春去春又来

出版时间：2005-05-01  出版社：作家出版社  作者：[韩] 金文英  页数：155  字数：50000  译者：申玉芬  
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内容概要

春天，调皮的小和尚在一条鱼、一条蛇、一只青蛙身上绑了一块石头。当他一觉醒来，发现自己的身上也被老和尚绑了石头时，他幡然醒悟。当他赶着去赎罪的时候，鱼和蛇都死了。小和尚痛哭起来，而老和尚只是静静地站在旁边……　　夏天，老和尚和小和尚的生活中出现了一名少女。在为少女治病时，青春年少的小和尚与她产生了感情。少女病好离去，小和尚忍不住思念，离开了寺庙，离开了老和尚……　　秋天，小和尚杀了妻子逃回庙宇，老和尚什么话也没说，而是在寺庙的地板上写下一篇经文，嘱咐小和尚刻完它然后去自首……　　冬天，小和尚又回到了寺庙，此时老和尚早已看破红尘自焚身亡。小和尚从头开始潜心修炼。这时来了一蒙面少妇抛下怀中婴儿离去，却在离开时失足掉进了湖面的冰洞……　　又一春，小婴儿成了小和尚，而当年的小和尚已经是老和尚了。小和尚又重复做着当年那小和尚做过的事……

作者简介

金基德是韩国新锐导演中，在国际中较具知名度的一位，他的作品以暴力和性为重要的特色，在【春去春又来】一片中，金基德则一改过去的风格，以在寺庙里发生的故事为题材，在韩国上映时，一向对于他的作品没有太好反应的媒体及观众，却反常的对于本片有着极佳的赞赏，韩国票房甚至超过裴勇俊主演的话题电影【丑闻】。

书籍目录

思索着人生的真理，苦集灭道  作者的话——金文英春 小沙弥的故事  划桨  因缘之环  犯错误  赎罪  梦夏 少年僧的故事  与少女邂逅  陌生的感觉  爱情  离开秋 青年僧的故事  回来  心恢复平静  般若心经  涅槃冬 中年僧的故事  重新回来  新的因缘  忏悔春去春又来 又是小沙弥的故事  另一个梦  因缘之环  再划桨  重复犯错误  春去春又来了绘于水彩画中的佛教  推荐的话——李贤珠

用户评论 (总计12条)

•   　　 “婴儿长成了小沙弥，小沙弥成了少年僧，少年僧成了中年僧，中年僧成了老年僧……”
  　　 当看到这几句貌似小学生堆积起来的句式雷同的句子，竟然心理涌起了一种物转星移的沧桑感，感觉到自己就在这个图书馆的这个位子上一点点地经历，一点点地变老……
  　　 突然间觉得人生其实很可悲的，因为我们的人生是一条笔直的单行线。很多事情很多道理只有经历过才知道什么是对什么是错，可是代价却是惨痛的。
  　　 小沙弥一样，他生活在一个天堂样的世外桃源，从小跟着老年僧吃斋念佛，日子简单却也快乐。当他的人生轨迹中空降了一个前来养病的一个叫朱颜的女孩儿时，所有的一切都发生了变化。老年僧貌似深刻却不能理解的教诲于他不管用，神圣不可侵犯的佛像于他也不管用，他莽撞地选择了一条路——还俗。结果是他竟然成了一个杀人犯。
  　　 虽然他最终“流下了两行歉悔的泪”，可是这一切的代价却是十几年的牢狱之灾和老年僧的引火自焚……
  　　 所以我在想，到底有没有一条路可以让我们不再做将来会后悔的事情，到底会不会给我们第二次机会？
  　　 “越长大就越孤单”是因为我们越长大就越要自己去决定一些事情。你要谨慎于你的每一个选择，因为没有人能告诉你选择的结果是什么，包括你的家人你的朋友，因为他们自己也做不到这一点。
  　　 所以最终的结果是，你按照自己的意愿作出了选择（当时或许很坚决）可是随着时间一点点的冲刷一层层的剥离，你开始觉得有点点后悔，你会觉得有点点心痛……
  　　 就像小沙弥一样，他当时不知道爱而不能得其所爱就应该放手，所以才作出了极端的行为；而你当时不知道的如何去处理一种“危机情况"你也不知道该如何对待曾经无意伤害过你的人们，所以你也选择了一种很极端的方式……
  　　 当时间的车轮一点点向前推进的时候，小沙弥和你最终才意识到当初该作出什么样的决定。虽然说，春去春又来，可是此春是彼春吗？
  　　 好想能够认认真真地对待生活，好想宽宽融融地去对待出现在你生命里的每一个人，好想不是等到老的只能躺在花园的躺椅上的时候才去细数着曾经的对与错……
  　　
•   　　季节轮回般循环着的生与死。春到夏，秋到冬，冬又回到春。四个季节的形态色彩迥异，却存在于同一个空间中。
  　　人类因愚昧而滋长的执著，由爱欲和憎怒衍生的烦恼都不会消失，如现春夏秋冬一季接一季不断地到来一样。
  　　但是没有黑暗，不会有光明的概念，没有烦恼，也就无所谓菩提。一切贪嗔痴都是值得感激的修炼。眼看自己播下的烦恼种子开花结实，经历世间本应有的苦痛后，才能转生为拈花微笑的佛。
  　　如今明白众生皆佛，烦恼即是菩提，我们还能憎恨什么人，惩罚什么人？
  　　
  　　有爱情的地方
  　　就有烦忧
  　　有爱情的地方
  　　就有恐惧
  　　不执著于爱情
  　　就不会烦忧或恐惧
  　　
  　　爱是恨的根源
  　　不爱亦不会恨
  　　
  　　爱而不得
  　　会觉得痛苦
  　　由爱生恨
  　　不如从未相遇
•   　　点燃一根烟，沏杯浓茶，在凌晨两点刚过六分的白色楼宇中，我坐在电脑前……
  　　 一个沉重的话题还在脑海萦绕不绝，人生究竟要我们去学会什么？
  　　 这是第三次看《春去冬来》，一次比一次接近内心，一次比一次的痛要更多一些，这是真实的感受，贴近心灵，没有距离。
  　　 第一次看《春去冬来》是被电影封套上古朴纯美的自然景致所吸引，强烈的宗教色彩，和文化掠影，瞬间抓住了我，影片很迷人，这种迷人，是从一种简单的四季轮回映入眼帘的，春的绽放，夏的浪漫，秋的因果，冬的静霭，，漂在湖中朴素极简的寺庙，在这自然美之上，超凡脱俗，雅致宁静，可以说眼前每一秒的镜头都是一幅令人神往的风景画，宁静致远的气息仿若洗刷着心灵深处幽暗与悲悯。
  　　 春的嫩，夏的艳，秋的金，冬的纯，映衬出人生不同时刻的喜悦与忧伤。第一次，故事被景致的美藏了起来。
  　　 记不清第二次为什么而去看《春去冬来》，却清楚的记得，在影片结束后的那一夜，失眠了，那是第一次试图想看清自己，第一次因为影片的故事，而去体味关于成长与人生的事情。
  　　 春，初犯体罚；夏，纵情放欲；秋，造孽毁己；冬，悔错感初。一个僧侣的一生就在四季交替轮回中，展开了关于人生的思考，简单的人，复杂的情，因果有报的一生，周而复始的四季，无法回首的人生，遭遇了无法预知的因果报应，体味到行色各异的人生。
  　　 四季章节过后，春的再次轮回成为绝美的痛楚，无法释怀的情感早已无力用语言去描述，静静的回味与体悟，静静的……
  　　 这一次，唤起了心灵，景致的美衬托出故事的伤。
  　　 第三次看《春去冬来》，抛开了景致的美，延伸了故事的意，如果说，导演有意将自己置身影片之中，去感悟，不如说是他彻悟人生的一次体味，没有怜悯，没有救赎，人生近似残酷，却真实而存，轮回以不寻常规，而是罪恶加剧。
  　　 深山之内，隐于湖中，春，夏，秋，冬，春……人与人的一生，虽有差异，却都将走向生老病死。回望如此，我们可曾想过为何影片置身深山之内？为何故事人物是隐于湖中寺庙的僧侣？置身深山之中，是否可问，当环境不再影响我们的时候，心灵的纯洁无瑕真的是我们想象的那般纯净；寺庙的僧侣，是否可问，无欲无求之人，在这室外桃源之地，为何还会心存杂念，心灵的纯洁究竟是什么。
  　　 “因为爱而起，便有欲，而欲生则犯杀戒”。罪孽多由爱而起，由欲而生，诱惑之多，贪念之多，必将酿成罪恶。人生如同春夏秋冬四季更替，有了春的萌动，必会有秋的悲悯，有了夏的狂热，必会有冬的无情。 春去冬来又是一春，人生如此，确有万千结局。
  　　 春去冬来，人生究竟要我们学会什么？
  　　 昨日以逝，回望无情。
•   　　信仰佛的人生活就像程序,因为他们想做的事只不过每天为外界的人洗刷他们的罪孽,每天敲鱼念法祈祷众生平安.他们的存在为世界的平衡垫上了分量.
  　　
  　　为了世人.
  　　
  　　于是春又去春又来,佛恩于是一年一年的积累.
  　　
  　　
  　　
  　　初想佛,便很自然想到缅甸,想到缅甸的瑞喜佛塔.它绽放着金花,向贫穷的下民们微笑着,看他们"殚其地之出,竭其庐之入".佛在缅甸人心里确是比物质更为重要的东西,我甚至认为,没有人比缅甸人更为崇神,更为牺牲的了.佛,他的义,在信佛的人心里,说白了其实跟信神信仙者一样,是一种意念,一种祈祷,让人在绝境时有产生希望的力量.于是许多无神论者就如此结论到"佛神仙其实都是不存在的,只是人们相信着,于是这空空的躯壳里便有了灵魂."
  　　
  　　我还是喜欢现实些的事物,对信仰,对崇教,都是无什么概念的,但是有希望就是好事,无论赐予那人希望的来源是什么.
  　　
  　　所以对这本书,我还是饶有兴味地看完了,故事里是很单纯的故事,单纯到字句反复,年轮反复的故事,可是细嚼着,不能否认确是很深的味.
  　　
  　　这是坐落在湖中小山上的一座小庙的故事,天时地利人和,注定要敲木鱼一生.那年冬天,老和尚在庙前的柱门上发现了怀抱在布包中的婴儿的小沙弥,
  　　
  　　然后是春天,小沙弥长大了,就着本性,十分顽皮,小沙弥在小庙附近的小河里玩时,出于恶作剧的心理,把石头绑在小鱼,青蛙,小蛇的身上,在身后看着他的老和尚一直没作声.直到第2天早上,小沙弥才发现被师父用石头绑了起来,师父对他说:"你现在去把小鱼,青蛙,小蛇身上的石头解下来,我便会帮你把身上的石头放下来,如果它们之中有谁死了,那么你将一生背负着这块石头."小沙弥艰难地出了庙,茫然地发现小鱼和小蛇死了,青蛙扑腾扑腾地也没了生气,他难过地哭了.
  　　
  　　夏天,一个病泱泱的少女来到了庙里,少年沙弥对这个女孩充满了好奇心,在本性的驱使下,少年沙弥爱上了少女,并与她在湖中的船上忐忑不安地过了一夜,隔天醒来时,老和尚已坐在佛前敲着木鱼了,少年沙弥与少女跪在他的面前,脸上写了"悔恨".老和尚平静地询问了少女,在谈话中暗示你可以回去了.少年沙弥目送着少女,下了决心,他对老和尚说,他要出庙,去寻找少女.老和尚深知这一去便不能回了罢,因为爱将会变恨.但他仍是安静地点点头,为少年沙弥送行."这一切都是不解的缘,倘若发生了,那么只好随着他去吧."
  　　
  　　秋叶落时,身怀着罪孽的青年沙弥回到了小庙,此时他已是杀了自己所爱之人丈夫的通缉犯了,他摇着船沉默地回来了.老和尚什么都知道,他也知道,很快,警察就会追来这里.他递给青年沙弥一把小刀,让他在佛前刻下佛法.直到警察的到来,青年沙弥还是没有刻完,老和尚向警察请求说,让他刻完吧.青年在刻的过程中,似乎顿悟了什么,他深深地看了眼老和尚,跟着警察走了.老和尚笑着,他明白这一眼,青年沙弥一定会归来这里,这就是他不解的缘.老和尚在青年沙弥走后不久,便独自在湖中的小船上,焚化了.
  　　
  　　冬,青年沙弥回到了庙中,开始为狼籍的佛庙打扫.一位女子突然到访,她蒙着头和脸,穿着厚实的衣服,怀中拥抱了一个婴儿,女子说是来拜庙的,于是青年沙弥也没作留意.只是隔天大早,青年沙弥发现婴儿已放在了庙前的柱子下,他走到冰冻的湖下,望见了女子苍白的脸孔,在湖下静静地躺着.
  　　
  　　第二年的春天,小沙弥快活地长大了,老沙弥为此也高兴着.而小沙弥却仿佛命运指示着般,与老沙弥幼年作了同样深重的错误:他将石头放进了小鱼,青蛙,小蛇的口中.于是老沙弥也如同师父一样,将石子塞入了小沙弥的口中,并说了相同的话...这都是命运的主导么?老沙弥看着小沙弥的长大,并且反复想着师父的话,终有一天,老沙弥将石头又重新绑在了自己的身上,拖着那承重的罪孽,老沙弥往山上爬着,不知何处是终点.
  　　
  　　僵硬而戏剧化的排列,不是吗?我为故事的意义而深思.我想,这故事的安排正是侧重于"不同的人会想出不同的看法"这一点吧,十分巧妙.我无法品味出太深,只是说,这一切都是佛的理,命运的主导是无敌的.
  　　
  　　我很喜欢书中的几句佛说,例如之中的什么勒什么佛的那几句,虽然我很细细地品读,试图想要记忆下来,但果然还是因为浅薄的自身无法理解的缘故,终令现在的我无法念出那么只字片语来.
  　　
  　　希望一些对生活有探究的朋友也去看看这本书吧,韩国出品."不同的人看了会有不同的想法"光冲着这点,我就很想知道别人看了会有如何见解了.另,插图也十分棒噢.书是作成目前小说流行的宽式的,:).
  　　
•   这——这是瓦舍哪部作品里面的
•   这是金基德导演拍的一部电影，然后由金文英改写成的小说……
•   呵呵，终于找到你了……
•   无意中在图书馆看到这本书。在你的这篇书评发表了近一年后，现在的我刚把书看完。有点激动，有点怅然。
  春去春又来，可是此春是彼春吗？思绪万千。
•   这本书虽然我没看，但有人很喜欢。看了评论。觉得，这本书不是教人对错或者谨慎选择。而是，这本书就是这本书，春去，春又会来。相反，我支持小沙弥的选择，人生不是看对错。做了想做的，就好了。如果有轮回，如果可以重来，你愿意每一次都小心翼翼的谨慎吗？每个人都在因缘之中。
•   倒是叙这种轮回，却终究没有给出答案，不是所有的事情都是那么美好，因果不是总在一个点上，失之交臂也就是这么回事。
  若你离去，后会无期。
•   浅薄的论述
•   同意ls。。佛教是无神论，lz