我的中国观

出版时间：2009-9  出版社：四川人民出版社  作者：池田大作  页数：297  译者：卞立强  

内容概要

本书收录了池田先生关于中国、中国人民和中国文化的所有根本观点，也即他的友好和感恩的“中国观”；带您目睹和见证几十年来池田先生及其领导的创价学会为促进中日友好关系以及在中日人民之间架设通向和平和友谊的心与心之间的“金桥”所付出的坚忍不拔和持续不断的巨大努力。    由于时间和篇幅的关系，池田先生关于中国的观点还有许多此次未能收入本书中，例如书中的四个主要篇章都是从一个角度而非全方位辑录的(特别是“中国文化篇”，仅仅是从他写的“中文本序”这一狭小角度来选辑的，但在实际上，池田先生在其大量的对话著作和其他著作中，还包含着许许多多关于中国文化的深刻洞见)，而且即使从一个角度也只是选编了其中少数而非全部内容。尽管如此，相信本书内容也足以使广大中国读者感受和体会到池田先生对中国和中国人民的真诚之意和拳拳之心。

作者简介

池田大作 日本创价学会名誉会长、国际创价学会（SGI）会长，创价大学、创价学园、民主音乐协会、富士美术馆、东洋哲学研究所和公明党的创始人，世界著名社会活动家和宗教活动家，佛教哲学家、教育家、作家及诗人。 
    1928年诞生于日本东京，亲身经历了战争与日本军国主义的残酷现实，造就了他追求和平的决心。长年以来，与世界各国许多有识之士和领导人进行对谈，共同寻求解决全球问题的对策，并著书立说广泛探讨与和平及人类处境相关的种种问题。 
    著述甚丰，题材广泛，主要有《人间革命》、《新·人间革命》、《展望21世纪》（与汤因比的对谈）、《21世纪的警钟》（与贝恰的对谈）、《20世纪的精神教训》（与戈尔巴乔夫的对谈）、《畅谈东方智慧》（与季羡林、蒋忠新的对谈）、《探求一个灿烂的世纪》（与金庸的对谈）、《敦煌的光彩》与常书鸿的对谈）等。其中许多著作被翻译成世界各种语言在世界各地出版。 
    曾获得过联合国和平奖、巴西南十字国家勋章、法国艺术文化勋章、桂冠诗人以及中国艺术贡献奖、教育贡献奖及和平友好杯等荣誉，为世界600多个城市的荣誉市民，还获得过莫斯科大学（俄罗斯）、索菲亚大学（保加利亚）、圣马科斯大学以及中国北京大学、复旦大学、中国社会科学院、武汉大学等250多所大学和学术机构颁发的名誉博士、名誉教授、名誉校长等名誉学术称号。

书籍目录

卷首篇  日中邦交正常化倡言  中国问题正是实现世界和平的关键（著名的1968年9月8日“日中邦交正常化倡言”）第一篇  访华演讲篇  从敞开的大门进行相互理解的友好往来（1974年5月31日在北京欢迎宴会上的致词）  坚持信义，永远友好（1974年6月6日在北京答谢宴会上的讲话）  齐心协力迈向光辉的未来（1974年12月3日在北京大学赠书仪式上的讲话）  把热情的友好培育成未来的参天大树（1974年12月4日在北京欢迎宴会上的致词）  在民众之间架设多条“金桥”（1974年12月5日在北京答谢宴会上的致词）  进一步加强人民与人民的友谊（1978年9月11日在上海欢迎宴会上的讲话）  继承尊敬的先辈们开拓的道路（1978年9月17日在北京欢迎宴会上的讲话）  打开青年交流的道路（1984年6月7日在北京答谢宴会上的讲话）  民众向未来携手共进（1990年5月28日在北京欢迎宴会上的致词）  即将开始的“金桥”第二期的往来（1990年5月31日在北京答谢宴会上的讲话）  “人民的幸福”是两国友好的根本（1992年10月13日在北京欢迎宴会上的讲话）  日中民众的“友谊的名画”（1992年10月15日在《西洋绘画名作展》开幕式上的致词）  感谢“金秋”的“黄金历史”（1992年10月16目在北京答谢宴会上的讲话）  “深圳的挑战”是“亚洲的焦点”（1994年1月30日在深圳欢迎宴会上的讲话）第二篇  大学演讲篇  寻求新的民众形象（1980年4月22日在北京大学的演讲）  走向和平之康庄大道（1984年6月5日在北京大学的演讲）  人才是创造历史的主角（1984年6月9日在复旦大学的演讲）  教育之道，文化之桥（1990年5月28日在北京大学的演讲）  通往新世界秩序之道（1991年1月30日在澳门东亚大学的演讲）  中国的人本主义传统（1992年1月30日在香港中文大学的演讲）  21世纪与东亚文明（1992年10月14日荣获中国社会科学院“名誉研究教授”称号之纪念讲演）  “人本主义”大地万里无垠（1994年1月31日在深圳大学的演讲）  南开大学名誉教授、周恩来研究中心名誉所长受聘仪式上的谢词（1998年11月25日）  东北大学名誉教授受聘仪式上的谢词（1999年7月24日于牧口纪念会馆）第三篇  中国友人篇  20世纪的诸葛亮    中国周恩来总理（1898—1976）  保护民众的大树    周恩来总理夫妇  日中友好的桥梁    已故廖承志先生  弘扬“人间佛教”    中国佛教协会赵朴初会长  笔的战士    中国作家协会主席巴金先生  世界著名的数学家    中国复旦大学名誉校长苏步青先生  世界著名的物理学家    上海大学校长钱伟长先生  丝绸之路的宝石敦煌的守护人    常书鸿画伯（1904—1994）  抓住全世界华人的心的大文豪    金庸先生  现代中国画的巨匠    画家方召麟女士  用艺术的花朵激励民众   深圳大学教授苏东天画伯第四篇  中国文化篇  《展望21世纪》中文版序  《我的佛教观》中文版序  《续·我的佛教观》中文版序  《我的天台观》中文版序  《我的释尊观》中文版序  《理解·友谊·和平——池田大作讲演·随笔》中文版序  《理解·友谊·和平——池田大作诗选》中文版序  《畅谈东方智慧》中文版序  《敦煌的光彩》中文版序  《我的人学》中文版序  《探求一个灿烂的世纪》中文版序  《社会与宗教》中文版序  《池田大作佛教对话丛书》中文版序  《人生箴言》中文版序未完成篇  向着未来  “心的金桥”：迈向21世纪的光彩  赠中华全国青年联合会的各位出版后记

章节摘录

卷首篇 日中邦交正常化倡言中国问题正是实现世界和平的关键（著名的1968年9月8日“日中邦交正常化倡言”）福利的提高才是最好的安全保障在进入具体的问题之前，首先必须要触及的问题是，如何评价毛泽东主义，以及中国是否是侵略性的危险的国家。为什么这么说呢？因为在我国的保守派的人们中间有一种非常强烈的思想，认为中国是侵略性的危险的国家，所以要加强日美安保体制，不应该和中国过多交往。如果就这一点来谈谈我的意见，我认为毛泽东主义在本质上较之马列主义更接近民族主义；而且虽是唯物主义的共产主义，但继承了东方传统的精神主义的血统。其中充满“中华”骄傲的中国人的、强烈的民族意识远远超过我们的想象。例如中国大陆首次核试验成功的时候，据说台湾和香港的人们为此高兴得流出了热泪。另外，在中印边境发生纠纷的时候，台湾地区也明确表示支持中国大陆。说它更多地具有精神主义的性质，还因为毛泽东非常重视人的思想变革。从现在中国的“文化大革命”的做法来看，它不像同是革命初期的苏联那样简单地把人处死，而是不管身份地位由大家来批判，以示警戒。这种做法对我们来说完全是不可思议的。看起来是要采取一种思想革命的方式。向外国扩大势力也是基于这种传统的思想方式。而且从现在中国的国力和经济建设的阶段来判断，也根本不可能想象中国会以武力直接发动侵略战争。所以，只要这些国家的国情稳定，大众生活富裕，也决不会因为同中国加深交往而发生革命。据我看，与其徒然制造侵略幻影的威胁，加强武装，增厚反共的硬壳，巩固安全保障体制，还不如提高大众的福利，这才是最高的安全保障，才是对付暴力革命浪潮的最强韧的防波堤。(鼓掌)当然，假如中国有着武力侵略他国的行为，我的想法也就不得不改变。总之，中国是一个拥有七亿一千万人口的巨大的国家，而且是一个具有三千多年大河一般历史源流的伟大民族。她的思考方式是非常复杂的。如果简单地下结论，必然会碰壁；如果气量狭小地来谋算，一定会犯意想不到的错误。我还想强调，在解决恢复邦交问题、联合国的代表权问题、日中贸易问题等具体事项时，也必须充分懂得这样的前提和知识，根据长远的预见，进行耐心的交涉。立即举行日中首脑会议首先我想谈一谈日中邦交正常化。关于这个问题，我们日本政府采取的立场是，认为1952年已和台湾当局缔结了日华条约，因而日中媾和问题已经解决。但是，这只不过是一种无视大陆中国七亿一千万民众，好像他们根本不存在似的唯心论。

用户评论 (总计2条)

•   值得我们去深省的书～
•   看了这本书，恐怕没有人不感谢中国人，谁都会对中国的文化和智慧肃然起敬。比如，尊重“尚文”，文明程度重于血统等。让我感动的部分有以下三点。 第一，中国是在文化上对日本有大恩的国家。日本自古代国家统一以来一向在中国文明的影响下，不断地获得生机蓬勃的发展。日本的佛教，汉字，种稻子的技术也是从中国传来的。就连今天已经完全日本化了的各种风俗习惯，如果要追根溯源的话，大多也是起源于中国。 而且我们日本人绝对不能忘记的是，关于日本的战争赔偿问题，周恩来总理没对日本要求赔偿。据估计，由于日本的侵略，中国伤亡人数多达3500万人，直接和间接的经济损失高达6000亿美元。战后不久，中国有人强烈主张赔偿。而周总理说：“我国不要赔偿。日本人民也和我国一样都是日本军国主义的受害者。如果要求赔偿，等于是使同为受害者的日本人民受苦。”其实，即使只赔偿500亿美元，据说也要花50年的时间。当然不会有今天日本的经济发展。我们日本人决不能忘记这种深恩大义。我从来不知道这样的历史。我认为日本应当把正确的历史告诉年轻人。 第二，池田先生真诚地结交中国上流精英人士，周恩来，邓颖超，廖承志，赵朴初，巴金，苏步青，钱伟长，常书鸿，金庸，方召麟，苏东天的人生启发了我。他们就是在困难中仍本着不屈不挠的精神忍耐下去，排除万难而奋斗的人。与祖国的人民同生共苦，唯一的愿望是把知识献给祖国，献给人...民，虽然他们忍受了种种的痛苦，但从没有停止过努力。不管条件怎样，环境如何，他们一直都在拼命地努力。他们没有私心。他们的人生告诉我们一个人只有在艰苦中不断地努力奋斗，才能有所成就。有时候我有不劳而获，逃避困难的倾向。所以中国上流精英人士的经历给我勇气和希望战胜困难。 第三，1968年9月8日，池田先生在创价学会第11届学生部大会上提出了日中邦交正常化的倡言：第一，要正式承认中国政府的存在。第二，要为中国准备在联合国的合法席位，让其参加国际讨论。第三，要广泛推进经济和文化的交流。当时日本追随美国敌视中国的政策，所以日本国内呼吁同中国邦交正常化，这确实是豁出性命的英明决断。为了世界和平和日本的和平安泰，也为了日本青年和中国青年能够携起手来，含着微笑，为建设光明的世界而努力，池田先生站在佛法的立场上，以人为根本，并遵循世界民族主义，勇敢地提出了建议。 1972年9月29日，在北京的人民大会堂举行了日中共同声明签字仪式。中华人民共和国成立二十三年后，日中终于建交。在学生部总会上发表倡言已过去四年后，池田先生精心播种的日中友好的种子终于开花了。池田先生以及那些对日中友好做出贡献的前辈的真诚让我想起中国的成语「饮水思源」，不禁心潮膨湃。 这本书提高了我的修养，除了我的中国观以外，也拓宽了我的历史观，人生观和世界观。看了这本书后，我决心和中国人民真诚地交好，而且努力把我的孩子培养成促进日中友好的人材。我真诚希望大家特别是承担21世纪重任的青年们阅读这本书。 阅读更多 ›