转型中国之价值冲突与秩序重建

出版时间:2011-3  出版社:社科文献  作者:张思宁  页数:339  字数:296000  

内容概要

高速发展的社会系统,是一个复杂系统。复杂的社会系统会产生“蝴蝶效应”,任何一个微小的变化,都可能导致社会秩序的混乱。
价值冲突是社会发展的必然结果,秩序重建又是社会发展的必然要求。
当前,价值冲突已经渗透到生活的每一个领域,必将引起社会秩序重建,只有在制度层面上建构社会主义核心价值体系,才能实现人的自由与全面发展。

作者简介

张思宁,辽宁社会科学院哲学研究所副所长,研究员,学者,心理医生,专栏作家,辽宁省第十届政协委员,辽宁省心理咨询师协会副理事长,辽宁省行为学会副秘书长,辽宁省心理学会常务理事,沈阳市心理学会副理事长。2006年获辽宁省省直机关“三八”红旗手称号,2007年获辽宁省“三八”红旗手称号,2007年获辽宁省家庭教育先进工作者称号。

书籍目录

第一篇 社会发展理论
第一章 哲学语境下的社会发展研究
系统论及其方法
社会发展理论
社会心理学与社会发展理论
复杂性理论与社会发展
第二章 社会发展维度
生活品质维度
价值体系维度
社会结构变迁维度
社会系统功能维度
第三章 社会发展评价
社会发展与社会发展指标体系
动态评价社会发展
第二篇 生活品质与社会发展
第四章 生活品质变化
从消费方式到生活方式的改变
消费方式改变价值观念
价值观念决定消费心理
休闲与生活品质的微妙关联
“厚卡时代”的实用与时尚
与狗的恩恩怨怨
狗被撞是不是交通事故
第五章 走入误区的消费
广告改变生活
名人代言与消费者权益
消费陷阱呼唤理性消费
乡村购物的感性与理性
第六章 殊途同归的食品安全
有一种罪恶叫欺骗
不同方式与相同问题
快餐改变饮食结构
快餐的安全隐患
“QS”标志与月饼“可食性”
被包裹的食品与被忽略的问题
第七章 出行与交通堵塞
降低出行成本的“多米诺骨牌”效应
汽车尾气排放税与“生态文明”
谁该为塞车买单
愤怒情绪也是马路杀手
交通堵塞引发的制度设计期待
第八章 浸润在生活中的文化安全
筷子的使用与文化安全的深度链接
失落的汉字
博物馆免费开放与文化软实力提升
抵抗恐怖与灵异的朴素原则
清明祭祀的文化内涵与文明
节日中的“五四”精神
第三篇 多元价值体系
第九章 价值观念的裂变
主流价值观念的期待
师德建构与学生安全的理性与现实
多元化价值观念与道德底线
爱是心理和谐的途径
第十章 网络颠覆传统价值观念
网络文化对道德价值观念的消解
富翁vs美女征婚派对的背后
关于知名度的梦想
公民权益在互联网上延伸
宽带出现在村庄
“人肉搜索”与网络实名制
视频时代的隐私权维护
第十一章 家庭伦理道德观念变迁
家庭伦理道德中的婚姻与情感
百转千回的姻缘
陪床保姆的神秘面纱
代际婚姻的利弊
“裸婚”与真实浪漫
第十二章 职业道德的蜕变
“零度忍耐”——医生收红包的现实与可能
商业社会的道德操守
虚假医疗广告与执行力
尊严让贿赂走开
第十三章 公德底线下移
见义勇为的制度背景
见义勇为与制度保障
《反浪费法》与节约意识
吸烟与公德意识
第十四章 值得深思的社会伦理责任
易性的社会伦理
失衡的性别比
调节失衡的性别比
假如将婚检理解为一种承诺
第十五章 游走在现实与虚拟的边缘
偷菜与瘾
青少年网瘾成因
自欺欺人的成就感
山寨与假冒
第四篇 社会结构变迁
第十六章 变化的社会结构
制度背景下的社会结构变迁
户籍改革推进社会结构变迁
八城市户籍自由迁移
讨薪与讨饭
用执行力和公信力保障农民工权益
社会结构变迁与心理需求层次提升
第十七章 社会适应能力
有限的生理适应能力
心理适应与应激心理干预
压力与精神疾病
压力与自杀行为
大学生自杀与社会心理问题
第十八章 社会化与心理发展
谁家的孩子要出走
成绩高于一切
寻找儿童节遗失的快乐
心理发展与社会适应能力
性教育匮乏与社会适应能力
应聘中的潜规则
情商柔韧职场
第五篇 主流价值体系建构与社会功能选择
第十九章 陌生人社会
陌生人社会与社会秩序重建
观光者与流浪者
熟人社会的非正式制度
熟人社会与陌生人社会的冲突
陌生人社会的制度与伦理
制度的理性选择
第二十章 人性博弈与制度创新
助学贷款的信用价值
家庭结构变迁与居家养老服务
财富与闲暇在理想与期望中
塑料购物袋的暧昧与明朗
《侵权责任法(草案)》与制度层面的民生原则
假证件的真实空间
牌匾、锦旗的泛滥与维护荣誉尊严
第二十一章 社会系统功能选择
知识经济时代的“全程助学体系”
城镇居民基本医疗保险制度与以人为本的理念
老年人权益保护与社会秩序重建
实名制就业与改善民生问题
低保户拥有手机的制度意义
第二十二章 制度层面的社会主义核心价值体系建构
社会系统的公平与公正
社会系统功能与制度创新
社会系统功能与人的自由全面发展
后记

章节摘录

版权页:自组织系统无需外界特定指令,而能自行组织、自行创生、自行演化,能够自主地从无序走向有序,形成有结构的系统。自组织系统和自组织过程极为普遍,而且与人类社会的关系极为密切。在自然界和社会,也存在与自组织系统相反的另一类系统,即他组织系统。他组织系统不能自行组织、自行创生、自行演化,不能自主地从无序走向有序,只能依靠外界的特定指令推动向有序演化,被动地从无序走向有序。社会系统是自组织与他组织的复合体,这两种不同的系统之间,既存在诸多差别,又相互作用。系统,指的是由相互联系、相互作用的若干要素构成,具有结构和特定功能的有机整体。当社会被称为社会系统后,其抽象的哲学意义就会变得具体。社会系统由诸多子系统组成,各子系统之间的相互影响、作用,可以被抽象到数学高度,形成边际效益。边际效益是西方经济学理论中的核心概念,社会系统中,到处都存在边际效益问题,如人是理性和非理性的混合体,在理性和非理性之间,只有边际效益最大时,行动才能在欲望和规章制度之间,取得最佳效果。不仅人的行动存在边际效益最大的问题,人与人之间也存在边际效益问题,只有在自己的利益和他人的利益同时得到满足时,边际效益才能最大,这是双方共同获益的最佳策略。社会作为系统,自然符合系统的演化规律。在时间的维度中,社会系统不断地从简单向复杂演化。演化,从简单向复杂的演化,就是从线性到非线性,从稳定到不稳定的过程。社会系统从简单到复杂的拐点,出现在进入21世纪之时。中国在由传统社会向现代社会演化的过程中,社会系统从封闭到开放,从简单到复杂变化。生活方式、价值观念、社会结构发生了剧烈变化。社会秩序的形成,离不开自组织和他组织的共同作用,只有这样它才能朝向人类所期待的方向——人的自由与全面发展的方向发展。哲学语境下的社会发展研究,既涉及系统论,也涉及社会发展理论。

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《转型中国之价值冲突与秩序重建》是由社会科学文献出版社出版的。

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