为战争辩护

出版时间：2008  出版社：中央编译出版社  作者：(法国)吉尔·安德雷阿尼,(法国)皮埃尔·哈斯内  页数：246  译者：齐建华  
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内容概要

第三次世界大战的威胁随着冷战的结束刚刚离去，各种暴力形式：内战、种族清洗、大屠杀、超恐怖主义活动等便纷纷涌现出来。    该不该以暴对暴？什么时候？怎样？以什么名义？在各自领域享有国际盛名的不同国籍、不同职业的作者——政治家、外交家、法学家、历史学家、哲学家，试图在本书中对这些关键性问题做出回答。    本书通过正义战争理论以及该理论在人道主义干预和和平建没中的具体运用，分析了诉诸武力的道义性概念。随后，本书从历史与运作层次研究了反恐战争以及反恐战争与一般战争的关系问题，最后探讨了国际合法性问题以及规范合法性的相关规则。    在一个到处可以看到没有权威的权力或者没有权力的权威的时代，作者们建议任危机时代，暂时性地采用某种伦理、某种政治和机构。本书面向所有关注国际关系和国际政治现状的人。

作者简介

作者：(法国)吉尔•安德雷阿尼 (法国)皮埃尔·哈斯内 译者：齐建华

书籍目录

译者的话研讨会人员简介引言  重新使用干涉手段  伦理的回归  针对新威胁的干涉行动  科索沃和伊拉克  合法性与机构序言  干涉与人权第一部分  诉诸武力的道德问题  第一章  为什么干涉及如何进行干涉？新形势下诉诸战争的权利与战时法    和平主义的局限性    “正义战争”的传统    关于诉诸武力的法律研究方法面对的九个难点    冷战后阶段诉诸战争权遇到的主要问题    联合国与诉诸武力    《战时法》的作用    延伸问题和结论  第二章  正义战争理论在当代的应用    诉诸战争的权利    《战时法》  第三章  “正义战争”：天主教遗产的现实化    正义战争，一种正在消失的表达方式    正义事业    最后手段    适度性    合法当局    区分原则    一种全新的理念？  第四章  冷战后折射出正义战争模式的矛盾    正义战争论的发展轨迹是一致的吗？    当代矛盾的根源  第五章  战争后的教训与战争前一后的合法性问题第二部分  战争与反恐  第六章  “反恐战争”——从历史的角度看    拒绝历史    对从前战争的八点总结    军事介入真能有效对付恐怖主义吗？    如何结束恐怖战争？    过去的恐怖战争和反恐战争是怎样结束的？  第七章  反恐战争的概念会让恐怖分子受益吗？    战争的提法是否符合西方的利益？    恐怖分子，是战士还是罪犯？    会打一场没有领土的战争吗？    恐怖和恐怖主义：伊拉克战争的模糊之处    深层次原因问题  第八章  我们的反恐战争  第九章  一场战斗第三部分  合法性与权威  第十章  法律、合法性与军事干预  第十一章  军事干涉及其合理性的依据    合法性与国内秩序    合法性与国际秩序    国际法的相对主义    国际法与政治    法律与合法性  第十二章  联合国、多边主义与国际秩序    多边主义对单边主义    联合国在维护国际和平与安全方面的作用    结论：“缺乏一致值得赞誉”  第十三章  国际刑事司法：削弱国家主权还是增强国家主权？    一种全新的国际公共空间    国内政治关系的复兴  第十四章  国际关系中的合法性：十点主张  结论  进退两难的行动与体制矛盾：秩序的模糊性    个人与集体——国家与体制    目标的模糊性    干涉手段的两难窘境    推广民主吗？    武力、法律与规范    体系与制度    体制与变革  后记：可以为战争辩护吗？——从人道主义战争到反恐怖主义战争  附录    “国际关系伦理”课题小组    人名译名    国外出版社一览表    研究机构

章节摘录

伦理的回归伦理与国际政治从来难以匹配。在国际范围内，国家这个“冷血魔鬼中最冷酷的魔鬼”似乎只看重利益和以国家利益为借口的种种理由。极端现实主义者认为，国际伦理的想法从词义上讲是矛盾的。这种思想必须以国家组成的共同体分享共同的价值观和信念为前提，这一幻想在克里斯蒂安娜社会(civitas christiana)④理想之后就破灭了。国际上对伦理的讨论并不是没有：前苏联及其盟友们就揭露过核武器的非道德性；罗纳德·理根出于自己的考虑也引用同一理由来支持反导弹防御事业。在冷战意识形态背景下，谁都批评对手不道德和虚伪，苏联被称为是“邪恶帝国”，美国的中子弹被称为是“残忍的”武器。然而，行为的现实主义胜过了道义上的不妥协，有时甚至胜过演讲时发出的咒语：因为人们毕竟还是要和苏联谈，竞争不排除利益的结合和寻求妥协。在核时代，对伦理的批判并没有中断，但是最首要的美德是谨慎。冷战结束以来，道德在国际生活中占据了完全不同的位置。我们可以通过众多的迹象来观测：国际司法地位得到提高，在国际干预行为中人们越来越注意遵守国际法，国家之间对过去所犯错误进行忏悔，经常性地引用伦理，但已经不再是同对手论战时才引用，而是作为自己政策和盟国政策的基准器：克林顿称万斯一欧文的波黑方案不道德，布什以纯洁道德的名义发动反恐战争，反对对伊发动战争的人则引用国际法和道德伦理。其实各国的表现都好不了多少，不过，我们可以把孟德斯鸠形容人的说法用于国家，“在具体细节上有些淘气，但总体上他们都是非常诚实的人：人人都钟情于道义”。

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《为战争辩护:从人道主义到反恐怖主义》由中央编译出版社出版。