伦理学 知性改进论

出版时间：2009-8  出版社：世纪文景  作者：[荷兰]斯宾诺莎  页数：288  译者：贺麟  
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内容概要

　　本书是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。     这是一本没有完成的著作。虽说没有完成，却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文，并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中，有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。

作者简介

作者：(荷兰)斯宾诺莎 译者：贺麟

书籍目录

伦理学　题记　第一部分  论神　第二部分  论心灵的性质和起源　第三部分  论情感的起源和性质　第四部分  论人的奴役或情感的力量　第五部分  论理智的力量或人的自由　译后记知性改进论——并论最足以指导人达到对事物的真知识的途径　题记　译者序言　预告读者　一  导言：论哲学的目的　二  论知识的种类　三  论知性　四  论想象　五  论界说　译后记

章节摘录

体”这一个命题，可以用另外一个方法加以证明，我认为值得在这里指出这个方法。但为了按照次序来进行证明，必须注意：（一）一物的真界说，除包含或表明那物的本性外，决不包含别的东西，也不表明别的东西。据此又可推知一一（二）既然一物的界说除了它的本性外不表明别的东西，所以一物的界说绝不包含或者表明个体的数量。例如三角形的界说只表明三角形的单纯本性而不表明三角形一定的数目。（三）应该注意，凡任何存在的东西，必然有其所赖以存在的一定的原因。（四）最后必须注意，一切事物所赖以存在的原因，不是包含在那物本性或界说之内（这是因为存在即属那个事物的本性），必定包含在那物自身之外。据此，如果假定有一定数目的人在自然界中存在，则必然有一个原因足以说明何以恰好有不多不少的这样多人存在。例如，试假定有二十个人存在（为容易了解起见，更假定这二十人同时存在，并没有人在他们以前存在）。为了要说明二十人之所以存在，而求之于一般的人类本性，那是不够的，必须说明何以不多不少恰好二十人存在才行。就因为每个人所以存在的原因，都应当说明（据上第三条）。但每一个人所以单独存在的原因（据上第一及第二条），不能包括在一般的人性本身中，就因为人的真正界说不包含有二十这个数目。所以（据第四条）这二十人所以存在，以及这二十人中每一个人所以存在，其原因都须在他们每一个人之外去寻求。所以我们可以断言：凡有具同一本性的多数个体存在，则每一个体，都必有使其所以存在的外在原因。正因为存在既是实体的本性（如这条附释所指出的），则实体的界说必包含必然存在，所以只就实体的界说，就可以推出它的存在。但是在实体的界说里（已于上面第二第三两条内指出），却推演不出具相同性质的多数实体的存在来。所以据实体的界说，必然是不能有具相同性质的多数实体。

后记

本篇的拉丁文原名为TractatusdeIntellectusEmendatione。翻译这个册子所根据的和参考过的有如下各种版本：一、格布哈特校订拉丁文本《斯宾诺莎全集》第二卷第一至四十页（SpinozaOpera，Ⅱ，herausgegebenvonCarlGebhardt，1925，Hei-delberg）。二、格布哈特的德文译本，见格布哈特主编德文本《斯宾诺莎全集》第二卷（CGebhardt，SpinozasS~ntlicheWerke，1I，1922，Leipzig）。三、爱柳士（Elewes）的英文译本，见爱柳士译《斯宾诺莎的主要著作》第一卷，又见英文本《斯宾诺莎选集}（SpinozaSelections，ed.byJohnWild，1930，NewYork）。四、波伊尔的英文译本，见“每人丛书”本斯宾诺莎的《伦理学》及《知性改进论》合编（Spinoza，EthicsandTreatiseontheCorrectionoftheUn-derstanding，tLbyABoyle，Everyman’SLib.，1922，London）。本篇采取德文译本的办法，分为五章，一一O节。各种译本有出入处或对于拉丁文原文解释有不同处也大都以德文译本为准。

媒体关注与评论

宁静淡泊，持躬卑谦。道弥六合，气凌云汉。神游太虚，心究自然。辨析情意，如治点线。精察性理，揭示本源。知人而悯人，知天而爱天。贯神人而一物我，超时空而齐后先。与造物游，与天地参。先生之学，亦诗亦哲；先生之品，亦圣亦仙。世衰道微，我生也晚；高山仰止，忽后瞻前。    ——贺麟，《斯宾诺莎像赞》

编辑推荐

《伦理学知性改进论》由上海人民出版社出版。

用户评论 (总计45条)

•   《伦理学》在学校图书馆就开始读了，感觉受益匪浅。这种用数学的方法来证明自己哲学思想的著作也是第一次看到。
  
  这次从当当上买一本主要是方便以后随时阅读，的确是一本值得阅读的哲学著作
•   艰深难懂，这是伦理学里的数学吧。但作者强硬的用这种方式，也是表达了某些事物间重要的联系，读下去还是有收获的。
•   也枉读了不少的书，在我读过的书中，如果非要挑出一本让人敬仰的书的话，那就是斯宾沙诺的伦理学了
•   对斯宾诺莎的哲学论调虽不苟同，但对贺老其人敬仰之至
•   对于书的内容就不用多说了，关注过斯宾诺莎的人都知道这两本书的重要性。
  这本书属于《贺麟全集》的一部分，不过，这并不减损其特色。商务曾经出版过这两本书，可惜年代久远，在今天人看起来，质量还不如一些盗版书籍。这次斟酌良久，最终选定了这个版本。很值得的一个版本，无论是从收藏还是从阅读的角度来将都是如此。
•   那位猶太人半透明的手，
  在冥色四合之際，打磨著水晶，
  而消逝的傍晚是恐懼與寒冷；
  手，以及在猶太區邊上
  變成了白色的風信子空地，
  對于這沈靜的人來說幾乎不存在，
  他正夢想著一個光明的迷宮；
  聲名，另一面鏡子裏的
  夢中之夢的反影沒有使他迷亂，
  處女們可怕的愛情也沒有；
  免于比喻，也免于神話，
  他磨光了一片艱深的水晶：
  那無限的地圖，
  描畫著他所有的星星彙成的一。
  
  回憶起書生時代，自己喜歡哲學從笛卡爾開始，之後是盧梭、康德、帕斯卡爾、維特根斯坦……斯賓諾莎，每位思想家逐漸走進自己的生活，和自己行一段路之後，都演化成美好的回憶。在畢業的視頻相冊中，我，成了斯賓諾莎的“戀人”。
  “當我受到經驗的教訓之後，才深悟得日常生活中所習見的一切東西，都是虛幻的、無謂的，並且我又確見到一切令我恐懼的東西，除了我的心靈受它觸動外，其本身既無所謂善，亦無所謂惡，因此最後我就決意探究是否有一個人人都可以分享的真正的善，它可以排除其他的東西，單獨地支配心靈。這就是說，我要探究究竟有沒有一種東西，一經發現和獲得之後，我就可以永遠享有連續的、無上的快樂。”【《知性改進論》§1】
  夜深人靜，燈火闌珊處，自己翻看他的作品，編輯他生平的文字，那昏黃的燈光，那微微暖暖的風，沒有味道，卻成為我遙遠的記憶。
  喜歡斯賓諾莎，因為他給予我一種寧靜，一種讓人思考的力量，一種平和、與世無爭的態度，一種至善而神聖的觀念，“幸福不是德性的報酬，而是德性自身；並不是因為我們克制情欲，我們才享有幸福，反之，乃是因為我們享有幸福，所以我們能夠克制情欲。”【《倫理學》第五部分命題四十二】
  ……
  
  甯靜淡泊，持躬卑謙。道彌六合，氣淩雲漢。
  神遊太虛，心究自然。辨析情意，如治點線。
  精察性理，揭示本源。知人而憫人，知天而愛天。
  貫神人而一物我，超時空而齊後先。與造物遊，與天地參。
  先生之學，亦詩亦哲；先生之品，亦聖亦仙。
  世衰道微，我生也晚；高山仰止，忽後瞻前。
  
  以上是賀麟先生對寫予斯賓諾莎的《像贊》。贺過世時，我還只是個不諳世事的孩子，沒有聽過老人家的聲音，但每逢看到他那張大頭照時，那種慈祥與安然，或許可以和斯賓諾莎的文字相媲美。老人家的全集得以出版，自己著實欣慰，選購珍藏，珍藏他的作品，是出於對真誠思考與嚴謹治學的敬重，如果說他是我的偶像，那是對老人家的不敬。
  
  “自由人最少想到死，所以，他的智慧不是關於死的默念，而是關於生的沉思。”【《倫理學》第四部分命題六十七】
  愿現時代的我們，增一份真誠的思考永恆與生命，減一分對塵囂浮華的追逐。
•   SPinoza 运用欧氏几何公理逻辑体系来论述伦理学，这可能是人类历史上仅有的一例，而且他的伦理学又很广义，几乎涵盖了心灵情智的各种功能，是一部钻石心灵的奇妙荣光之作。
•   这是佳作，不必多言。商务印书馆那版没有知性改进论，这版不仅有，而且排版很友好。
•   知性改进论
•   从来就没有把一个磨镜片的工匠与一个哲学家联系起来，而且是西方近代史上一个伟大的哲学家。他的书要读，而且他的为人更要学。在一个热衷于功名利禄、一个人欲横流的时代，如何要耐得住寂寞，学学斯宾诺莎吧。
•   这本书很好，刚拿到初略看了下，斯宾诺莎的，肯定经典，翻译，陈老师没得说。
•   斯宾诺莎，基本是个半人半神的人物，高山仰止
•   斯宾诺莎是我最喜欢的哲学家，一定好好研读。
•   大陆理性主义的代表人物斯宾诺莎的代表作，专业人士必读，业余读者闲时也可了解了解。
•   斯宾诺莎作品的经典译作，非常好。很严谨。超喜欢。
•   这个商品还是有很多价值的，哲学方面的书需要人静静的区品味！
•   贺麟的译注很喜欢，对于哲学，需要的是严谨而准确的论述，将晦涩的内容明白的显现，对于休谟的哲学论述，就是如此
•   翻译非常好，内容丰富
•   书中采用公式化的推理方式进行分解，虽然对数学不大好的人有点深奥，但是静下心来慢慢研读，总会有所收获。
•   这是一本具有很强的专业性的书，里面对于很多的理论研究都是很精微的，以纯粹数理方法来建构的对于道德的理解也是具有很强的逻辑思辨的力度，建议有兴趣的人读读。
•   外观内容俱佳
•   我觉得前面的东西是为了论证后面的结论，所以到底什么更重要要看自己想什么了
•   斯宾诺萨的代表作
•   好书，花时间读。
•   不错 信誉好
•   《伦理学》是斯宾诺莎的代表作，是用几何学的方式来表达世界的本质，从中可以窥探到那颗善良的心的高贵。
•   这么多年前写的书，居然和后来的历史发展那么契合。
•   这本书还好吧！！
•   刚收到，静下心来的时候慢慢读慢慢品
•   是好书，但要读懂得要下点功夫
•   如题，经典名著
•   太专业啦。看的不是太懂
•   让我们思考人性深处的东西，闲的时候值得一读
•   还不错
  全文均是“命题——证明——绎理——附释”结构
•   还好，送人的
•   还可以，有点晕
•   这是贺林全集系列的，这个系列的书的印刷和纸张都无可挑剔，只是内容除了第一章论神较深刻外，其他也不过如此，个人意见。。。。
•   还是买商务版的！这本书容易坏！
•   严谨但可读性不强。完全是定义定理公理推论
•   斯宾诺莎的经典之作
•   书品相很好！
•   贺麟老先生翻译的书
•   斯宾诺莎的经典之作。
•   译文精美
•   斯宾诺莎是很重要的哲学家，买书来看看