毛诗正义研究

出版时间:2009-08  出版社:中华书局  作者:杨金花  页数:150  
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前言

  杨金花和韩田鹿夫妻两人都是我的学生,二人考上同一个导师,这在学界不多见。但是他们夫妻只能说是我的半个研究生,又是学生中的特例。我原来所在的河北大学古代文学博士点,以汉魏至唐宋一段师资力量最强,而明清一段较弱,尤其是小说,所以这一段原来没有博士生导师。为了加强这一部分的师资力量,我在2002年特例招明清文学博士研究生。田鹿报名并考取。然后我把他送到南开大学陈洪先生那里,拜陈洪为师,学习中国古代小说。田鹿出自书香门第,父亲韩进廉先生是研究《红楼梦》的名家,耳濡目染,加之天资聪颖,是个读书的好种子。那时人民文学出版社策划出一套古代小说读物,国星兄为之物色写家,我推荐了田鹿,写《漫说聊斋》,稿子得到了国星和古编室主任绚隆的好评。田鹿在此基础上完成了毕业论文。此后,或数月,或半年,就会有田鹿信息来,都是古人有关道德文章的名言,我也就知道他在读什么书。自信息技术高度发达以来,手机段子成了朋友间交流最时尚的形式。段子不出两部分内容,针砭时弊的称为黑段子,带些颜色的是黄段子。中国人的诙谐、风趣、智慧以及灰暗、无聊都在段子中充分发挥出来。据说有两位名士聊天:一人说:一代有一代文学,唐诗、宋词、元曲、明清小说,到了当代,什么可称代表性的文学呢?另位名士郑重说:段子呗。田鹿的信息却于此滔滔天下无不段子中,发表古人的“陈词滥调”,就显得那么的阳春白雪,也那么的另类。而对我来说,就感觉好似在浩浩荡荡的奥迪结婚车队里冒出的骑着毛驴的新娘,在陈旧中透出清新。呵呵,真是很好的先进性教育啊!在河北大学中文系中,有二三子,我与他们只谈读书,不涉名利,除了武铃之外,就是田鹿,应该是河北大学的稀世之物。

内容概要

  《研究:以诗学为中心》书稿从阐释学的角度,探讨了《毛诗正义》中以文学方法解诗的现象,分析了这样解诗的原因和目的,并对这种解诗方法的影响和意义进行了考察和评述。认为这种方法无论是在经学史上,还是在文学史上,都具有重要的意义:在经学史上,它使得经学的解说更合情理,并为经学服务方式的转变提供了可能,从而巩固了经学的地位;在文学史上,它客观地促进了《诗经》文学价值的开掘。

作者简介

  杨金花,1970年生,河北唐山人,文学博士,河北大学出版社副编审。曾在《河北大学学报》《河北师范大学学报》《河南大学学报》《河北学刊》《社会科学辑刊》《中国出版》等刊物发表论文十余篇,独立主持河北省社科基金项目、河北省社会发展研究课题各一项;担任第二责任编辑的《黄河传》获第十二届中国图书奖。

书籍目录

序引言第一章 以文学手法解诗第一节 释字句篇章,依韵解诗第二节 以文逆意,以文势解诗第三节 比兴解诗第二章 以文学手法解诗的原因和目的第一节 情志一也:从本体论的角度疏通了文学与经学第二节 讴歌与今诗:从发生学的角度疏通了文学与经学第三节 以文学手法解诗的目的第三章 《毛诗正义》诗学观评价第一节 以文学手法解诗对后世的影响第二节 以文学手法解诗的意义参考资料后记

章节摘录

  把孔颖达对章句的解释与这段话相对比,简直如出一辙,在解释章句的意思时,都是强调章句要为达情服务:创作要把情意安顿在合适的处所,语言摆在合适的位子;把情意安顿好就是分章节,把语言安排好就是造句子。所以章是明白的意思,句是分界的意思。把语言分界,就是把一个个字联合起来构成各自分别的单位;把情意叙述明白,就是总括所要叙述的意义把它含蕴在选定的体裁里,这两者的范围大小不同,却像有道路连接那样彼此相通。  再如《章句》篇第二段“句司字数,待相接以为用;章总一义,须意穷而成体”,一个句子管多少字,需要联合起来发挥作用;一章说明一个意思,需要把意思说完整了才能构成一个段落。第三段“若夫笔句无常,而字有条数:四字密而不促,六字格而非缓,或变之以三五,盖应机之权节也……情数运周,随时代用矣”,至于文句的变化虽没有一定,可是每句字数多少的作用可以分别说明:四字句短,音节并不急促,六字句较长,音节并不迂缓,有的变为三字五字句,大概是为了权且适应情势和节拍……总之,时代不同,情感不同,自然句子的字数也就跟着变化。第五段“若改韵从调,所以节文辞气”,强调合韵,第六段关于语助词的论述,等等,这些都可以看出与孔颖达论述的渊源关系:《文心雕龙》中的《章句》篇从文章写作的角度,讲解文章的体制规格要根据表达内容的需要而设,也就是说,情志才是文章如何分章造句的根本,此外,章句的安排还要考虑到语气节奏等,例如诗歌,还要讲求韵律。孔颖达吸纳了刘勰的观点,从阐释学的角度对《诗经》的艺术形式和艺术特点进行了分析和总结,并反复强调艺术形式要为内容服务,同时,内容的表达还要符合艺术规律。  其实,孔颖达关于章句特点的总结,不止受到了《文心雕龙·章句》篇的影响,他还受到魏晋南北朝以来其他文学研究成果的影响,如他对《诗经》中每句诗字数多少的总结,明显受到了魏晋南北朝以来文体研究的影响。  当时,人们在探讨写作的规律中,认识到了各种文体的不同,基于此,作为主要文学形式之一的诗,自然成为文体研究的重点,如西晋的挚虞就在《文章流别论》里详细探讨了各种诗体:  古之诗有三言、四言、五言、六言、七言、九言。古诗率以四言为体,而时有一句二句杂在四言之间,后世演之,遂以为篇。古诗之三言者,“振振鹭,鹭于飞”之属是也,汉郊庙歌多用之。

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