庄子

出版时间：2008-3  出版社：李振宏 河南大学出版社  作者：李振宏 著  页数：442  译者：曹础基 注说  
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内容概要

　　《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。　　《庄子》是中国古代哲学名著，又是优秀文学作品，几千年来流传甚广，影响极大。本书参考了古今中外各种校注本，择善而从。本书对《庄子》全书作了详细而全面的注释和今译，是一部较好的《庄子》通俗读本。　　国学所以是国学，就在于它是我们祖国优秀民族文化和民族精神的载体。在这些国学典籍中，包含着民族文化的基因，蕴藏着民族精神的范型。衷心期待这套丛书能够成为广大读者学习国学精华，体认民族精神，继承祖国优秀文化遗产的良师益友。

书籍目录

序《庄子》通说内篇逍遥游第齐物论第二养生主第三人间世第四德充符第五大宗师第六应帝王第七外篇骈拇第八马蹄第九胠箧第十在宥第十一天地第十二天道第十三天运第十四刻意第十五缮性第十六秋水第十七至乐第十八达生第十九山木第二十田子方第二十一知北游第二十二杂篇庚桑楚第二十三徐无鬼第二十四则阳第二十五外物第二十六寓言第二十七让王第二十八盗跖第二十九说剑第三十渔父第三十一列御寇第三十二天下第三十三参考文献

章节摘录

《庄子》通说二　天人哲学庄子的哲学，甚至庄子全部思想的核心，都在一个“道”字上。“道”字在《庄子》中出现过362次，含义有道路、说、引导、方法、事理、主张等，而最重要的是作为道家之道。道家之道在《庄子》中是什么意思呢？《大宗师》里描述道：夫道有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。先天地生而不为久，长于上古而不为老。稀韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾而比于列星。这一段是《庄子》中论道最完整、最重要的文字。可视作庄子道论的纲。以此段为主，结合全书关于道的论述进行分析，我们可以得出如下的认识。

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《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。