思与所思

出版时间：2006-6  出版社：北京师范大学出版社  作者：杨国荣  
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内容概要

本书是笔者近十余年有关论著的选辑，所讨论的，主要是哲学的历史和哲学的理论。如笔者一再强调的，在哲学领域中，史和思、哲学和哲学史无法截然分离。无论在中国哲学的历史上，抑或西方哲学的演进中，现在被笔者们作为哲学史对象来考察、研究的体系，在其形成之际，更多地呈现为理论思考的结晶。换言之，它们在成为哲学的历史之前，首先是哲学的理论。史和思、哲学史和哲学理论的如上联系，决定了笔者们既不能就史而论史，也不能离开史来从事哲学的思考。    不过，肯定史与思的统一，并不是说，在具体的研究中不能有所侧重。事实上，从研究的过程看，不同的论题，往往指向不同的对象；后者既可以通过“史”的形式呈现，也可以展开为“思”的形态。与之相应，根据具体对象与内容的不同侧重，本书也相应地分为上下两篇：上篇侧重于“史”，下篇则首先关注于“思”。当然二者虽有所侧重，但并非彼此相分：“史”的考察总是渗入了“思”的视域；“思”的展开，则始终以“史”为源。“史与思”和“思与史”，既试图展示上下篇的不同侧重，又同时肯定了二者的相关性。    在“史与思”的总题下，所收论著主要涉及中国哲学史。就问题而言，包括善与真的追问、为何“在”与如何“在”的反思、天与人的辨析、存在与境界的定位，等等；就学派而言，讨论的对象兼及儒家与道家、玄学与理学；就历史时期而言，所论之域涉及先秦、魏晋、宋明，以及近现代和当代。从考察的方式看，这里试图体现问题与思潮、人物与学派、古典与现代的互动与呼应；这一研究进路所努力展示的，是中国哲学的智慧历程。    以“思与史”为篇目，论题更多地以哲学本身的理论为对象。从何为哲学的追问，到知性思维及主体间关系的阐释；从科学与人文的界定，到现代性的考察；从德性的讨论，到伦理的辨析；从形上之域的澄明，到文化与正义的关切；从扬弃存在与价值的分离，到走向真善美的统一，以“史”为背景的“思”从不同的方面回到人与人的世界，并由此走向真实的存在。    从更广的视域看，蕴含“思”融，同时又涉及“思”与“所思”之“史”与本于“史”之“思”的互的关系。所思当然不限于“史”：在终极的意义上，它以人与人的世界为其本源，但“史”无疑又从一个方面将“思”引向存在本身。思与史所体现的思与所思的统一，赋予哲学的智慧以具体的内涵。    当然，作为十余年问论著的辑录，本书在文献引征（包括所用文献的版本）、思想表述等方面也留下了不同时期的痕迹。为存历史的原貌，此次收录时，对这些形式或实质的印记，基本上未作改动。

作者简介

杨国荣，1957年生于上海，浙江诸暨人。1988年获博士学位，1991年晋升为教授，1998～2000年任华东师范大学哲学系主任。现为华东师范大学中国现代思想文化研究所(教育部人文社会科学重点研究基地)所长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒联理事、教育部长江学者。先后在牛津大学和哈佛大学作学术研究。著作有《王学通论》《善的历程》《实汪主义与中国近代哲学》《心学之思》《理性与价值》《伦理与存在》《存在之维》等十余种；其中八种著作先后在海外出版。另有论文一百余篇，发表于《中国社会科学》、Philosophy：East and West等国内及国际学术刊物。

书籍目录

上篇　史与思　善与价值系统　“真”的文化意蕴　古典哲学中的方法论　何为人与人之“在”：从孔子的观点看　伦理与治道：以孟子为中心的考察　道通为一：形上的世界　天人之辩与《庄子》哲学　魏晋价值观的衍化　罗从彦理学思想的历史意涵　徘徊于形上与形下之间：王国维的哲学历程　存在与境界：新理学的内在主题　回到智慧　下篇　思与史　理解哲学　知性思维　　科学与人文　　存在与价值　形而上学与哲学的路向　现代性的内在维度　说“道理”　论德性　伦理学中的形式与实质　时代境域中的哲学问题　本体论视域中的美附录后记

用户评论 (总计3条)

•   《思与所思》这本书，是杨教授的鼎力之作，因为作为一个对中国哲学和西方哲学有着很深的造诣的大师来说，自有一套认识和观察世界的角度，从这本书的副标题我们可以看到，“哲学的历史与历史中的哲学”，从这个维度来说，它为我们了解和学习哲学提供了一个切入点，这个立场就是从历史中看待哲学存在的价值和意义。这本书，对我们来说，特别是对想了解和学习哲学的人来说，是一本不可忽略的好书！
•   大多时候
  我们
  所想非所想
  而是
  受潜意识与过往经验的影响
  
  哲学的一生
  以及
  许多人
  一生的哲学
  供我们瞻仰和取经
  
  留下你要的
  抛弃糟粕
  
  用心智去思考
•   书脊完整，但价格适中，内容很好，期望了很久。