杨福泉纳西学论集

出版时间：2009-7  出版社：民族出版社  作者：杨福泉  页数：538  

前言

　　两年前，中国社会科学院民族研究所的一位朋友在看到我的小文《纳西学发凡）后，决定将它投稿于该所一本相关专业杂志发表。谁知该杂志的一位“权威”竞说什么“纳西学何有之？”听到这一信息反馈，我心怅然，既忿然于这位权威之傲慢，同时也感慨纳西学学科建设之迟滞。　　感愤之余，我并没有停止思考与行动。在从中国社会科学院调任中国民间文艺家协会常务副主席及分党组书记后，我利用工作之余穿行于首都北京与全国各地，尤其是昆明、丽江、迪庆等地纳西学学者及纳西族官员、实业家之间，决定组织一套纳西学丛书。在我的设计中，这套丛书包括30部国内外较有影响的纳西学学者的学术专集。　　正如广大读者将从这套丛书中了解到的那样，纳西学的发展历程艰难备至。它的起步一般可以锁定在19世纪60年代至20世纪30年代初。那时的纳西学以西方学者、传教士、军事人员游历纳西族地区，并收藏东巴经典，翻译有关文献片断，发表有关介绍文章为主要特点；从20世纪30年代至40年代柬，纳西学粗具规模，刘半农、董作宾、李霖灿、陶云逵、罗常培等内地学者开始关注纳西族历史、语言、文字研究。

内容概要

　　　纳西学，就是以纳西族为研究对象的学科。在实践上，它贯穿古今；在空间上，它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究，也包含这种研究本身。它起步于19世纪60#-代至20世纪30年代初，源于西方学者传教士、军事人员对纳西族地区的游历……本论集论文有：《纳西族东巴经中的“黑”、“白”观念探讨》、《（敦煌吐蕃文书（马匹仪轨作用的起源）与东巴经（献冥马）的比较研究》、《论纳西族生命神“素”》，《论唐代吐蕃苯教对东巴教的影响》、《“改土归流”中的“以夏变夷”对纳西族社会的影响》、《略论纳西族和藏族的历史关系》……

作者简介

杨福泉，男，纳西族，历史学博士、博士生导师。现任云南省社会科学院副院长、中国民族学会常务理事，云南省纳西学研究会会长。致力于人类学、民族学、纳西学研究，曾多次应邀赴德国、美国，加拿大、瑞士、瑞典，日本、埃及等国访问讲学。入选“中国百千万人才工程”第一层次人才云南省学术带头人等。
　　在国内外出版个人专著25种，发表150多篇学术论文。乇要代表作有《纳两族与藏族历史关系系研究》、《纳西族文化史论》、《原始生命神与生命观》、《多儿文化与纳西社会》、《玉龙情殇——纳西族的殉情研究》、《纳西族民族志田野调查实录》、《灶与灶神》、《纳西文明》、《寻找丽江之魂——融入纳西古王国》、《丽江岁月与海外萍踪——杨福泉散文选》、《古王国的望族后裔》、《绿雪歌者》等。

书籍目录

略述我的治学经历东巴文化　纳西族东巴经中的“黑”、“白”观念探讨　略论纳西族东巴教中的箭　敦煌吐蕃文书《马匹仪轨作用的起源》　与东巴经《献冥马》的比较研究　纳西族人猴婚配神话刍议　论纳西族生命神“素”　纳西族的灵魂观　纳西族木石崇拜文化论　纳西族的“青蛙五行”与生命观　从《神路图》看藏族宗教对东巴教的影响　论唐代吐蕃苯教对东巴教的影响　东巴教与苯教之初步比较研究　论纳西族巫师“桑尼”（桑帕）　东巴教所反映的生殖崇拜文化探讨　论东巴教中的生命树与死亡树　东巴经殉情长诗《鲁般鲁饶》刍论　论少数民族本土文化传人的培养——以纳西族的东巴为个案　略论东巴教的本土神柢谱系　纳西族“东巴”和“本补”称谓考辨历史·社会　纳木依与“纳”族群之关系考略　纳西族的崇尚勇武精神及其源流探索　“改土归流”中的“以夏变夷”对纳西族社会的影响　论唐代吐蕃与麽些的关系　明代治藏政策对纳藏关系的影响　略论纳西族和藏族的历史关系　论丽江古城纳西文化和汉文化的相互影响与整合　西方纳西学研究述评民俗·文学　纳西族“山中灵界”观及其演变　略论纳西族的生死观　纳西族的“生命三段论”　藏族、纳西族的人与自然观以及神山崇拜　的初步比较研究　论纳西族长诗《游悲》　政治制度变迁与纳西族的殉情　丽江纳西族的社区资源管理传统　论纳西族的传统生育礼俗　杨福泉纳西学主要论文和著作目录后记

章节摘录

　　我1955年9月17日生于丽江古城一个纳西族家庭，在丽江大研古城兴仁小学（现兴仁方国瑜小学）读小学，丽江一中（现丽江市一中）就读中学，然后上山下乡当了两年的“知青”，继而在丽江汽车运输总站当了一年的工人和一年的宣传干事。1977年高考制度恢复，我考上了云南大学中文系，因自己爱好文学，就读了汉语言文学专业。大学期间，看书日多，眼界渐宽，渐渐沉湎于诸多自己原来不知的知识中，对民族学、民俗学、宗教学和纳西学等逐渐产生浓厚的兴趣，除了选修文字学、语言学、宗教学、民俗学、民间文学等课程外，还登门向云南大学纳西族著名学者方国瑜、和志武先生求教，学习纳西族东巴象形文字、纳西族历史、纳西拼音文字、国际音标等。1980年曾作为这两位前辈学人的助手，协助当时来云南大学进行有关纳西学学术交流的德国（西德）学者雅纳特（Janert，K．L．）教授工作了半个月，和他一起研究纳西语，用国际音标纪录纳西民间故事等。雅纳特教授在1961—1962年期间曾是应邀到前西德进行纳西文献编目和研究的洛克（Flock，JF）博士的助手，1962年洛克逝世后，雅纳特教授继续从事纳西文献研究。和他的这次初步合作，促成我日后到德国进行纳西学研究的契机。