摄影思想史

出版时间：2008  出版社：浙江摄影出版社  作者：林路  页数：342  
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内容概要

　　作为一种日益及的艺术式，摄影在当今社会的发展势头之迅猛，远远超出人们的想象。细心关注平民阶层的摄影思想，自然也成为一个不可忽略的因素。本书中关于沙龙摄影以及对唯美主义风光摄影等领域的论述，正是基于这样的观点而展开的。全书除了参照大量摄影家的摄影思想文本，力求使思想史更接近历史的真实之外，还尽可能将摄影思想的发展置于一定历史的社会背景之中，并结合其他艺术样式加以考察与评述，从而展现摄影思想在当代艺术和传播领域中的地位。　　在全书的写作手法上，既参照一般史学的时间线索，更注重摄影思想本身所带来的跨越时空的启迪和价值。力求从整体上描绘出摄影思想在整个发展时期的要点，以期对当代摄影，尤其是当代中国摄影的发展起到一定的借鉴作用。

作者简介

林路教授简介：1956出生于上海。现为上海师范大学人文与传播学院广告与传播系教授，系副主任，硕士生导师，中国摄影家协会会员，上海市摄影家协会常务理事，上海翻译家协会会员。从事摄影教育20年，已经出版摄影理论和技术专著70多本。中国摄影国家最高奖：第四届、第五届中国摄影金像奖的获得者。

书籍目录

一、原点——探索中的摄影思想前史1.　尼埃普斯和摄影史前思想2.　达盖尔与塔尔博特的话语权3.　摄影科技思想的转向4.　现代主义神话的开端二、摹本——再现世界的几种可能5.　摹本之一：战争与冲突6.　摹本之二：风景与建筑7.　摹本之三：日常生活与民俗8.　摹本之四：人物与肖像9.　阿杰和拉蒂格的意义三、幻象——摄影成为艺术的捷径10.　拉斐尔前派与高艺术11.　画意摄影的思想脉络12.　光影朦胧的印象派13.　象征主义的萌芽和发展14.　浪漫主义的缘起和回归15.　沙龙摄影的来龙去脉16.　唯美观念的极致与滥觞四、再现—一从自然主义开始17.　自然主义摄影实践18.　从连环会到摄影分裂主义19.　斯蒂格里兹与斯泰肯20.　德国“新客观”运动21.　美国的直接摄影派22.　F64团体及其摄影家们五、实验———不仅是科技的思维22.　运动摄影的流变23.　光效应摄影的迷恋24.　旋涡摄影和物影抽象25.　曼·雷与奠霍利一纳吉26.　结构主义摄影家们六、纪实——当代摄影思想的成形27.　社会纪实摄影的萌芽28.　农业安全局摄影29.　《生活》杂志的亮相30.　玛格南图片社的分流31.　玛格南的著名摄影家32.　玛格南和战争摄影33.　纪实摄影轨迹的延伸34.　荷赛与巾同摄影七、符号—一观念摄影与摄影观念35.　由挪用产生的规念36.　多样化的观念摄影手法37.　从传统暗房到电子明室38.　走向边缘的观念实践八、时尚——华丽的影像盛宴九、身体——摄影本体的回归十、都市——永远的影像调色板十一、风景——岂止是风花雪月十二、性别——女性摄影思想小史

章节摘录

　　一、原点——探索中的摄影思想前史　　摄影和其他科学样式的诞生一样，绝非是孤立、偶然的现象，而是各种技术知识和信息积累最终融合的结果，从而满足了视觉文化到一个特定时期亟须突破的可能。正如美国摄影理论家玛丽.沃纳.玛利亚教授在《摄影与摄影批评家》一书中所指出的：“摄影没有单一、清晰的前身，部分原因在于摄影的多种用途不能用统一的定义去界定。如果摄影主要定义为制造多个副本的手段，那么它的先驱可能在印刷媒介中找到，例如木刻和版画。但如果将摄影界定为能精确复制可观察到的显示手段，那么它的先驱有可能被定位在一个更宽泛的视觉甚至是语言上的光学经验的语码系统中。当把摄影的复制能力与精确性都纳入其定义时，寻求摄影术的先驱可能要到魔术与幻影的王国里去了。”　　玛利亚的幽默也许是不无道理的。比如摄影所使用的照相机和感光材料，它的现远远早于摄影术的综合发明。早在摄影术诞生前的3个多世纪中，就已经有了和照相机类似的暗箱——只不过画家是用这样的暗箱来作画。甚至早在中国的史书中就记载了墨子的小孔成像原理，把这一发明归入照相机的前身也无可厚非。而基本的银化合物感光材料也在摄影术诞生前100年就发明了，只是没有人想到用于记录影像。至于利用某种魔镜去拍摄自然景物的想法，很早就有人在文学和小说中描述过。

用户评论 (总计1条)

•   　　 该书是教育部规划的上海师范大学“影视传播教育高地精品课程”教材，由国内知名摄影理论工作者、上海师范大学教授林路先生撰写。
  　　 林路先生治学严谨，在摄影理论研究方面颇有建树。该书就通过丰富翔实的图文资料，对十九世纪中叶诞生的摄影术以及近一百七十年来摄影思潮的发展历程作了科学有序的梳理和独到精辟的论述，从整体上描绘出摄影思想在整个发展时期的要点，显示了林路先生极为深厚的理论修养。
  　　 也许很多人认为摄影只是一种技术性的活，但其实对思想史的了解有助于你摄影观念的更新和提升，对摄影构图、曝光等方面不无裨益。所以，我一直认为：理解摄影，要从了解思想史开始。