出版时间:2006-01-01 出版社:北京燕山出版社 作者:铁凝 页数:342 字数:180000
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前言
《世说新语》是南北朝时期(公元420年~公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。作者是宋的临川王刘义庆,梁朝的刘峻(字孝标)作注。在汉代时,刘向曾写《世说》,但已散失。《世说新语》原名也是《世说》,所以为和刘向的区别开,又叫《世说新书》,宋代之后改为现在这个名字。 编著者刘义庆(403~444),南朝宋宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书·宗室传》说他“爱好文义”,“招聚文学之士,近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等,均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来,但近代学者根据唐写本残卷考证,亦经后人删改,与原貌已有很大出入。 《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作,依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”等若干类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说“随手而记”的特性。书中所载人物均属历史上实有的,但他们的言论或故事则有一部分出于传闻,不尽符合史实。此书相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事,采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载。一些晋宋间人物的故事,如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等,则因这些人物与刘义庆同时而稍早,可能采自当时的传闻。
内容概要
五千年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数奇迹。随着本世纪末中国经济的迅速崛起,中华文化所具有的博大智慧和神奇魅力正起来越引起海内外有识之士的关注和推崇。对中国优秀文化的渴求,已成为当今时代持久不衰的社会热点。 历史的经验证明,一个国家或一个民族,如果抛弃自己固有的文化传统,丧失了民族自尊心和自信心,就难以自立于世界民族之林。弘扬民族文化,振奋民族精神,是实现国家强盛的必由之路。在当前建设有中国特色社会主义的伟大事业中,弘扬我们民族的优秀文化遗产,不仅有助于我们认清国情、减少前进过程中的阻碍,而且能够成为凝聚海内外炎黄子孙的强大精神力量,推动中华民族的伟大复兴。 基于这种认识,中国社会科学院和北京大学的一批青年学者,在国内一批知名专家的指导下,组织编纂了这套《中国传统文化读本》丛书。 《中国传统文化读本》是面向全体国民的普及性读物。它从浩如烟海的文化古籍中精选出六十部在历史上影响至巨的经典,作为了解中国传统文化的必读书目,这将使读者在这方面的努力有一个明确的目标。同时,本丛书避免了以往古籍整理中注释繁琐、白话生硬的缺陷,代之以一种全新的编纂方式和设计风格,使读者能够在轻松愉快的阅读中一睹古代典籍的原貌。 我们相信,这套凝聚了两代学者心血和智慧的丛书,必将在中国传统文化的普及工作中发挥巨大的作用。
作者简介
铁凝,女,汉族,中共党员,1957年9月出生于北京,祖籍河北赵县。1975年7月参加工作,高中学历,文学创作一级作家,当代著名女作家。现任中国作家协会主席,河北师范大学、上海大学、河北大学兼职教授。
书籍目录
导读 德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 贫狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六评价
章节摘录
韩寿相貌出众,贾充召他做属官。贾充每次召集聚会时,他女儿就透过窗格朝里观望,见到韩寿,很喜爱他,总为他朝思暮想,还把自己的思念之情抒发到诗文里。后来她的婢女到韩寿家,把贾充女儿对他的爱慕之情说了,还告诉韩寿贾充的女儿非常漂亮。韩寿听罢心动了,让婢女暗中为他传递消息,并约定时间去女子那里过夜。韩寿身手矫,晚上翻墙而入,贾充家里没人知道。从此以后,贾充发现女儿总是极力装扮自己,心情也比以往愉快多了。后来和官吏们聚会,他闻到韩寿身上有一种奇异的香味,这种香料是国外的贡品,涂到身上,香味几个月都不会消失。贾充心想,这种香料晋武帝只赐给了自己和陈骞,别人家没有这种香料,于是就怀疑韩寿和女儿私通,不过家中院墙高大,门户看管得也很严密,韩寿怎么能够进来呢?于是借口发现盗贼,让人修整围墙。派遣的人回来说:“别的地方没什么异常,只有东北角好像有翻越的痕迹,不过墙那么高,人是翻不过去的。”贾充就把女儿身边的婢女叫来审问,婢女把实情告诉了他。贾充把此事隐瞒下来,让女儿嫁给了韩寿。
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