图说中国道教史

出版时间：2009-5  出版社：上海书店出版社  作者：罗伟国  页数：174  
Tag标签：无  

内容概要

　　道教是中国土生土长的宗教，对中国人的价值观和生活方式都有较大的影响。《图说中国道教史》从道教的起源与创立、道派传承及思想体系、道教与封建政治、道教的影响及神仙谱系、戒律修炼及法术、道教名著及典籍汇编等六个方面进行阐述，概述了道教几千年来在中国的发生、成长及演变的历史。

作者简介

　　罗伟国，笔名春卉。1955年生，上海市人。现为上海远东出版社副总编辑、编审，《大众》杂志主编；中国索引学会常务理事，上海作家协会、上海诗词学会、上海宗教学会会员。著有《永远的老子》、《话说道教》、《话说佛教》、《话说观音》、《话说文殊》、《话说普贤》、《谈佛说道解红楼》、《画说古今智慧》、《饮茶与养生》、《沐浴与养生》、《古籍版本题记索引》等近50种书，在海内外报刊发表诗文1600余篇。

书籍目录

源流篇一、起源与创立1.“道”是道教的最高信仰2.得道成仙是道教的理想3.“不死”和“升天”是神仙的基本含义4.谶纬神学是道教的思想渊源5.黄老之学是道教的理论基础6.巫师、方士荡开神仙道教的源头7.神仙家对创立道教的影响8.五斗米道与太平道二、道派传承及思想体系1.天师道的改革与完善2.魏华存创立上清派3.灵宝派重视符箓科教4.楼观派兼修内外丹5.神霄派呼风唤雨6.萧抱珍创立太一教7.刘德仁创立真大道教8.丹功派及南宗五祖9.王重阳创立全真道10.符箓派三山道教汇流为正一道11.丘处机“掌管天下道教”12.张三丰振兴武当派13.净明道以忠孝为本14.王常月光大龙门派15.道教各派的递传排序三、著名学者1.葛洪奠定神仙道教的思想基础2.寇谦之“除去三张伪法”3.陆修静使道教仪轨臻于完备4.陶弘景博学多才5.潘师正阐述“一切有形皆含道性”的思想6.成玄英创立“重玄之学”7.司马承祯构建别具一格的修道成仙体系8.吴筠描述心平神和的境界9.杜光庭提出“心寂境忘”的修道方法10.谭峭认为“万物皆化”11.陈抟光大内丹修炼术12.张伯端提出性命双修大旨社会篇一、道教与封建政治1.三国时对道教的限制或默认2.两晋时官方道教和民间道教的分野3.南朝时变道教为封建宗法宗教4.北朝时把道教改造成为皇权服务的御用宗教5.隋代佛道并重独轻儒术6.唐代道教得势三教并用7.五代十国时对道教的扶持8.宋代广建道观设置道官9.金代对道教既利用又抑制10.元代对道教各派兼容并蓄全面利用11.明代重正一道轻全真道12.清代对道教采取检约制度二、道教的社会影响1.在现代和当代的地位2.在国外的传播与影响……道术篇

章节摘录

　　源流篇　　一、起源与创立　　1.“道”是道教的最高信仰道教以“道”为教名，是因为起源于古代的神仙道，还因为受到道家的影响。　　求长生是人类的本能，由此而产生迷信——神仙道和求神仙的方术。如张陵（又称张道陵）创立的五斗米道，就是在神仙道的基础上衍生出来的宗教。　　道家老庄思想是道教产生的另一个重要源头。道教借道家的学说及名声以壮声势，并将神化老子、改造道家作为早期创教活动的一个重要内容。　　道家以“道”为天地万物的本原或法则，是万有之本，可以派生出一切：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”但“道”因何而生呢？一生二，乃至生万物，为什么有这样的生法呢？《道德经》只。是含糊地说：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之日‘道’。”　　老子所说的“道”，有宇宙生成之道，有运动转化规律之道，有生活准则之道。道既是人生的归宿，又是生活的方术。前者就是要从纷乱嘈杂的生活趋向虚静的道，后者就是要从修己、治人两方面体现玄妙的道。