谈古论今说老子

出版时间：2008-10  出版社：张雷锋 中国致公出版社 (2008-10出版)  作者：张雷锋  页数：285  

前言

老子以传世之作五千言《老子》一书奠定了伟大的道的思想。他那博大精深的论述和独到见解，千百年来一直令世人解之难尽，崇羡不已！《老子》又名《道德经》。据《史记·老子韩非列传》载：“关令尹喜日，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”而且，西汉河上公又作《老子章句》，分为81章，以前37章为《道经》，后44章为《德经》，故有《道德经》之名。关于河上公却不知何许人，东汉皇甫谧《高士传》云：“河上丈人，不知何国人，自隐姓名，居河之湄，著老子章句，号河上丈人，亦称河上公。”因道家崇尚《老子》一书，西汉司马谈在《论六家之要指》中开始称其为“道德家”，《史记·太史公自序》和《汉书·艺文志》则正式称其为道家，并列为“九流”之一。由于道教思想的内核离不开以老子和庄子为代表的道家哲学，所以道家哲学的主要精神也贯穿于道教之中。就像我们所看到的那样，道教奉老子为教祖，尊称老子为“太上老君”，并将他的《道德经》作为主要教派经典著作之一。因此，一般人们也把道教归入道家之列。道家思想是一门博大精深的学问，在研读老子之道的过程中就可以得到很多深刻的启迪。毫不夸张地说，老子的思想能够净化灵魂，开启智慧。老子比先秦诸子更关心真实存有的问题，他以“道”作为宇宙万物根源的最高概括，“道”就是贯穿老子整个哲学体系的中心观念。歌德曾指出：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能了解人生，就永远是一个生活的奴隶。”那么，怎样才能正确地认识人生，达观地看待人生，成功地把握人生，幸福地享受人生呢？这就是老子之道所要告诉我们的。老子早已告诉世人，道超言绝象，不可定义，用语言是难以表述的。但他毕竟留下五千言，以寄言出意、随说随扫的方式，向人们描绘了大道的情形，表达了他体认大道的感受，使我们在无所适从的情况下，懂得如何去亲近大道，沟通大道，体认大道。老子的后学及其诸子百家，也各从不同角度和侧面探讨了大道的丰富内涵，对我们的修真体道大有裨益。值得一提的是，很多人对道的理解是不一样的，诸家各派也是见仁见智，千差万别。原因就在于大道渊深，非常人所能透彻地把握；大道富有，各家只能得其一隅。因此，老子的大道也似乎让我们觉得距离很遥远，但又时刻感到它就在身边，离我们稂近，总难以穷其底蕴。

内容概要

　　《谈古论今说老子》阐述了老子的思想：道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

作者简介

张雷锋，1970年3月出生于陕西白水县。现为解放军某部政委，上校军衔。著有《南亚象——印度》、《爱自己做自己》、《曾国藩谋略与方圆之道》等作品，有多篇论文在全军获奖。

书籍目录

第一章 老子悟“道”1.无处不在的道2.道，并不神秘3.道就是“自然而然”4.“道”是万物的本原5.“道中之道”，是人之常道6.“道”在先，“德”在后7.“无为”和“有为”8.“道”是矛盾对立的统一体第二章 老子与现代人心态1.可怕的流行观念2.危机四伏的富贵3.强到极处就是崩溃4.不要让名利成为负担5.知足不辱，知止不殆6.凡事皆有“度”，守“度”才是福7.得福莫忘形，遭祸莫惊惶8.常无欲，以观其妙9.人应该是“欲而不贪”第三章 老子与处世之道1.水的启示2.自以为是是一种病3.有理也要让人4.小心勇敢下的“陷阱”5.学会善待每一个人6.不要轻易拿出看家本领7.小心聪明反被聪明误8.要谦卑，不可居高自傲9.不自以为大，所以是伟大10.利人才能利己第四章 老子与成功之道1.学会处无为之事2.遇事多考虑3分钟3.天下大事启于易4.善建者不拔5.千里旅程从第一步开始6.以柔克刚是决胜之道7.平中见奇，曲中求直8.慎终如始，无败事9.要学会功成身退6.以柔克刚是决胜之道7.平中见奇，曲中求直8.慎终如始，无败事9.要学会功成身退第五章 老子与管理之道1.上策的上策2.管理的四个境界3.治大国，若烹小鲜4.领导不应执意办“好事”5.和谐是人类永恒的主题6.得民心者得天下7.团结是合作的核心8.关注地平线上将要发生的事9.无为而治，以柔克刚第六章 老子与教育之道1.身教重于言教2.寓教育与无形之中3.教育是一种唤醒4.人生就是学习与改错的过程5.天性就像一棵石榴树6.教育需要艺术和智慧7.经历是最好的老师8.模仿是学习的开端9.学会启发式教育法第七章 老子与养生之道1.生命都应该美好而长久2.养生要尊“道”守“德”3.养生贵在“自然”4.营养是健康的基石5.生命需要轻抚6.美意可以延年7.灵魂和肉体合而为一8.过度沉溺感官则求乐反苦9.人应该重生、贵生第八章 老子与生态平衡1.生态失衡：全球面临的问题2.人类的确应该悠着点3.适应是进化的催化剂4.不要落人绿色专制的陷阱5.敞开心灵与大自然沟通6.人类应该树立资源节约思想附录参考书目

章节摘录

第一章 老子悟“道”1.无处不在的道“道可道，非常道。”“道”是宇宙万物的根源、基础，是事物的本体，然而可以用言语表述的“道”，那就不是永恒的“道”了。老子说：“道可道，非常道。”在这里，三个“道”字引起了后人莫大困惑，千古以来，聚讼不绝。“道可道，非常道。”这句话非常深奥，很难理解，因此也有好几种解释。比如，看简体本和繁体本就不一样，看不同的学者的注释也会有不一样的说法。但这都不过是一些门户之争罢了，因为他们中的任何?种解释对原文都不会造成太大的影响。 再比如，可以将其拆分成：“道，可道，非常道。”道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒之道。合起来就是：天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道可道，皆非恒道。也可以拆成：“道可，道非，常道。”道可，道可以左右天地万物。道非，但是再大的道也有被推翻、被打倒的时候。常道，世间惟一的常道就是此道，万物皆有始有终。意思很简单，但也非常多，就像怪石大山一样，不同的人看到的也不一样。没有定论，这就是道德经最玄妙最高深的地方，其实也是这句话的意思。所以，一个被普遍接受的解释就是：“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。而这个规律是看不见、摸不着、讲不清的，所以可以说得出的道，就不是永恒的道了。 “道”是混沌模糊的，没有清楚的固定实体。它虽是混沌模糊，其中却有形象。它虽是那样的隐约不清，其中却有实物。它虽是那样的深远暗淡，但其中却有精质；这精质是最真实的，是真实可信的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除。依据它，才能观察万物的初始。所以，“道”也是无处不在的。

编辑推荐

在当代的中国社会上，由于文化多元化的侵扰，存在着一些可怕的流行观念，危机四伏的富贵，发掘中国传统文化显得尤为重要，《谈古论今说老子》中所讲的老子“道”的思想就是其中重要的文化之一，老子认为，道，并不神秘，道，是无处不在的，他的思想包括了处世之道、成功之道、管理之道、教育之道、养生之道，还讲到了现在最为引人关注的生态平衡问题，“道”成为众妙之门！ 粗茶淡饭足解口腹之欲；俚语村言也含玉律金科。天道，神道，人道，皆由老子之道；有为，无为，作为，无为而无不为。读老子，可少一分自鸣得意，多一方他山之石；学老子，可少一分故作深沉，多一分随意洒脱。