大圆满前行释修宝典

出版时间:2011-12  出版社:中国社科  作者:根让仁波切  页数:541  
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内容概要

  《大圆满前行释修宝典》分为上篇“与轮回分道扬镳”,共七章,第一章开始实修前的准备工作,第二章机会:认出暇满难得,第三章无常:深思世事不确定,第四章业力:思维因果不虚,第五章痛苦:思维轮回诸苦,第六章选择:思维解脱的利益,第七章依止上师的窍诀;下篇“与众生共至菩提”,共五章,第一章究竟的护佑——皈依,第二章如意宝藏——发菩提心,第三章净障之王——念修金刚萨埵,第四章(之一)无量福德之源——供曼扎,第四章(之二)斩断四魔——修古萨里积聚资粮,第五章显现自心佛性的捷径——上师瑜伽。

作者简介

根让仁波切,又名释迦比丘根让,出生于雪域藏地之嘉绒马尔康,被大成就者们认定为“嘉绒顿悟三友”中的希热巴瓦第七世转世活佛。 他六岁即师从藏传佛教中声誉崇隆的圣贤智者—堪钦如意宝•曲吉扎巴,于其座下出家为僧,先后就读于嘉绒闻思讲修院和塔公显密讲修兴隆大僧院,刻苦钻研经律论三藏、潜修戒定慧三学,遍聆藏传佛教各教派的显密教证二法,并依师宗风所倡导,兼容并蓄各宗精华,摒弃狭隘的宗派观念,体悟了一切派别殊途同归的终极奥义。 在求学的十五年期间,堪钦如意宝•曲吉扎巴将他视如己出,把毕生所学倾囊相授,并授予堪布(精通佛法的三藏法师)学位。 根让仁波切心怀慈悲,多年来一直致力于以平实的藏汉两种语言应机施教,传递佛法精要,普利群生。

书籍目录

序言
上篇 与轮回分道扬镳
第一章 启程——迈向解脱之道
一 大圆满前行的重要性
(一)九乘次第概要
(二)大圆满的殊胜之处
(三)修行大圆满成就的实例
(四)大圆满的传承方式
(五)大圆满前行的修行实质
(六)修共同外前行的目的——转心向法
(七)何为出离心
二 关于“百日修心”
(一)百日修心的来源
(二)前行实修方法概说
(三)一座实修步骤
三 调整身口意
(一)晨起观
(二)调整身——毗卢七支坐
(三)调整语——九节佛风和语加持
1.九节佛风
2.语加持法
(四)调整意——三殊胜
四 启请呼唤上师
导言
第二章 机会——认出暇满难得
一 核心提示
二 实修步骤
三 百日修心第1—3天,思维八有暇
四 百日修心第4—7天,思维十圆满
五 百日修心第8天,以因缘的方式思维暇满难得
六 百日修心第9天,以数量差别和比喻方式思维暇满难得
七 百日修心第10天,思维骤缘八无暇
八 百日修心第11天,思维断绝法缘八无暇
第三章 无常——深思世事不确定
一 核心提示
二 实修步骤
三 思维诸法无常的目的
四 仪轨略释
五 百日修心第12天,思维外器世界而修无常
(一)刹那生灭的原理
(二)宇宙的变化情况
六 百日修心第13一15天,思维内情众生而修无常
(一)三界众生无一能免于死亡
(二)众生为什么会死
(三)无常在自身的体现
(四).思维无常的意义
七 百日修心第16天,思维高僧大德而修无常
八 百日修心第17天,思维世间尊主而修无常
九 百日修心第18—20天,思维各种喻义而修无常
(一)生际必死
(二)积际必尽
(三)合久必分
(四)堆际必倒
(五)高际必堕
十 百日修心第21天,思维死缘无定而修无常
(一)思维我必死无疑
(二)思维死期不定
(三)思维死时,何者都爱莫能助
十一 百日修心第22天,思维猛厉希求而修无常
(一)猛厉希求生起强烈的无常观
(二)死亡的恐怖与痛苦
(三)思维死时,唯有佛法才能救助
(四)布朵瓦格西对思维诸法无常的总结
(五)观修成效的检验
第四章 业力——思维因果不虚
一 核心提示
二 实修步骤
三 仪轨略释
四 果报的类别
(一)按照主客关系分类
(二)按果报成熟方式分类
1.异熟果
2.等流果
3.增上果
4.士用果
(三)按成熟时间分类
五 第23天,思维应断除用身体所造的杀、盗、淫三项恶业
(一)杀生及其果报
(二)不与取及其果报
(三)邪淫及其果报
六 第24天,思维应断除用口所造的妄语、两舌、恶口、绮语四项恶业
(一)妄语及其果报
(二)两舌及其果报
(三)恶口及其果报
(四)绮语及其果报
七 第25天,思维应断除用意念所造的贪欲、嗔恚、邪见
三 项恶业
(一)贪欲及其果报
(二)嗔恚及其果报
(三)邪见及其果报
八 第26—28天,思维应行的十种善业
(一)十种善业
(二)十善业的果报
九 第29—31天,思维一切业的自性
(一)业的种类
(二)业的原理
(三)认识业的途径
1.途径之一:佛陀教言
2.途径之二:逻辑思维
(四)业的相关特质
(五)断恶行善——谨慎看管每个心念
第五章 痛苦——思维轮回诸苦
一 核心提示
二 实修步骤
三 轮回是否真的存在
四 第32—34天,思维六道轮回总体的痛苦
五 第35天,思维八种炽热地狱的状况
六 第36天,思维八种寒冰地狱的状况
七 第37天,思维近边狱和孤独狱的状况
八 第38天,思维隐住饿鬼的状况
九 第39天,思维空游饿鬼的状况
十 第40天,思维海居旁生的状况
十一 第41天,思维散居旁生的状况
十二 第42—44天,思维人道三大根本苦各一天
十三 第45—48天,思维生老病死苦各一天
十四 第49—52天,思维怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、不欲临苦各一天
十五 第53天,思维阿修罗道的状况
十六 第54天,思维天道的状况
十七 轮回的本质——相苦、性空
第六章 选择——思维解脱的利益
一 核心提示
二 实修方法
三 具体思维引导(百日修心第55天)
(一)认清现实状况
(二)寻找出路
(三)三菩提果的殊胜
(四)决定实行
第七章 依止上师的功德
一 核心提示
二 实修步骤
三 追随上师的必要
(一)除上师之外,任何人都无法为我们指示正道
(二)不依靠上师而能成就,找不到任何依据
(三)并不是我们随便找一个人,就能担任上师
四 思维依止上师的窍诀(百日修心第56—58天)
(一)如法观察上师的资格.
(二)确定具德上师之冶,怎样依止上师
(三)效仿上师的正知、正念、正见,最终达到与上师的
智慧无二无别
五 仪轨略释
下篇 与众生共至菩提
导言
第一章 究竟的护佑——皈依
一 核心提示
二 实修方式
三 开启皈依之门
(一)皈依的实质
(二)皈依的基础
(三)皈依的功德
四 皈依的学处
(一)三遮止
(二)三行持
(三)三同分
五 皈依的分类
·仪轨释义
(一)外皈依
(二)内皈依
(三)密皈依
(四)胜义皈依
六 实修皈依的具体引导
(一)观想的意义及方法
(二)观修的细节
(三)实修大礼拜的指导
(四)相关说明
第二章 如意宝藏——发菩提心
一 核心提示
二 实修步骤
三 发菩提心的意义
四 菩提心的核心
五 发菩提心的具体实修引导
(一)以四无量心调整自心
1.百日修心第59—61天,修舍无量心
2.百日修心第62—64天,修慈无量心
3.百日修心第65—67天,修悲无量心
4.百日修心第68—70天,修喜无量心
(二)思维发心本性及分类(百日修心第71—73天)
1.菩提心的本性
2.菩提心的分类
(三)世俗菩提心的实修
1.愿菩提心的学处
(1)百日修心第74—76天,修自他平等
(2)百日修心第77—79天,修自他交换
(3)百日修心第80_-82天,修自轻他重
2.行菩提心的学处
(1)百日修心第83—85天,修布施度
(2)百日修心第86—88天,修持戒度
(3)百日修心第89—91天,修安忍度
(4)百日修心第92—94天,修精进度
(5)百日修心第95—97天,修静虑度
(6)百日修心第98一100天,修智慧度
本章 小结
第三章 净障之王——观修金刚萨埵
一 核心提示
二 金刚萨缍的实修步骤
三 忏悔罪业的意义与重要性
(一)恶业之害
(二)除障的方法
(三)金刚萨埵简介
(四)学密者更应修金刚萨埵
四 金刚萨埵的具体实修方法_
(一)让忏罪更有效力
(二)四对治力
1.依止力
2.破恶力
3.律仪力
4.现行对治力
(三)三脉四轮
(四)忏悔违犯三昧耶等染污
(五)上供下施
(六)回向及结文
第四章 (之一)无量福德之源——供曼扎
一 核心提示
二 供曼扎的实修步骤
三 供曼扎的意义与必要
(一)为什么要积聚资粮
(二)动机
(三)供养的对境
(四)供品的选用
四 具体实修三十七供
(一)三十七供的相关说明
(二)宇宙的构造
(三)根据仪轨详解三十七供
五 供三身曼扎
(一)总说三身曼扎
(二)具体实修详解
1.化身供
2.报身供
3.法身供
第四章 (之二)斩断四魔——修古萨里(施身法)积聚资粮
一 核心提示
二 古萨里修法简介
(一)希解派和古萨里修法的由来
(二)古萨里的思想内涵
(三)魔为何物
三 按照仪轨详解具体实修方法
·天魔
·死魔
·烦恼魔
·蕴魔
第五章 显现自心佛性的捷径——上师瑜伽
一 核心提示
二 实修步骤
三 上师瑜伽的内涵和修行意义
四 明观皈依境——三昧耶尊
五 迎请智慧尊圣众
(一)迎请的方法
(二)莲师金刚七句祈请颂的由来
(三)莲师金刚七句祈请颂释
六 七支净供
(一)顶礼
(二)供养
(三)忏罪
(四)随喜
(五)请转法轮
(六)请不入涅檠
(七)回向
七 祈请并接受道灌顶
(一)祈请赐加持
(二)念诵莲师心咒
(三)祈求赐予悉地
(四)再次念诵莲师心咒
(五)传承上师祈请颂
(六)增补传承祈请
(七)四中阴祈祷发愿
1.祈祷自然中阴时获解脱
2.祈祷临终中阴时获解脱
3.祈祷法性中阴时获解脱
4.祈祷受身中阴时获解脱
5.至诚发愿
(八)领受四种道灌顶
1.瓶灌顶
2.密灌顶
3.智慧灌顶
4.胜义灌顶
5.祈祷和上师真实相应
八 祈祷具德根本上师
九 结行回向
十 特别祈愿
附录 大圆满龙钦心髓·能显遍智妙道前行仪轨

章节摘录

版权页:   插图:   第一章 启程——迈向解脱之道 一 大圆满前行的重要性 (一)九乘次第概要 莲花生大师所创立的宁玛派,有着博大精深的理论体系与实践方法。宁玛派特有的判教之法,将佛法分为九乘次第。 九乘次第分别为下三乘:声闻、缘觉、菩萨,中三乘:事部、行部、瑜伽部,上三乘:玛哈瑜伽(生起次第或父续)、阿努瑜伽(圆满次第或母续)、阿底瑜伽(大圆满次第或无二续)。下三乘又称为因乘,中三乘(外密)和上三乘(内密)又称为果乘,其中最为超胜如高山之巅的法门,是阿底瑜伽大圆满,一切佛法如百川归海,无不流人大圆满海中。 古德有云: 依大圆满而传授,声闻缘觉菩萨乘, 是为因乘各别见,事行瑜伽三外密, 大瑜伽密为父续,无比瑜伽为母续, 无上瑜伽无二续,此乃密乘三内密。 (二)大圆满的殊胜之处 大圆满是究竟的智慧,轮回涅槃万法都不离这个实相,解脱生死的方便途径莫胜于此,故称为“大”。能直接见到明空赤裸的本觉佛性圆满俱足、无缺无失,于诸法生起之刹那超越能修所修,本来清净解脱,故称“圆满”。 大圆满法认为众生心性当下即佛,佛与众生的区别只在于“觉”与“迷”。 每一刻,众生都有机会明心见性,只因迷乱的身口意三业搅扰,不识本觉而枉受轮回。为使佛性显露,须依上师口诀宽坦任运、在自性不被覆遮的自然状态,靠上师的加持力和自己的信心,直接认取本净俱生之智,从而明心见性! 最上根器者,听法即当下解脱,坐下听法时尚为凡夫,听完起座时已经悟道。但这种大根器者,其实也是累世积聚福慧资粮、业障净化将尽,或乘愿再来的转世者,由于过去的法缘,一经上师引导即能刹那顿悟。 大圆满是当下顿悟佛地的了义佛法,不依意念思维、分析抉择,不是一般知识性的教授。大圆满能最直接、最有效地将最细微的烦恼当下从根彻底斩断!大圆满就像烈火,只要将痛苦烦恼投入其中,无不被消融于法界!因此大圆满密续里说过,哪怕听到大圆满的名称,都仰赖多生多世累积的福报,仅仅入耳都会使得恶业得以削弱,如同接近烈火即能感受其热量。

编辑推荐

《大圆满前行释修宝典》的推出是盼望那些对前行有兴趣、想实修的同参们,因此而有一个尽 可能清晰、明确、周详的实用指导;也愿那些正在实修前行的朋友,无论师 从何派传承,都能触类旁通的获得佛陀教法的启发。

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用户评论 (总计53条)

 
 

  •   非常系统对于前行有具体细致的指导网上也有根让仁波切的传法视频大家也可以找来看看想修大圆满法者必须修好前行积累资粮忏悔罪业并开启智慧培养菩提心
  •   书中详尽阐释了大圆满前行仪轨的观修窍诀,对此法门修持者极有助益。
  •   我相信也是自己有很大的福报才能够得到这本书。我是修净土的,但是一点也不妨碍我去读他。讲得太好了!而且操作性极强。特别是每一个行为应该有什么样的意乐都讲得很清楚。我们应该怎么升起出离心和菩提心,应该怎么训练自己的思维讲得很系统。值得终生去反复揣摩和实践。真是爱不释手。读得废寝忘食。感恩三宝!
  •   这本讲解前行的书是从实修出发的,不是讲理论,且作者本人是很好的修行人,很难得。凡是注重涵盖三乘教法前行的都可以说是正法。特别是公开出版的书籍,更适合讲解前行,正行应该是在上师面前领受。有缘人应该读一读这本书,讲的很细。
  •   这是一本菩提道次学修、观修的好书,是藏传按下士道、中士道、上士道的具体修法,只是最关键的成就法没有,这要有上师亲自的传承。修到了一定的程度,自然有得遇高师的因缘。
  •   大圆满是最高级别的修持方法, 可惜没有生在西藏,
  •   实修书本
  •   大圆满是藏传佛教宁玛巴传承的甚深教法,大圆满前行是其必修课。这本书深入浅出地对此进行了讲解。对国学、佛法、雪域西藏乃至身心健康有兴趣的人,都可以收藏、一读,必定受益多多。
  •   顶礼上师!符合欲修行西藏密宗的金刚兄弟们!
  •   如意宝
  •   好书,修行成佛的好书但是当当网很差劲,书没有包装,装着袋子就算了,连封口都不封。
  •   学佛的孩子不学坏,学佛的老人不痴呆。阿弥陀佛。
  •   上师开示的很透彻,顶礼、感恩!
  •   这是我等了好久才请到的书。
  •   挺好的,适合对藏传佛教有兴趣的人
  •   价格质量没的说,灰常满意。
  •   相当不错的佛教书籍,值得细细研究。
  •   非常值得一读再读
  •   刚收到书,还未来得及阅读,应该是不错的。
  •   值得,不可多得啊
  •   身体力行与智慧的结晶。
  •   不仅要读,更要时时体会,不过在下很惭愧……
  •   很适合我的需要。
  •   除了喜欢就是喜欢!
  •   好书,好好修行
  •   藏密书籍中的精品
  •   细致,操作性强。
  •   写的不错,非常好。
  •   确实是好书,很多图片表达的很入味,多年前就像得到的一本好书,做工也很不错,值得收藏
  •   就是我要的,昨天在书店看到这本书的,昨天晚上回来后决定在当当上看看有没有,结果真的有,哈哈,还比书店多了些折扣,很喜欢
  •   看了一部分了,很不错
  •   好评。参考资料。需要时看看。
  •   今天上午到,看了目录,写得很细,是一本实修的大圆满宝典。
  •   字里行间都是诸上师为普渡众生的慈悲和善巧。该有怎样的福报才能看到这本书!顶礼伟大佛陀,项礼伟大上师!愿众生都能值遇此法,早获解脱!
  •   这的确是一本绝好的书。如果你正在学习大圆满前行,那你有福了。除了对前行内容的系统讲解,根让仁波切还将自己多年的实修心得也一并放入其中。而且,其中文功底实在是一个“棒”字了得。顶礼根让仁波切。希望更多有缘人,能够有机缘拥有这本书。你便会与我有同样的感受。
  •   书籍质量很好,很厚的一本书。内容直指实证实修,教益良多!实乃大德怜悯众生、眷顾众生,而显见的菩提心和慈悲心。
  •   这是一本非常好的书。讲解详细。层次分明。
  •   这是修前行者的宝典,是莫大的机缘与福报!
  •   书很好!发货速度快!喜欢这种购书方式。
  •   寫得很詳細,而且較通俗易懂,推薦!
  •   卓越的配送一直没的说,很好,书本身,也挺满意的,对无上大圆满法的前行有实修想法的人,绝对要饱阅此书
  •   上师写的太好了,终身受益
  •   物有所值。结构严谨,指导性强。
  •   喜欢 就是收书时发现书的封面破了 内部书页有湿过水的迹象 就直接退了。
  •   非常好的书!很有帮助!
  •   是第一次看到的密宗实修的书籍,看了一点,很不错。
  •   如果正在困惑如何由知识阶段过渡到实修阶段,不用犹豫了,看此书,没错的!
  •   应病与药,服与不服,非医咎也。导之不行,非导过也!
  •   顶礼 好超圣的书啊
  •   非常圆满
  •   大圆满前行释修宝典
  •   非常值得学习的一本书,一定要好好学习。
  •   收到的和图片的一样。不错,正在看
 

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