的，这是黄公望讲的：不要先看画，先来看我后面写的这几句话。跋文后还有年月和署名：“十年青龙在庚寅”。注意这也是道家在堪舆风水时的句子。庚寅年，至正十年，一三五○年，等一下我们会发现庚寅年是很重要的年份，因为隔了五次甲子的庚寅，到了清顺治七年（一六五○年）这张画被烧断了。又隔了好多个甲子，在二○一○年，许多人促成这张画在台北展出，又是庚寅年，三个庚寅年。所以我觉得他是特意在这边落款“庚寅”二字。“歜节前一日”：端午节前一天；“大痴学人书于云间夏氏知止堂”。他自己的号叫“大痴”，“痴”这个字可以是病字旁里面一个“疑”，或者写成简体，现在是病字旁里一个“知”，它是中国美学里最重要的一个字。一千七百年前的顾恺之被别人说“画绝”，画是一绝；“才绝”，才华一绝；可是最重要的是第三个：“痴绝”。“痴”这个字很难理解，我们骂一个人笨的时候，叫痴呆、白痴，可是一个人深情如此的时候，叫做痴情。“痴”是美学里面最重要的一个字，别人都认为你去做那件事情是傻，而你偏偏愿意去做，那就是痴。我好几次翻译给我的法国朋友听，他们都理解为“笨”。我跟他们说不是笨，“痴”可能是比智慧更高的一个东西。我们可以看到他后来称自己不止痴，而且要大痴，我想这是一个重要的事。我们都知道他的故事，常常在上海海河交界的地方，他在那边听激流轰浪，听大浪打在石头上的声音；后来暴风雨要来，所有人都劝他赶快跑，他都不听，还在那边感受周边的事物，他是有一个“痴”的东西在身上的。月夜时还要带着所有的酒瓮在船上喝酒，把酒瓮吊在船尾，用绳子绑着，等到游湖游完毕，要登岸取酒的时候，全部绳断瓶空。这时他就大笑起来，那个笑声是声震山野、山鸣谷应。插图：

媒体关注与评论

蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。——台湾著名作家 张晓风长久以来，弱势者视美为奢侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。——2010年台湾出版界“出版风云人物”获奖原因

编辑推荐

“美”是一种感觉，不一定要有钱才买得到。农夫眼中的良田美景、渔民在渔港看到的夕阳、或是风吹拂过溪水的水声，都可以带来心灵的报偿。正如康德说的：“美是一种无目的的快乐。”——蒋勋

用户评论 (总计229条)

•   美是一个看不见的竞争力，这个竞争力反映在企业上，会创造惊人的产值与财富。近年来许多企业意识到创意的珍贵，而想藉由提升员工的人文素养，激荡出更多的创意，蒋勋一直主张创意本身就是美，也是无法取代的风格，所以不仅科技业竞相邀约这位美学大师谈美，连汽车业也找上蒋勋，想借助他找出如何才能设计出华人喜爱的汽车。
•   美是什么？是金钱带来的富足还是权力带来的威风，多年以来，卑微者不敢言美，强势者不屑于用美，于是在经济利益的驱使下美被牺牲了。而蒋勋老师开篇明义便说“美，看不见的竞争力”美无时无刻都存在我们的周围，无论你是高高在上的当权者还是街头沦落的浪子，也不管你是整天忙碌的上班族还是天天宅家的下岗族都可以去感受生活中的美。美不一定存在于歌剧院，艺术博物馆，就如老师所说的站在门口看月亮或是走在回家路上聆听风吹过树叶的声音如此简单而已。让我们重拾对美的信仰，传播对美的感动！！！！！！！！
•   美，看不见的竞争力。说的太好了。一个人的审美能力，体现一个人的美的品质和素养。看蒋勋老师的书籍，能在潜移默化中丰富自己的审美知识，提高自己的审美能力，对一个人一生的成长大有裨益。
•   一个眼神清亮、温良儒雅的台湾人，学者，教授，艺术家，主持人……但最重要的，美是他的信仰，他是美的传道者。艺术的美，生活的美，人性的美，他在感知，他在启发人们也去感知。如果你的心灵也曾蒙尘，在这个物欲横流的世界；如果你的双眼也曾茫然，在这个浮躁喧嚣的时代，请听听蒋勋谈美。美，不仅是竞争力，更可给你注入不竭的生命力。
•   美，看不见的竞争力（蒋勋谈美：..”蒋勋的谈美，如其解读红楼，不得不读！！
•   初看 被题目吸引 又身为蒋勋的讲述能力所感动 美 是看不见的竞争力 通过这本书 非常有体会 热爱美好 希冀美好
•   我是在报纸上看到介绍购买这本书的。看了第一章，就有了相见恨晚的感觉。美确实有很强的竞争力，如果每个人在生活、工作中都追求美，则多了理解和宽容，少了误会和纠结，把困难和苦痛作为美的代价，不因暂时的困苦而堕落、而自卑、而抓狂。生活就会展现美好的一面。谢谢蒋勋教授！谢谢中信出版社！谢谢当当！
•   一直觉得美学高不可攀。从蒋勋的微博中读到序言后购买该书。细读发现，美无处不在，文学中我们可以发现陶渊明的美学价值，从《富春山居图》中我们可以发现古画可以趣味地解读，原来，美学就是微笑着，从心底微笑着品读世界。
•   学姐推荐的，买到之后发现是关于美学的，但读起来非常舒服，蒋勋老师文笔很美，尤其讲长恨歌的部分，引人入胜，心情烦躁的时候读，心会变得很静。
•   本来早就想给蒋老师写书评，拖到现在，实在抱歉！主要是一起还买了一本《人生可以美得如此意外》，那本书的封面先吸引了我，没想到内容让我不停地看完了，然后一不小心写了很长的一个书评，与此相比，觉得给《美，看不见的竞争力》写的书评太短了，厚此薄彼，很不应该，这样就拖了几天，也一定要给这本好书写个很长的书评这本书我不是像《人生可以美得如此意外》那样从头看到尾的，而是挑着看的，主要是看到目录中的《长恨歌》就很激动，我最喜欢这个了，所以特别想看看蒋老师怎么评的，果然，写得非常优美，太和我心意了，白居易之所以把这首诗词写的这么婉转淋漓，主要是他自己太能体会那种积极入世到消极出世的中间地带的感觉了，因为这就是他自己当时的感觉而蒋老师，则既不关心积极，也不关心消极，出世和入世，等等，他只关心“美”，容貌美，爱情美，衣饰美，唐明皇对美的感受和无奈让他描写的深不可测，这让我们真是汗颜，语言的一大功能是描写美的，我们都没有蒋老师用的到位
•   蒋老师可以将竞争力与美如此的完美转换，在读的时候让人更深的思考。
  一如既往的，喜欢蒋勋老师的作品。
•   蒋勋的东西看过几本 不是学术的堆砌 不是文字的卖弄 而是平实的感悟 虽然听过演讲 但是文字是更为理性的沉淀 蒋勋自己说自己是用布道的心情传播对美的感悟 其实也是用美来构筑性灵和道德的底线
•   很美，很美。一直想学学艺术概论接近下美学，突然在当当找到了蒋勋老师赐予的密匙。岂不快哉！
•   蒋勋老师这本书让人读了心很平静，加上之前学画画多年，很喜欢。书中提到的《富春山居图》对每一个热爱艺术的人来说真的是激动万分，虽然不能亲自去现场观看。总之，很美！
•   蒋勋的文字，美在润物细无声。
  能安静下来慢慢体会美是幸福的事，尤其在大家忙于争朝夕之际，黄公望倾其一生，才有《富春山居图》，谁说忙碌的生活一定是慌张的？
•   很喜欢蒋勋老师，看蒋老师的书，即使很乏味的事，只要听他道来，顿时感觉清新，陶醉。不经意间就让你感受到那份美，没有难懂的叙述，只是溶于了美，对于一个美学外行来说，都能看得有味，值得敬佩！
•   第一次看蒋勋的书。觉得书写的很棒，也很感激他带领着领略了很多美和观察美的方法。帮我打开了很多一窥究竟的门。强烈推荐！
•   美，是润物细无声的绵延力量，需要细心观察、感受、体验、积累与传承。感谢蒋勋，透过他深入浅出的引领，让我们日渐麻木的感官，对生活，对文学，对历史，有了新的感动。美，真的没有办法即刻转变为现实的功利价值，但如涓涓细流，终会汇集成江海。内心有美的人，幸福指数与正向能量一定高于他人。
•   读完全书，印象最深的不是《富春山居图》大气、不是唐诗宋词的慰藉。而是书中说某位画家。解剖完尸体后，很疑惑的那句问话？“灵魂呢？怎么没看到灵魂？”奔跑于紫陌红尘中的我们，已经丢失了灵魂，所以找不到美了。
•   读了蒋勋的蒋勋读红楼梦感触很深,这部书又是另外一种美.
•   超美的文字，非常特别的视角。蒋勋老师的文字很美，看待事物也很美。知识之丰富让我非常感叹。文字很有力度，非常有吸引力，很引人入胜。很多东西，在我学习的时候并没觉得是很好的作品，但是经过蒋勋老师的讲解，真实太没了，他看到了太多我们看不到的东西。
•   美，确实是看不见的竞争力，隐形的，却渗透在你生活的点滴点。
•   美，是自身的长期积淀而来的，的确是已粉看不见的竞争力
•   书很好，美，看不见的竞争力
•   感官而言美就是竞争力，而美学让我又开始幻想，可以凌驾于现实之上的竞争力在哪里？
•   蒋勋的书我是一个不落的看完了，美，美的实在，读着很舒服！
•   很多时候人们把“美”归类于哲学范畴。蒋勋先生的美文都是基于哲学上来讲的，但，讲得细致美妙，让读者觉得是在欣赏美文或者散文。国内还有一位知名哲学家周国平，也是这类著作者。
  前几年阅读过蒋勋先生的《孤独六讲》，感触繁多。
•   强调的美，不仅仅是视觉上的赏识，而是意识形态上的演绎、理解和外现，这就是蒋勋提倡的魅力的力量。解读美，在于心态上的认知，心态就是一切的基石。由于是台湾的作家，他的看法有助于我们抛弃固有的观念，和更新补充自我的审美意识和角度。认知在进步，人也就与时俱进。
•   蒋勋的文字美，蒋勋的观点亮，蒋勋的主张实，蒋勋的书最值
•   是看了红楼梦之后继续卖蒋勋的书，这本谈“美”的书，必须得细细品读，和他以往的书一样，回味悠长。
•   蒋勋老师的文字的确美，对美的认识更是见微知著，从任何一页开始看都获益良多。
•   非常喜欢，包装就很有感觉，喜欢蒋勋的书，发现美！！
•   喜欢蒋勋的书从评红楼梦开始，老师教我们发现美，棒！
•   通过蒋勋老师的讲解，《长恨歌》的美淋漓尽致地展现在我眼前，让我惊喜赞叹
•   美就是一种竞争力！
•   美，必将成为一种重要的竞争力，不是盲随，而是发自内在的纯粹的美，当如阳光，一切圆满。
•   蒋勋老师的讲述一直都很喜欢。这次谈的是美学，出发点仍然是人性，很好的角度，能帮助我看回到自己做人的态度和方式，不仅仅是局限于单纯的文学和艺术欣赏。很棒！
•   因为喜欢蒋勋的文字，所以买了很多他的作品，这本书已经买了4本送朋友，都很喜欢，尤其有点小资情调浪漫情怀的，会非常喜欢。
  读蒋勋的文字，不是单纯的文学，还涉及到哲学、宗教、美学、心理、伦理学，会发现他真是个博学多才的人，思想往往能引人至深，值得一看。
•   其实看这种讲美学的书，都只是为了让心灵归于平静。
  蒋勋老师的书，看过几本，最喜欢的是那本《美的沉思》
  感觉写的的确不落俗套
  词句用的也较为清晰
  用美学和思想去解读
  感觉很不错
  这本书也同样，就给自己上上课。
  感觉下
•   几乎一夜时间读完。很喜欢。
  不过这个书的封面我不喜欢。
  还是喜欢广师大出版的风格。
  今天给学生看了蒋勋说《富春山居图》的视频。
  学生的眼睛亮亮的。
•   是蒋勋的讲演录 虽然小主题比较多 瑕不掩瑜 内容真心好
  有富春山居图 有书法 有号多好多 还有王国维
•   在网上看到过蒋勋先生讲富春山居图，就很折服，这本书有收录。
•   呵呵。其实也不是蒋勋自己写的。而是别人根据他的演讲。帮他重新整理编写的。我觉得很过瘾啊。读到的时候。感觉有点像以前那些牛人。其实都是不出书的。比如（孔子、佛陀）当然大家称那些人为佛。为圣。我不想争辩什么。我只想说，每个时代有自己的牛人。我何其有幸，能遇到他的书。哈哈哈哈哈。让我重新接受美的洗礼，在人生路上更感知生活。
•   前一段时间刚从电视上认识蒋勋，很欣赏，果然是美学大师
•   蒋先生的书是值得一看的。他把美学讲得那么通俗易懂，读他的书步入美文、美诗、美画中，无不是一种好的享受。
•   一开始收到书的时候很忐忑，担心又是那种为了迎合市场，写的一些华而不实的文章
  看过之后发现自己担心很多余。
  这是一本很质朴的书。
  作者以一种很宁静的心态在写，我觉得这很重要。现在一些人写的东西纯粹是为了出版而写，根本就看不下去。
  因了作者的平静，我也可以内心很平静的去阅读这本书。它讲了很多，关于美，关于善，关于真。
  美很多时候是一种感受，当然这种感受里包含有哲学的意味。我们很多人都知道美，都能够以自己的角度辨别美丑，但我们却没有办法把它具体讲述，我们甚至不知道自己为什么会有那样的判断，但美在我们的生活中却是始终存在的。我想这也是作者取这个题目的原因吧。
  天地有大美而不言，生活中处处有美，有时候一瞬间的不忍也是美。很多时候不用去描述，只需要静静欣赏。
  看过这本书的时候，我会经常告诉自己，尽可能的让自己发现身边更多的美，以尽可能平和的心态。然后，那些皱纹，那些白发，那些唠叨，它真的就可能是美。
  作者讲，有时候只是我们自己不够包容，没有发现那些美。我想是的。
  让自己宽容一些，宁静一些，发现身边的美，享受身边的美。
•   大体翻看了一下感觉不错，看不见的竞争力，给了我们另一种看生活的角度
•   即学到了美学知识，又享受了美的欣赏，从封面到文字到作者内涵，深深被美打动
•   蒋勋对美学有自己的独特看法
•   蒋勋老师的典型美学语言，很生动，很耐寻。
•   蒋勋先生的美学思考。
•   蒋勋是美学大家，很好看，红楼梦一套已经收纳了
•   知道蒋勋是从心理月刊开始，感觉娓娓到来的那份亲切、坦然、深刻，那种追寻艺术本质的追求，那种世事洞明的豁达，让人心生敬佩。喜欢！
•   可以当作美学教材来用，也可以当做闲书来看，在悠闲的日常生活中发现美；也可跟着这本书再重读《桃花源记》、《长恨歌》，复习复习中学语文，重新发现原来没有体悟的美，不错！
•   看完了再写评论，觉得有很多心得，品味美是一个历程，不懂美学是什么，就从这本开始先读起吧！很通俗易懂1
•   最早是看到了对蒋勋老师的访谈才找来这本书。读文中对古诗文美的见解，感动到流泪。
•   很容易让人进入状态的一本好书。翻开书页，不知不觉在蒋勋先生平静、亲和的文字引领下，进入一种恍如暂时进入桃花源的美景，让心灵感受一场美的洗涤。
•   看不见的竞争力 是积累 是发现 心灵沟通
•   刚刚读完这本书。书的印刷排版都没的说，很精致！书的内容更是很喜欢！关于美的诠释，在蒋先生的娓娓道来中，如这冬日的阳光，一点点驱散着现实中的冷寒。他讲的美，是一种智慧，是一种沉默，是一种不忍，是一种是心灵舒畅的感受。文字在古今的事例中穿梭，语言浅显，却道理深刻，不愧是出自大家之笔。读此书，能使人超越尘世的喧嚣，能使人心安。
•   之前看蒋勋的说宋词觉得好，又卖了这本，好看。
•   喜欢蒋勋的书。听他娓娓道来，象打开生活的另一扇窗口，是一种美的享受。
•   蒋勋的作品无一例外的都会让读者沐浴在美的春雨之中，本书对《长恨歌》的解读更是精准到位，娓娓的为我们讲述天宝年间那段让人感伤的爱情故事，展卷在手，欲罢不能。
•   创意本身就是美，美在自己那
•   忙碌生活中的一点调料，但却很重要，净化心灵。人不能成天总是为生存、生活、生计而忙碌，是吧？ 这本书就是给我带来美的感受，文字美，内容美，引领我进入另外一个天地。
•   读蒋勋,读的是一种美的境界,他的文字柔美,不着痕迹地浸在一种哲思中,耐人寻味.
•   蒋勋的书读后，有一种吃完美味的感觉，让你慢慢品味，不觉中又重新读了一遍。
•   爱看蒋勋的书，是因为生活十讲和孤独六讲，对于生活和孤独都有自己的见解，直入人心。关于这本书，只是想要了解一下如何欣赏诗词画，目的达到了，蒋老师的演讲稿还是不错的。
•   其实原来是想买蒋勋的另外一本书，结果没货了就买了这本
•   非常不错！让我们学着从另一种角度发现生活中的美！以及美的实质！美和现实的区别！
•   朋友推荐的 很喜欢蒋勋的书 不过他的书很多呀呵呵
•   蒋勋老师的书，没有不好的，看完就推荐给学生看了。
•   在南方周末上看到了同名演讲稿，觉得蒋先生的演讲内容很美，勾起了我的憧憬，当当网上查到了这本书，就买了，希望这本书不要辜负我的期待！
•   买了几本蒋勋的书了，他的特点就是把大道理讲的大家都能懂。不像有些作者为了显示自己有内涵，可以把大家都明白的事搞得晦涩难懂。
•   中国文化中一些著名文章背后的故事，经过蒋勋的解读和介绍，变得栩栩如生，令人深省。给自己，给自己以后孩子对传统文化的吸收，注入新鲜的活力。
•   蒋勋老师的书都会买过来，要细细品味。
•   读过朱光潜的谭美，想看看另一种观感！
•   蒋勋老师的书，我一直很喜欢，买了很多本，还有有声读物，慢慢看吧
•   看完这本书。有种久违的感动。一直都很喜欢蒋勋老师。
•   读蒋勋老师的书，是对自己的一种升华，让自己在世间更宽容，更顺利。
•   很文艺的一本书，在浮躁的今天，可以让人沉下心来感受生活中、艺术作品中的美。
•   一直喜欢蒋勋老师的作品。这本也不错。
•   是蒋勋老师的讲座收录！就是口语化的方式编辑的书！很好看，喜欢蒋大师的人一定喜欢哈！
•   蒋勋老师的书很好。我很喜欢，很喜欢听他演讲。
•   蒋勋先生的书深刻质朴，大爱，必买
•   一口气买了好多本蒋勋的书，这本书是偶然间在新华书店买的，看一部分后果断在当当下单。
•   买了不少蒋勋的书，质量好
•   喜欢看蒋勋的书，可是书店买不到，能在网上买到真不错啊
•   蒋勋的书会慢慢买齐的 很对胃口
•   无论是作为闲书还是专业参考，都受益匪浅，蒋勋老师的书通俗易懂，也脱俗不群，值得看和收藏。
•   书有点皱 有点薄 不过还是不错的 蒋勋的书都会支持
•   感觉就是舒服，读蒋勋的书是对灵魂的洗礼，美极了
•   美的诗话，依美创造依美竞争。
•   不管做什么事情，我们都应该学会用另一种方法去看待它完成它。去享受竞争带给我们的“美”！
•   从《写给大家的中国美术史》开始知道蒋先生，到现在已经读了他的四、五本书了，蒋先生的书有一种“随风潜入夜，润物细无声”的美感自在其中，让我慢慢了解了美，喜欢上了蒋先生……
•   蒋勋的书，一直在读在收藏。但请当当以后能保证书的质量，收到的书都被压撕扯了，这次就不退换了。
•   一直在看蒋勋的书，写的很好，文字很清新，很真实
•   喜欢蒋勋的文字和对生命的理解
•   这本书让我越来越喜欢中国的国画，每幅都有着他的历史，他的故事，蒋勋老师让这些文化活了起来，也让我喜欢了这些文化。
•   蒋勋的书饱含文化底蕴，这本也不错。
•   蒋勋先生的讲解很是平实易懂，对读者很有启发性。好书。