漢字故事養生智慧

出版社：康鑑文化出版社  作者：曲黎敏 著  页数：448  

前言

　　作者序　　漢字之美與生命大道　　中國古代把學問分成兩種：一種稱為「大學」，另一種則稱為「小學」。　　「大學」是性命義理之學，也叫「君子之學」，旨在學習這些學問，就可以培養一種君子的品德，就可以自立利人，可以服務於社會。所以不是認識字的人，就可以被稱之為「君子」。　　「小學」指文字、訓詁學。小學是啟蒙教育，是每一個孩子在十幾歲時就一定要掌握的基本知識。　　事實上，中國歷史上所有的經典都是研究「人」的，不解決人的問題，就不是學問。　　研究人的問題，俯拾皆是養生大學問　　《黃帝內經》是研究人的，它是從五臟六腑來研究人之本性的經典；《說文解字》也是研究人的，它是從語言文字入手，來研究人性的問題。當一切從人出發，心靈便隨之開啟，學問便得到落實，快樂也會油然而生。《說文解字》又何嘗不是一門養生的大學問？　　當生命透過漢字被解讀時，我們便有了一個新的視角，它將比《從頭到腳說健康》更寬泛、更深入地詮釋生命的意義。　　醫學與文化融合，是一種大醫學的高度　　我一向堅持醫學與文化的融合，且認為唯有如此，才能將「生命醫學」提升到一個新的高度、一種大醫學的高度。　　當生命之河融入歷史的語言之流，我們當下的生命，便與那些被記錄下來的簡約文字，發生奇妙連結，我們不再孤獨無助。無論是有心之「愛」的相濡以沫，還是無心之「愛」的相忘於江湖，都是一種先聖哲人的情懷，我們薰染其中，並在對這些文字的愛撫之中，走出人生的迷途。　　藉由漢字綻放生命的花朵　　漢字是中國人心靈上綻放出的花朵，是中國人人心的造化。要想瞭解人，不只可以從身體入手，去傾聽五臟六腑生剋制化的交流，還可以從它藉以表達思想的諸多方式入手。　　例如，當人痛苦時，可以哭、可以長嘯、可以訴說、可以書寫、可以沉默，當這些聲音、面容、文字呈現時，我們一定會被打動，因為我們熟悉那些情感，那些方正而又如畫的漢字，就像手紋一樣清晰、神祕，熨貼著我們每一個人的心靈。　　有中國人的地方，就有中國字；有中國字的地方，就有中國心。我們說著、唱著、書寫著，每一個漢字都珠潤飽滿、音聲嘹亮。我們都愛著、恨著、感動著，從造字的倉頡開始，我們古老的生命，便以一種方方正正的方式存在，並在世界歷史中，寫意地綻放。　　從生命的涵義、做人的涵義，感受漢字之美　　當《從字到人》的同名電視節目，在北京電視台財經頻道的《城市》首播時，就有人感嘆此次選題立意和視野的精準。　　把每一個耳熟能詳的漢字，重新挖掘探索，從生命的涵義、從做人的涵義，依原始經典再次解讀，即是對中國文化之根柢的一次全新漫遊和感悟。而穩定走高的收視率，也讓我們全體工作人員為之感動，藉此機會也向所有愛護我們的廣大觀眾、讀者表示感謝。　　之所以做這樣一個選題，就在於我們相信觀眾、讀者，在娛樂性、實用性之外，一定對中國文化有更深的渴求，無論《黃帝內經》或《說文解字》，都是中國人血液裡的一部分，重新感受它們的熱力與溫度，重新感受中國漢字的大氣、美麗和端莊，誰又能不為之心動？　　傳統的經典，猶如一扇扇高聳入雲的大門，在原始的塵封中，一直在等待著被叩響、被喚醒，只要我們願意，只要我們真誠，便可以去觸摸那些古老而睿智的魂靈。

内容概要

　　◎聯合推薦　　文學大師／司馬中原　　名作家＆世界文化探險家／眭澔平　　體驗漢字發燒的魅力和影響力，中文是全球使用人口最多的語言，全世界正掀起中國風；中國人應重新、從心看待漢字和中華文化，感受漢字之美，認識傳統文化底蘊。探索天地規律的養生面向，擁有健康身心！　　●先喝湯後吃飯，還是先吃飯後喝湯？　　●吃生魚片為何要配清酒、沾芥末？　　●泡溫泉真的對身體有好處嗎？　　●為什麼早晨宜喝小米粥、晚上宜吃白粥？　　●年紀大了，為什麼愈老愈怕冷？　　●冬天得的病和夏天有何關係？　　●人越快樂，免疫力就越強？　　●家庭生活和諧與否，會影響你的健康與壽命？　　從字到人談養生?俯拾皆是大智慧　　有中國人的地方，就有中國字　　有中國字的地方，就有中國心　　◎名家分享養生智慧　　曲老師有深厚的國學素養，精通文字學、傳統醫學等，寫作深入淺出、內容廣博，使讀者在綿綿細語中，既能領略到傳統文化的智慧與魅力，又能參悟大道至簡、真切實用的養生智慧。著眼於養生不單純是身體的問題，關鍵在於心智及身體的成熟。藉由對漢字的深層探索，從生命、做人的涵義解讀，讓讀者在感受漢字之美的同時，亦喚醒對生命更深刻的認知，領略養生文化精華。　　◎比《從頭到腳說健康》更深入詮釋養生意義　　很多人對漢字的意義和趣味性，及深蘊的文化內涵，因為日用而不自知或麻木、沒有多關注思考。本書集《黃帝內經》、《說文解字》、《本草綱目》、《爾雅》、《方言》、《釋名》等古籍經典精粹，透過作者的妙筆，開啟另一個看漢字的角度，從五臟六腑、語言文字、飲食、陰陽、天地，研究人的問題，多元探討更寬泛的養生真諦。　　◎融合醫學和文化，展現大醫學高度　　醫道不只是治病之道，本書結合文化，以中醫理論的「陰陽」、「五行」、「氣血」、「精氣神」等觀念為基礎，解說中藥的品位等級、君臣佐使的用藥方略，展現全方位解決人的所有問題之大醫學高度。

作者简介

　　曲黎敏　　北京中醫藥大學副教授　　碩士研究生導師　　北京天人醫易中醫藥研究院院長　　《名家論壇》專家　　曲黎敏老師有深厚的國學素養，精通文字學、傳統中醫學、西方人類學。近年來，在大學主講課程：「中醫文化」、「周易與中醫學」、「道家思想研究」、「中國文化經典導讀」。 在中醫理論和臨床方面，有獨到的見解與體會感悟。還致力於傳統醫道的公開推廣，經常受邀到各大機構演講。曲老師的演講舉重若輕、深入淺出、生動活潑，讓聽眾既能領略中華傳統文化的智慧與玄妙，又能學到切實好用的養生智慧，實現對自身生命切實的人文關懷。　　主要著作：　　《黃帝內經養生智慧》　　《黃帝內經養生智慧2－從頭到腳說健康》　　《黃帝內經養生智慧3－曲黎敏談養生》　　《把健康徹底說清楚》　　《中醫與傳統文化》　　《中華養生智慧》　　《易學氣功養生》

书籍目录

作者序：漢字之美與生命大道 第一篇　【天卷】 第一章 天－因天之序 人的頭上有片天 天人合一的具體體現 養生巧用天樞穴 第二章 春─春之生 「春」字何解？ 春季如何養生？ 「用心若鏡」的養生原則 春季養生飲食要點第三章 夏─夏之長 「夏」字何解？ 夏季如何養生？ 夏不養生的因果報應 夏季養生飲食要點 第四章 秋－秋之收 「秋」字何解？ 秋季如何養生？ 第五章 冬─冬之藏 「冬」字何解？ 冬季如何養生？ 總結：四季的五養 第二篇　【地卷】 第一章 地－地之厚德載物也，女陰也 厚德載物的地 地食人以五味 五味過重會傷身 「忌口」背後的祕密 第二章 水─萬化之源 「飲」字的學問 水為何意？ 「水」如何養生防病？ 水的哲學啟示 第三章 酒─酒是一把雙刃劍 酒的起源 酒之功過 喝酒的禁忌 苦酒非酒 第四章 食─民以食為天 何為「食」？ 「即」、「既」與食的關係 藥食之別 食之道 三餐吃好，少病沒煩惱 過節飲食注意事項 五臟與食療 第三篇　【人卷】 第一章 人－人的生命哲學 「人」從何來？ 人─生於天地，成於四時 「人」字的生發（仁、眾、從、比、化、北） 第二章 男女─男女有別 男人 女人 男女的不同之處 男女養生 第三章 家室、安寧─家和萬事興 「家」的由來 何為「室」？ 先學習、立業，後成家 男「娶」與女「嫁」 和睦的家庭從安寧開始 第四章 媒─調和陰陽的黃婆 締結姻緣的「媒」 人體中的大媒人─脾 媒人產生的社會現實背景 媒人－一份具有高度專業和協調性的職業 第五章 門戶─門當戶對的婚姻現實性 「門當」和「戶對」的涵義 人體上的「門」與「戶」 「門當戶對」的觀念很迂腐？ 第六章 婚姻─男大當婚，女大當嫁 先有「婚」，再有「姻」 婚姻產生的三種模式 男女以正，婚姻以時 婚姻美滿有益養生 第七章 身孕－一段神聖而艱辛的過程 「身」和「孕」的由來 孕婦滑胎的原因 小產之傷十倍於大產 避免流產的注意要點 養胎二法 第八章 生育－生不易，育更難 何為「生」，何為「育」？ 父母是孩子最好的老師 人之五倫－「天地君親師」 人生的界定 第九章 姓氏－尋根問祖的標記 代表出生血緣的「姓」 代表個體特異性的「氏」 姓氏合一 姓氏是優生學的關鍵 第十章 名－每個人的代號 何為「名」？ 出生百日後取名 起名與婚配 各朝代的取名法 避諱與改名 第十一章 字－字會生字 生子 養育孩子 指文字 名字的涵義 第四篇　【醫卷】 第一章 醫－流淌在中國人血脈中的中醫文化 獨具匠心的「醫」 漫話中醫起源 從醫者的志向與資質 醫生的等級之分 中醫文化產生的背景 第二章 藥－用藥如用兵 「藥」從「樂」中來 中藥的作用 藥分上、中、下三品 藥能否治癒一切疾病？ 中藥的四氣五味 是藥三分毒 中醫看病的四大要素：理、法、方、藥 「君、臣、佐、使」的用藥之法 用藥如用兵 第三章 疾病－「疾」與「病」的祕密 「疾」與「病」的不同 「結草銜環」的故事 「臨床」與「行醫」 與疾病有關的成語 【附錄】 陰陽之道 何謂「陰」？ 何謂「陽」？ 陰虛和陽虛 五種陰陽之人的性格特點 【五行對應關係表】

章节摘录

　　（人卷）名─每個人的代號　　一舉成名天下知　　何為「名」？　　姓氏是公共的稱呼，而名則是每個人的代號。　　「名」字的小篆為，上面是夕陽的「夕」，下面是一個「口」。　　「名」字的小篆　　《說文解字》：「名，自命也。從口夕，夕者，冥也，冥不相見，故以口自名。」這句話的意思為：黃昏後天色昏暗，人面對不相識，各以代號稱呼。　　例如天黑後，前面有個人，此時問：「是誰？」對方回答：「是我。」發問者不明白「我」是誰，只能再問：「你是誰？」對方說：「我是張三。」這才清楚到底對方是誰。　　「名」產生在氏族社會時期，也是人的個體意識逐漸覺醒的必然結果。人們發現使用「名」的便利性後，於是開始逐漸通行，使得人人皆有「名」，並對命「名」開始講究。　　出生百日後取名　　《禮記》中記載：「三月之末，擇日剪髮，男角女羈，妻以子見父，父執子之右手，咳（咳通孩）而名之。」　　意思是，孩子出生後百天，要替他選個日子剪髮。「男角」，就是在剪髮時，留下頭兩側的頭髮，束成兩個狀似牛角的髮髻；「女羈」，是將剪後所餘之髮，與頭頂的十字形髮縫相重合，在頭頂紮一個髻。此時母親抱著孩子來見父親，父親握著孩子的手，給孩子起名。　　為什麼取名一定要選擇在百日之時，而不是在一出生時呢？這是因為古代生存條件惡劣，養育孩子艱難，小孩子出生百天，才代表他真正存活下來。　　孩子的名取定後，母親會把孩子抱回內室，將孩子的名字通告親戚；父親則把這個消息告訴朋友，並報告地方長官，入籍登記。所以古代取名的儀式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事。　　百日取名的習俗，現今雖然已沒有，但給孩子過「百日」的風俗，依然長盛不衰，至今仍很流行。　　古代的女子有姓無名，在家只有小名、乳名，對外則稱某某氏。　　為何古代取名選在百日之時？　　因為古代生存條件惡劣，養育孩子艱難，小孩子生下百天，才代表他真正存活下來。　　……