日本汉学研究初探

出版时间：2008-6  出版社：华东师范大学出版社  作者：张宝三，杨儒宾 编  页数：329  
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内容概要

本论文分成四部分，第一部分是郑清茂教授的引论，郑教授宏观地勾勒出“日本汉学”此观念的内涵，其论点具指标意义。    第二部分与第三部分的论文分别探讨儒学思想与中国文学的问题，这两部分的论文篇幅最多，也是此次会议的主轴。李庆及林庆彰两位教授的论文按传统的归类，属于经学，经学自然是儒学的一部分；陈玮芬与杨儒宾的论文隐约之间有比较中、日儒家思想史的意味；中峙隆藏教授的论文严格说来不局限在儒学上面，但儒家特重历史意识，方便说来，我们似可将中（山鸟）教授的论文归入“儒学思想的受纳”此一部门。“中国文学的回响”此部门收有五篇论文，金文京、斋藤茂及小峰和明三位教授的论文偏向于文献的引介与诠释。中、日两国交流时间特长，中国文献流落日本者不知凡几，类似的文献考古学工作还大有发展的空间。陈明姿及川合康三两教授做的工作比较像“影响的研究”，国内能触及平安文学的学者极少，遑论研究?陈教授的论文大有开疆拓土之功。川合教授的论文进路比较特别，此文似有“心态史”的意味，他由“堕泪碑”引发联想，并论及后人对此一主题的看法，叙述的工作做得细腻，所以我们也将它收入“中国文学的回响”此一版块。

作者简介

张宝三，台湾省云林县人，一九五六年生。台湾大学中国文学学士、硕士、博士。曾任台湾大学中文系助教、讲师、副教授，日本京都大学人文科学研究所、美国哈佛大学燕京学社、芝加哥大学东亚研究中心等校访问学人。现任台湾大学中国文学系教授。
　　著有：《唐代经学及日本近代京都学派中国学研究论集》、《五经正义研究》；编有《东亚传世汉籍文献译解方法初探》、《德川时代日本儒学史论集》、《日本汉学研究初探》等书。杨儒宾，台湾省台中县人，1956年生。台湾大学中国文学学士、硕士、博士。曾任台湾清华大学中国文学系副教授，现任台湾清华大学中国文学系讲座教授。著有：《儒家身体观》（1996）、《庄周风貌》（1991）、《先秦道家道的观念的发展》（1987）；编有《中国古代思想中的气论及身体观》（1993）；译有《孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史》（2000）等书。

书籍目录

前言一、引论  他山之石：日本汉学对华人的意义二、儒学思想的受纳  日本近代的《诗经》研究：以《十月之交》为中心  竹添光鸿《左传会笺》的解经方法  “天命”与“国体”：近代日本孔教论者的天命说  叶适与荻生徂徕  日本学者研究中围思想所蕴含的问题意识：以一九六○年代初期的时间论争为中心三、中国文学的回响  日本平安初期物语对中国文学之受容  日本龙谷大学所藏元朝郭居敬撰《百香诗选》等四种百咏诗简考  《敦煌愿文集》与日本中世纪唱导资料  岘山之泪：羊祜“堕泪碑”的继承  关于残存在日本的唐诗资料四、东亚文化交流史  淡海三船与东亚的诗文书籍交流  关于日本汉文学历史展开之一考察：与韩国汉文学作比较  二十世纪初期日本汉学家眼中的文化中国与现实中国  任教台北帝国大学时期的神田喜一郎之研究  明治时期汉学私塾之教育功能名词索引  人名索引

章节摘录

一、引论他山之石：日本汉学对华人的意义今天有这么多来自国内及世界各地的专家学者，聚在一起，举行这次“日本汉学国际学术研讨会”，实在是个非常难得的盛事。据我所知，专为“日本汉学”举办国际性的研讨会，不但在台湾，恐怕在世界上，也是前所未有的创举。在这里，我要向合办这次会议的台湾大学中国文学系、台湾清华大学中国文学系与汉学研究中心，表示由衷的感谢。更要对各位筹备委员的高瞻远瞩，辛苦劳累，致以无上的敬意。日本已故汉学大师吉川幸次郎先生，曾经在一首诗里说：“愿逢四海为家日，赵瑟秦声共一堂。”虽然吉川先生四海为一家的愿望尚未能完全实现，但至少今天从不同国家来了这么多贵客，共聚一堂，研讨吉川先生奉献其一生的学术领域，如果他老人家天上有知，可能也会颔首微笑，表示肯定吧。众所皆知，一般所谓汉学是研究中国文化或文明的学问，属于区域性研究（areastudies），大约相当于英文的sinology或较现代的Chinesestudies。大凡中国的语言、文学、艺术、宗教、哲学、经学、历史、政治、社会，甚至文物考古、风俗习惯等，只要与中国有关的题材，都是汉学的研究对象。在日本，则自明治时代开始，或称之为支那学；而在近半世纪以来，又称之为中国学。日本的汉学，由于特殊的地缘与历史背景，较之西方诸国，不但更为悠久，至少已有一千五百年的历史，而且范围更加广泛，门类更加繁多，很难一言以蔽之。譬如说，这次学术研讨会所包括的三个子题：第一是日本中国学研究；第二是日本传统汉学汉文学研究；第三是中日文化关系或学术交流研究。其中，第一项是属于世界性的普遍范畴，纯粹以中国文化为研究的对象，可以归为国际汉学的日本学派。第三项的文化或学术的交流，属于广义的比较研究，也是各国汉学家可以讨论的共同课题。只有第二项的传统汉学汉文学，却是日本所特有的。（或可加上韩国与越南，但不在本次会议范围之内。）

编辑推荐

《日本汉学研究初探》以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。——黄俊杰

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•   为了解汉学买的 还可以