钢铁是怎样没炼成的

出版时间：1997-10  出版社：青岛出版社  作者：朱健国  
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内容概要

“野菊文丛”中的一本杂文集，朱健国著

作者简介

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朱健国，本名朱建国，杂文家、“伪现代化”研究者；1952年出生，户口所在地深圳；1970年参加工作，1986年加入中国共产党，1994年自动脱党；1984年开始从事新闻工作，1995年评定专业技术职称“副高（“主任记者”）；1988年起，先后任职湖北人民广播电台总编室评论科长、“广播漫谈”主编、《南方人才市场报》副总编，中华读书报（光明日报报业集团）深圳记者站站长、主任记者，《大公报、大周刊》主笔兼新闻部主任、《中国市场》（新华社香港分社）专刊部主任，先后在《南方周末》、《新经济》、《文学自由谈》等几十家报刊开专栏，以“狐狸”方式走“刺猬”之路—— 1998年开始以杂文、人物特写、报告文学、学术专著等方式专攻“伪现代化研究”，近年又在“伪现代化研究”基础上探索“共生主义”——自由主义会与合作主义相结合的一种新思维，倡导“王法地，地法天，天法道，道法自然”，像大自然一样任凭万物共生共长。 “共生主义”集自由主义与社群主义之精华，弃集权主义与自由主义之糟粕，高唱“自由、合作、共生”。
已出版著作有——思想随笔：《不与水合作》（文化艺术出版社1999年1月版，30万字），中国民营经济研究的长篇报告文学《东方健民潮》（（叶开泰药店400年史,中国工人出版社1991年10月版，40万字）
杂文集《早叫的公鸡》（光明日报出版社1989年7月版，20万字）《钢铁是怎样没炼成的》（青岛出版社1997年10月一版，1998年8月再版，25万字）《谁逼官贪》（中国华侨出版社1998年4月版，12万字）。学术传记《中国第一思想犯——李贽传》（与鄢烈山合著，中国工人出版社 1993年8月版，25万字）。待出版著作有：“口述历史”的人性灵魂访谈录“伪现代化调查”丛书（300万字）——它将当面采访或电话访谈的录音进行原汁原味的整理，拒绝迎合或吹捧被访者，拒绝粉饰现实，竭力真实地展示20世纪90年代与21世纪初年的中国知识分子和改革者的心灵与人性、善良与丑陋，为历史留下一点民间思想史料真相；记录了80余人在1992年至2003年期间的200多次访谈，其中有任仲夷、袁庚、雷宇、黎子流、罗征启、李金玉、施蛰存、蔡尚思、王元化、严秀、牧惠、章明、钱理群、袁伟时、蓝英年、何清涟、温元凯、张永枚、魏明伦、余杰、笑蜀、焦国标、刘洪波、萧夏林、曾真（张志新丈夫）、张志勤（张志新妹妹）、余光中、顾彬、方方、池莉、刘晓庆、左方、陈徒手、红孩儿、曾宪东、杨剑昌、牟其中、谢圣明等，分为《调查朋友》、《调查改革者》、《调查老板》、《调查牢中大款》、《调查南方周末》、《调查地富子弟》、《调查村支部书记子弟》、《调查教师子弟》、《调查张志新亲人》《调查孤独者》、《调查边缘人》、《调查策划人》等专集，将伺机陆续推出。
通信联络：深圳龙华人民北路125#玉华花园玉永阁306# 邮编：518109电话：[phone]
(摘自新世纪）

用户评论 (总计10条)

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  　　《钢铁是怎样炼成的》是一本经典的老书，二十多年前就读过；这一日，偶然从书架上取下来，拂去灰尘，重温经典，我又看到一个英雄的故事，也看到了一个关于考验的故事。
  　　在保尔•柯察金所在的那个血与火的年代，考验是不可逃避的。世界充满着大是大非，到处你死我活，壁垒分明。保尔以顽强的革命信念经过无数惊涛骇浪的考验而成长为伟大的革命英雄。这一关于考验的经典事例几乎让整整一代人热血沸腾。
  　　当年我们从这本书中得出的最大一条真理就是，百炼成钢，玉汝于成——既然保尔能这样炼成，那么谁都可以如法炮制。对这种推断，我们一直深信不疑。我们坚信考验是一座熔炉，不管投进去什么材料都能炼出金子。都还记得罢，当年，年青学生意气风发到广阔天地去考验，学者教授斗志昂扬到工厂车间去考验，连早就百炼成钢的干部们也成群结队到干校去经受新洗礼再考验。有时，我们甚至做的十分极端。王小波就举了一个亲眼所见的例子。他下放那地方的老乡把擅长负重的驴子杀掉，自己来耕地，目的就是要考验劳动人民吃苦耐劳的美德。这叫不忘本。
  　　不忘本，很对；百炼成钢，玉汝于成，也很对。但以为放之四海而皆准，却不尽然。因为考验基于的一些的假设尽管非常堂皇却似是而非，经不起仔细推敲。这些理由是一些难以验证的假设：现实险象环生。未来风雨如晦。人类不配享受安逸。肉体是应该鄙视的，而精神可以抛弃肉体修成正果。温暖的环境会消磨我们的意志，让我们弱不禁风。幸福的生活会让我们失去理想，胸无大志。正是出于这些高尚的理由，我们很迷信考验，以为考验可以点石成金，拯救人于苦海。车尔尼雪夫斯基《怎么办》中的那位职业革命家，为了将来万一被敌人捉住不当叛徒，睡在自制的钉满钉子的木板上，枕戈待旦，夜夜如此。
  　　对这位革命家我们不应该有丝毫的不尊敬，因为他是真诚的信仰考验的魔力；而另外一些人自己并不想身体力行，却热衷于以考验别人的意志品格为己任。他们是一些职业考验家。所有的考验家都是完美主义者，他不允许人类有缺点，视缺点如寇仇，雪亮的眼晴中揉不得半点沙子。考验家也是悲观主义者。他们假设未来会更苦，所以现在我们就应该早早做好吃苦的准备。此外，他们还是伪进化论者。认为人不是生而为人，而是必须经过考验和锤炼才能蜕变为一个真正的人一个纯粹的人。也许，他们还是虐待狂和被虐狂。但不管考验家是什么，都不应该认为他们永远真理在握。他们也有出错的时候。他们最明显的错误就是只知道考验是座大熔炉，而忘记了它还是一把大锤子。
  　　一点不错，考验是一把大锤子，它能锻打，百炼钢化作绕指柔，但也能把什么都砸得稀巴烂。一直以来，我们都狂热地相信前者，而有意无意忘记了后者。曾几何时，在考验风行的年代，我们抡起这把大锤子，横扫一切。结果不仅把一个旧世界打得落花流水，也把一个新社会砸得百孔千疮。殷鉴不远呵。
  　　之所以说考验是一把大锤子，是因为考验它基于一种彻底的怀疑：怀疑人性的美好，怀疑社会的进步。这种怀疑导致了对苦难的崇拜。长久以来，我们对苦难总有一种莫名其妙的迷恋。把苦难当成肥沃的土地，以为能生长出坚韧，忠贞，信仰等等美好的东西；而幸福却被当作一个泥潭，能把上述所有美好的东西都沤烂掉。这种想法虽很奇怪却源远流长。先人留下的许多古训都这样告诉我们：好事多磨。疾风知劲草。烈火见真金。艰难困苦玉汝于成。生于忧患死于安乐。孟子说的好听，天降大任于斯人也必先苦其心智，劳其筋骨。后人说的更好听，口口声声要感谢苦难！直到前不久，才听到官员理直气壮地说，要让人民过上幸福富足的日子。我们自己也才忽然想起老百姓有追求幸福享受幸福的权利。
  　　固然，疾风知劲草。阳光总在风雨后。但不是所有的阳光都需要经过风雨。饿其肌肤劳其筋骨，也并不一定就要天降大任于斯人。孟老夫子是菩萨心肠，良语慰苦人，哪能太当真。司马迁说左丘失明厥有国语文王拘麦里而演周易也是愤激沉痛之语，我们怎么忍心说太史公写出了《史记》只是因为他遭受腐刑的缘故呢！
  　　考验绝没有想象的那么神奇！钢铁究竟是怎样炼成的？在这一点上其实我们误解很深。钢铁炼成不仅仅是高温也不仅仅是锤炼，更为重要的原因是投入熔炉的是矿石。而在芸芸众生中，璞玉浑金毕竟少数，更多的只是寻常顽石普通泥土。是矿石当然能炼出钢铁，倘若只是些顽石呢？炼出的会是一堆废渣子。
  　　我赞赏视死如归的大无畏气慨，但我反对不计成本的考验。我们没有理由为了得到一小块金子，非得把更多的人变成渣子。我不是鼓吹要向诱惑举手投降，但我也反对求全责备的考验。我不是人性恶论者，但确实人性有弱点。即使保尔也没有完全经受住考验，他在囚室里对丽丝金娜感到情不自禁，“实在难以逃避”。 当他双目失明的时候，也想到过自杀。适当地承认人是有弱点的并不会导致灾难性的恶果。我当然也认为人应欣然面对挑战，但我觉得没有任何人有充足的理由以考验别人为乐事。我们必须明白，我们有些人之所以没有变节，不是因为自己比别人更坚贞，只是有幸没有被考验。没有人真的喜欢被考验，所以谁也不应该热衷于考验别人。
  　　我绝没有抗拒考验的意思；事实上考验无法逃避——权势，财富，美色，疾病，厄运…哪一样不是人生必然面对的考验。我想说的意思是：人应该勇敢面对考验和人应该接受考验是完全不同的意思。我以为，考验是意外的，附加的，不可抗拒的。而不应该是人为的，自找的，虚拟的。对前者我们要勇敢面对而后者则应敬而远之。不怕死并不意味着要去找死。临危不惧是英雄，但自找苦吃则为蠢蛋。在一个正常社会里，我们不能要求每个人都必须视死如归。只有豺狼当道才必须百折不挠，只有黑云压城才必须慷慨悲歌。为一个假想中未来的严酷考验，枕戈待旦，人人自危是不必要的也是不应该的。我们应该相信未来。英雄先烈们之所以勇于经受考验，他们的信念是为了后来者不必再经受这样严酷的考验。林觉民烈士在狱中给新婚的爱妻写信说“当亦乐牺性吾身为天下人谋永福也”。保尔自己也说过，献身革命根本不必有以苦行来考验意志的悲剧成分。
  　　 退而言之，即使考验是必要的，我们也仍然可以选择。杀头睡钉床是一种考验，信任呵护是另一种考验。信任是比考验更好的法子。农民是我们学习的好榜样。农民从来不考验他们的庄稼。他们不会为了好收成，用干涸考验土地，用害虫考验种子。他们精耕细作，盼望风调雨顺。因为他们信任土地种子和自己的汗水。人有时不一定需要考验，但应该有信仰，像农民一样朴素地信仰生活。正视人性弱点，但不绝望；承认人性不完美，永不灰心。这才是我们应有的态度。
  　　考验是一把大锤子，在考验这把大锤子下，良心，友谊，爱情，忠诚，正义，信仰……都是易碎品，正如一枝枝玻璃花，看上去光芒四射，但轻轻一击，瞬间便是一堆碎渣子。保存它们最好的方法就是，永远小心翼翼，防晒防潮小心轻放。对美好的事物，呵护总是比考验更适宜。并不是所有的品德都必须经受考验。坐怀不乱的确是一种美德，但我们每个人不一定要到妓院去试验一下才能确定。有些事情我们永远都不要去考验。爱是冰雕，看上去冰清玉洁，但不能暴晒；友谊是蝉翼，看上去晶莹剔透，但不能沾水；信仰是窗户纸，看上去五彩斑斓，但不能用手捅。在平庸生活中忘记这一点是十分危险的。用毒品考验自己的往往成了瘾君子；用金钱考验自己的往往成了贪官……有人千辛万苦娶得美人归，一旦美人在抱却老想考验爱情，盘问，盯梢，翻日记，真不知他意欲何为。
  　　奥氏的这本书我已读过几遍了。我记得当年自己最大的读后感便是：人的一生必须这样度过，经受考验，考验，再考验。但时至今日，我虽然仍不明白人的一生应该怎样度过，但我知道一点，考验这把大锤子我们在任何时候都不要轻易地高高举起。
  　　（读《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基 著 人民文学出版社1985年版）
  　　
  　　 2006，3，26重写
  　　
  　　
•   ……你评错了书……同学
•   我本来看到书评如此长，也想说好歹看看……
  一直看到最后，连看这本书的冲动都在疑惑中消失了……
•   。。。。。楼主悲剧
•   人才，洋洋洒洒上千字
•   楼主来错地方了。
•   真的有评论。。
•   典型的 哭了半天不知谁死了
•   笑死老子了！哈哈哈
•   笑疯了。楼主看完《钢铁是怎样炼成的》之后在《钢铁是怎样没炼成的》的页面抒发半天。。