惟适之安

出版时间：2012-5  出版社：社会科学文献出版社  作者：黄克武  页数：220  字数：208000  
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内容概要

转型时代的观念由张灏先生提出，意指1895年以后三十余年间，中国思想文化由传统过渡到现代的关键时代。在此期间中国受到传统与西力的双重冲击，产生了剧烈的变化。严复为转型时代具有代表性的知识分子，他的生活与思想均表现了“现代性”与“传统型”交织并陈的转型特点。黄克武编著的《惟适之安》利用新的史料刻画严复所面对的挑战与思想上的彷徨和奋斗，并借此思考文化转型的现实意义。

作者简介

　
黄克武　1957年生。台湾师范大学历史系学士、硕士，英国牛津大学东方系硕士，美国斯坦福大学历史系博士。现任台湾“中央研究院”近代史研究所研究员兼胡适纪念馆主任。主要研究领域为中国近代思想史。著有《自由的所以然：严复对约翰弥尔自由思想的认识与批判》，以及有关严复、梁启超、明清文化史之学术论文四十余篇。

书籍目录

自序
第一章 导论
第二章 异性情缘：性别关系与思想境界
　一 父母之命、媒妁之言的初次婚姻
　二 纳江莺娘为妾
　三 续弦朱明丽
　四 与莺娘离异
　五 严复的烟霞癖
　六 忘年之交吕碧城与何纫兰
　七 小结
第三章 北洋当差：从水师学堂走向翻译之路
　一 北洋当差，味同嚼蜡
　二 严侯本武人，科举偶所慕：严复与科举制度
　三 假令早遘十年，岂止如此？吕增祥、吴汝纶与严译《天演论》
　四 小结：不能与人竞进热场，乃为冷淡生活
第四章 新语战争：清末严复译语与和制汉语的竞赛
　一 另一场战争
　二 从“名词”谈起
　三 严复对抗东学与东语
　四 严复与译名统一工作
　五 小结
第五章 灵学济世：上海灵学会与严复
　一 从一页报纸广告说起
　二 民初灵学研究的渊源
　三 上海灵学会的成立
　四 上海灵学会的运作：扶乩与灵魂照相
　五 严复的知识观
第六章 结论：太平如有象，莫忘告重泉
征引书目
索引

章节摘录

版权页：   插图：   严复（1854～1921）初名宗光，字又陵，一字几道，1854年1月8日诞生于福建侯官。从他出生至今日的一个半世纪以上的时间，中国经历了曲折的现代化历程。在此过程中，严复的重要性主要不在政治场域或他所长期从事的海军教育，而在于他对19世纪末叶以来，中国思想启蒙与文化发展的深刻影响。严复亲身经历了中国士人在身份与思想上的双重变革。他是近代中国第一代接受新式教育而培育出来的新“知识分子”，而他所引介、提倡的新观念在许多方面都成为中国现代思想的重要源头。夏曾佑（1863～1924）在1896年于天津结识严复，并在阅读他的《天演论》稿本之后，立刻发现严复对西学的认识是晚明徐光启（1562～1633）、利玛窦（Matteo Ricci，1552—1610）以来的一次高峰。他说：这确非过誉之词。 不过严复身上的“现代性”与“传统性”或说“启蒙”与“反启蒙”交织并陈，表现出“转型时代”的特征。严复肯定传统“五伦”的社会秩序与群体的价值，他在遗嘱中曾告诫子孙“事遇群己对待之时，须念己轻群重”①，在子女婚姻问题上，他主张“主观包办”、媒妁之言，反对“文明新法”中的自由恋爱②。 他强调学习英文，并以此认识西方新知，却不排斥古典汉语，认为中国的文字在战国与隋唐时已达全盛，是进化的高峰。他说古典汉语有丰富的文化底蕴与优美的词汇， “其名辞富有，着之手口，有以导达要妙精深之理想，状写奇异美丽之物态”；而胡适、陈独秀、钱玄同等人所提倡的白话文则是历史的倒退。对他而言，白话文中“高者不过《水浒》、《红楼》；下者将同戏曲中簧皮之脚本。就令以此教育，易于普及，而斡弃周鼎，宝此康匏，正无如退化何耳”③。他对西学有所认识，曾明快地指出：“西治”扼要而说，不外“于学术则黜伪而存真，于刑政则屈私以为公”；“彼以自由为体，以民主为用”④，这些观点都是切中要害的深刻观察，并与五四以来中国思想界对民主与科学的追求一脉相承；另一方面严复对于传统学问也有深刻的认识，并认为传统之中可以找到永恒的智慧。总之，五四以来思想界的所谓的“两歧性”，以及相应而来一些“诡谲歧异”的发展⑤，几乎都可以在严复思想中找到肇端。诚如哈佛大学史华慈（Benjamin Schwartz，1916—1999）教授所说，“严复的关怀……是有意义的关怀，他因应这些关怀所做的努力，是有意义的努力”⑥。

用户评论 (总计9条)

•   写严复的一部好书。可以读一下，从中获得很多信息！
•   里面关于严复私生活的，有趣。
•   学术的感觉
•   挺不错的书，有深度、有作者自己的见解~
•   给朋友买的。说不错
•   本書定價較高
•   与作者此前的书相比似乎缺少新的思想
•   因为上课时正好讲到这一部分，所以很需要
•   这是一部将严复的私人生活、社会生活与其思想活动联系起来研究的思想评传，论证了严复一直力图调和中西的保守性自由主义思想特征，颠覆了大陆通行的严复早年激进、晚年保守的前后二分说。强力推荐。