针灸基本功

出版时间:2008-12  出版社:人民卫生  作者:王玉兴 编  页数:206  

前言

  《针灸基本功》是专为针灸推拿专业在校学生选编的课外背诵手册。编写目的是藉此加强针灸经典、针灸理论、针灸技能等方面的基本功训练。全书包括三个部分:经典篇节选了《灵枢经》、《黄帝内经素问》、《难经》中有关针灸学的原文;针论篇选辑了皇甫谧、孙思邈、王惟一、朱肱、王执中、汪机、李时珍、杨继洲、喻昌等历代针灸名家对针灸理论与实践的体会与阐发;歌赋篇共辑录古今著名歌赋50篇,分为经络、腧穴、刺灸、治疗以及其他等类。针灸学是实践性很强的学科,实践的前提是理解,理解的基础是记忆,正所谓“书读百遍,其义自现”。为方便学生背诵与携带,本书以原文为主,不予注释。为保证选材质量,本书原文均采自精刻本或精校本。  《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书运用阴阳五行学说,着重说明了“辨证论治”的医疗原理,体现了人体内环境统一的整体观。这些论述是中医基本理论的基础,是中医治疗方法的根本原则,也是后世中医学术发展的最重要的基础,并一直对中医的临床实践起着指导性的作用。

内容概要

  《针灸基本功》是专为针灸推拿专业在校学生选编的课外背诵手册。编写目的是藉此加强针灸经典、针灸理论、针灸技能等方面的基本功训练。全书包括三个部分:经典篇节选了《灵枢经》、《黄帝内经素问》、《难经》中有关针灸学的原文;针论篇选辑了皇甫谧、孙思邈、王惟一、朱肱、王执中、汪机、李时珍、杨继洲、喻昌等历代针灸名家对针灸理论与实践的体会与阐发;歌赋篇共辑录古今著名歌赋50篇,分为经络、腧穴、刺灸、治疗以及其他等类。针灸学是实践性很强的学科,实践的前提是理解,理解的基础是记忆,正所谓“书读百遍,其义自现”。为方便学生背诵与携带,本书以原文为主,不予注释。为保证选材质量,本书原文均采自精刻本或精校本。  《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书运用阴阳五行学说,着重说明了“辨证论治”的医疗原理,体现了人体内环境统一的整体观。这些论述是中医基本理论的基础,是中医治疗方法的根本原则,也是后世中医学术发展的最重要的基础,并一直对中医的临床实践起着指导性的作用。

书籍目录

经典篇灵枢经选黄帝内经素问选难经选针论篇针灸甲乙经选备急千金要方选铜人腧穴针灸图经选类证活人书选针灸资生经选针灸问对选奇经八脉考选针灸大成选医门法律选歌赋篇经络类腧穴类刺灸类治疗类其他类

章节摘录

  灵枢经选  本输第二  凡刺之道,必通十二经络之所终始,络脉之所别处,五输之所留,六腑之所与合,四时之所出入,五脏之所溜处,阔数之度,浅深之状,高下所至。春取络脉诸荥大经分肉之间,甚者深取之,问者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合,余如春法。冬取诸井诸俞之分,欲深而留之。此四时之序,气之所处,病之所舍,脏之所宜。转筋者,立而取之,可令遂已。痿厥者,张而刺之,可令立快也。  小针解第三  所谓易陈者,易言也。难入者,难著于人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血气有余不足,可补泻也。神客者,正邪共会也。神者,正气也;客者,邪气也。在门者,邪循正气之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何经之疾也。恶知其原者,先知何经之病所取之外也。刺之微在数迟者,徐疾之意也。粗守关者,守四脚而不知血气正邪之往来也。上守机者,知守气也。机之动不离其空中者,知气之虚实,用针之徐疾也,空中之机清静以微者,针以得气,密意守气勿失也。  其来不可逢者,气盛不可补也。其往不可追者,气虚不可泻也。不可挂以发者,言气易失也。扣之不发者,言不知补泻之意也,血气已尽而气不下也。知其往来者,知气之逆顺盛虚也。要与之期者,知气之可取之时也。粗之暗者,冥冥不知气之微密也。妙哉!工独有之者,尽知针意也。往者为逆者,言气之虚而小,小者逆也。来者为顺者,言形气之平,平者顺也。明知逆顺,正行无问者,言知所取之处也。迎而夺之者,泻也;追而济之者,补也。所谓虚则实之者,气日虚而当补之也。满则泻之者,气口盛而当泻之也。宛陈则除之者,去血脉也。邪胜则虚之者,言诸经有盛者,皆泻其邪也。徐而疾则实者,言徐内而疾出也。疾而徐则虚者,言疾内而徐出也。言实与虚若有若无者,言实者有气,虚者无气也。察后与先若亡若存者,言气之虚实,补泻之先后也,察其气之已下与常存也。为虚与实若得若失者,言补者倍然若有得也,泻则倪然若有所失也。

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