出版时间:2010-1 出版社:中信出版社 作者:吴清源 页数:203 译者:王亦青
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前言
我与吴清源先生相识的时间并不长,但敬慕他却很久了;自小我就爱下围棋,凡是与围棋相关的人与事,我都怀着很深的兴趣和感情。想要学棋学艺,我就特别想得到一本关于吴清源先生的书,读他怎么谈棋论棋。但我最终也没能得到先生的书。到了20世纪80年代和90年代,我父亲王震担任中日友好协会会长时,吴先生到中国来,或父亲到日本去,他们几乎每次都要见面,交往甚多。父亲多次提到棋艺高妙、经历富传奇性的吴清源先生,这样说来,与吴清源先生我也算是间接地相识了吧。直到前两年,我才真正地认识了先生本人,与他相谈甚欢,一见如故。又因为中信文化要拍吴清源的自传电影,中信出版社要出版先生的自传,亲近的感觉更加深了一层。听著名导演田壮壮告诉我,吴清源先生也对与我结识深感愉悦,还特别说到“王先生是懂棋的”,“我希望今后王先生到日本来,能够和他下一盘棋,即使我不能下完,可以让我的助手接着帮我下完”。作为一个年已90高寿的前辈,他说这样的话实在是对我莫大的鼓舞和激励,令我感动不已。根据吴清源先生的想法,支持中国的围棋事业,弘扬围棋的精神,当是我应尽的义务。
内容概要
围棋在古代被称为手谈,弈棋的双方,以平淡的落子交流对棋道、对人生的理解。围棋的好,在于它的简单和包容。小小纹枰,方寸之地,布局、征战、防守都在上面进行,有因伐而失,有因弃而获,人生的大智慧,都在这里。一个人多研究研究围棋是有好处的,可以多些大局观,少些冲动和戾气。这是吴先生所强调的“用中”精神的根本,也是他近年来研究“21世纪六合之棋”的成果。这位棋坛宗师把围棋理论和中国古典哲学智慧相结合,其高深的境界和造诣,让人不能不十分钦佩。 出版这本书,其实对于棋迷或非棋迷来说,都是有意义的。身为一代宗师,吴先生把起伏颠沛的一生写得很淡,重点是在说棋,他的气度和从容确非常人能及。更重要的启示是,无论你从事的是什么职业,棋无止境,艺无止境,学无止境,各行各业追求的精神都是相通的,达到这样一个境界的人,专注修为,一定会有所成就。
作者简介
吴清源,1914年生于福建。7岁开始学围棋,13岁已隐然有中国顶尖高手之势,14岁赴日本学弈。1939年开始十番棋赛,将所有对手打到定先,成为日本棋界第一人,所向披靡。1939年到1956年,被称为“吴清源时代”。门下弟子有林海峰九段、芮乃伟九段等。
书籍目录
王军序陈平原序:从文武双全到中和之道林海峰序:五十年前恩师与我王立诚序芮乃伟序:说说吴清源老师牛力力序:否认天才的天才《中的精神》中文版自序第壹章 中和第贰章 出生在中国第叁章 来日初期第肆章 新布局的研究第伍章 从疗养到镰仓十番棋第陆章 结婚和信仰第柒章 不败的十番棋第捌章 交通事故第玖章 令人怀念的人们第拾章 21世纪的围棋后记
章节摘录
插图:作为一个长期征战的职业棋手,应该说,吴清源得以从容读书的时间并不多。这从其回忆录中,可以看得很清楚。但读书不多。并不妨碍其平日里的沉潜把玩,以及关键时刻的豁然开朗。这里所说的“通灵”,不仅仅是红十字会那样的宗教信仰,更包括“用中”的文化启悟——后者既落实在围棋技艺,又体现在立身处世,可内可外,可圣可俗。至此,所谓的“文武之道”,不再是一张一弛,而是你中有我,我中有你。应该承认,这种境界,并非一蹴而就,而是长期修炼的结果。没有早年的殊死搏斗,固然“纸上得来终觉浅”;没有晚年的咀嚼提升,作为技艺的棋战,也不可能通“天”达“道”。在这个意义上,十几年前的《以文会友》(《天外有天》),以及眼前的这册《中的精神》,对于吴清源的围棋生涯来说,是必不可少的点睛之笔。金庸所说的“极高的人生境界”,以及沈君山所说的“一着而为天下法”,只有放在这个层次,才能领悟。这一点,对比同是“棋圣”的藤泽秀行的自传《棋魔》(庄玮译,北京:中国广播电视出版社,1990),可以看得很清楚。要说戏剧性,藤泽那“长年像是走在钢丝绳上似的,充满了不安定因素”的生活与棋艺(35页),还有如何与“负债和酗酒”搏斗(59页),或许更能吸引一般读者。这位“天生的赌徒”,明显是以“才情”而非“修养”取胜。读其自传,看他如何计算每次比赛的收入,以及如何惨淡经营其人生道路,你感觉很亲近,也很有趣。但也仅此而已。因为,你很难从中获得启悟与提升。作为后辈,藤泽秀行在自传《棋魔》里,多处提到吴清源。
后记
这次的回忆录是在《中日新闻》和《东京新闻》报上的连载。报纸连载是从2001年7月上旬开始至10月中旬结束,共计连载了90回。出版成书的时候,书名定为《中的精神》。在中国的思想里,“中”这个字有着很深刻的含义,它对于我的人生来说也是很重要的。已经在文章里提过了,“中”是中国古籍里提倡的一种思想。神创造了宇宙。但是神的样子谁都无法看见。只有彻悟的圣人才能告诉我们神的作用。“中”就是用做说明神的作用的。“中”这个字,是中央有一根棒子穿出的形状,棒子将其分割为左右两个部分,表示着阴和阳。总之,中是取得阴阳平衡的一点,是最佳的意思。古代中国认为,神创造的宇宙就像是纯粹的光球。这光球就是“阳”,它每次运动都会生产阴。从数字上说,生成了“一”,然后分成“二”,不断的分裂增加最后产生了万物。科技发达的现代,使用显微镜就可以观察到那样的分裂。一个细胞,分裂成两个,然后是四个,八个……不断地分裂倍增。由于细胞的分裂。创造出动植物新的生命。天、地、人、物都是遵循这样的法则在运动,所以阴阳的和是最值得推崇的。阴和阳,哪一个过强,或是哪一个过弱,都是不行的。
媒体关注与评论
我的理想是“中和”。所谓“中”,在阴阳思想中,既不是阴也不是阳,应该是无形的东西。无形的“中”,成形的时候表现出来的就是“和”。围棋的目标也应该是中和。只有发挥出棋盘上所有棋子的效率那一手才是最佳的一手。每一手必须是考虑全盘整体的平衡去下——这就是“六合之棋”。 ——吴清源
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《中的精神:吴清源自传》是由中信出版社出版的。
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