荀子评传

出版时间：2010-2  出版社：郭志坤 中国社会出版社 (2010-02出版)  作者：郭志坤  页数：256  
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内容概要

　　荀子在赵孝成王面前具体分析了当时秦、齐、魏、楚四国的战略战术。他认为齐国“隆技击”，规定取得一个敌人首级的，就赏给八两黄金，这是单纯的杀敌技术，“是亡国之兵也，兵莫弱是矣，是其去赁市佣而战之几矣”（《议兵》）。

作者简介

郭志坤，高级编辑（编审），首届上海出版人金奖获得者，享受国务院颁发的政府特殊津贴。2002年度又获“全国百佳出版工作者”奖。1966年毕业于复旦大学，分配在文汇报社理论学术部当记者，编辑，1985年5月调任文汇出版社副总编辑，主持工作，1987年5月任文汇出版社总编辑，1991年被评为上海市优秀新闻工作者，1995年8月调任上海人民出版社总编辑。出版界称其为“学者型总编”。他在《复旦学报》、《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》、《历史研究》、《齐鲁学刊》等50余种报刊上发表了《评汉武帝的“独尊儒术”》、《试论稷下学宫》、《略论唐代贞观年问的“论今引古”》、《秦始皇陵地宫猜想》等一百余篇史学论文。参加了《先秦诸子自述丛书》、《中国历代祝辞贺语大观》、《中国历代贡品大观》、《香港全纪录》、《澳门全纪录》等29部图书的

书籍目录

第一讲 大时代的产儿／001童年岁月／002姓氏与王家血脉／003第二讲 稷下游学／007东行游学／008“学始乎诵经”／010《诗》的征引／015第三讲 追寻先王之道／02P开掘《书》之要旨／022不作“末世穷年”的“陋儒”／024第四讲 “最为老师”／029稷下学官——“祭酒”／030稷下的传统和苟子的治学／031师承关系／034第五讲 综百家之学／039解诸子之蔽／040批判中的吸收／044相灭相生归融合／047第六讲 西去秦都／051“隆礼”与“重法”／052立法同／056“令行禁止，王者事”／059第七讲 “山林川谷美”的秦国／063追求富利乃人间正道／064富民与兴邦同义／066在富足中养成礼义精神／068第八讲 “益地不如益信之务”／077当务之急在于“益信”／072人人都应守信／075强盛的根基在于“隆信”／076第九讲 “兵者，所以禁暴除害也”／08P禁暴除害和选拔将领／082“以德兼人”／085治军要旨在于“壹民”、“同力”／088第十讲 再作“祭酒”／093“化性起伪”和“解蔽”／094德育和智育并重／097有教无类，因材施教／099“国将兴，必贵师”／102第十一讲 寓教于乐／105“教娱统一”／106“美善同一”／109“中和之美”／112第十二讲 “谈说之术”／117既简且明的“谈说之术”／118人情人理的修辞手法／121三言两语的寓言特色／125第十三讲 “行”高于“知”／129学而后知／130“行”高于“知”／133行难知也难／135“知有所合”／137第十四讲 “形具而神生”／141“心”为身体之主宰／142“情”为性所生／146“心生而有知”／149第十五讲 “制天命而用之”／155“制天命而用之”的思想／156寓政治哲理于自然知识之中／160“气”为万物本源／163第十六讲 至诚化民／167教化一生／P68“治国之征”／170“至诚”能化万民／173宣教与处罚并用／175“善假于物”，配以乐教／178第十七讲 兰陵令／181集诸家之长／182人“最为天下贵”／185人之性恶／188第十八讲 修身以自强／193伦理道德的“源”与“功”／194礼为诸德之纲／197“义利两有”／200修身三法：学思行／203第十九讲 寄情于“一天下”／207“齐一天下”乃民心所向／208统一天下“应以德兼人”／212“天下将归于一”之预见／215第二十讲 着眼于“法后王”／219“变”为天地之道／220“积微”、“积靡”的量变与质变／222“法后王”的发展观／225第二十一讲 苟子与苟学／229学儒而背儒／230“名实相符”／231地位和影响／235

章节摘录

魏国“以度”取“武卒”，考试合格的，都享受免赋税、给田宅的待遇，数年之后，尽管士兵“衰”了，但仍然享受原来的免税授田宅的待遇，国家的包袱越背越大。“是故地虽大，其税必寡，是危国之兵也”（《议兵》）。齐、魏这两个国家的军队都是雇佣兵，“皆干赏蹈利之兵也，佣徒鬻卖之道也”（《议兵》）。再看看秦国，秦国的战斗力很强。这是什么道理？荀子说：“秦四世有胜，非幸也，数也。”这也就是说，秦国“锐士”众多，战斗力很强，这不是偶然的，而是执行正确的政治路线的必然结果。荀子说：“凡在于君，将率末是也。”（《议兵》）君者，政也。这就是说，一切决定于政治路线，将帅领兵打仗是从属于政治路线。政治才是决定一切的。荀子以楚国的例子来说明这一个问题。论装备武器，楚国是相当精的：用鲨鱼皮和犀牛皮做铠甲，像金石那样坚硬，用宛地出产的戟和铁矛，刺杀人像蜂蝎蜇人那样惨毒；论地理形势，楚国也是相当有利的：楚国有汝女、颍水、长江、汉水作为天险，有邓地一带的山林作为它的边界屏障，又可把方城作保护自己的围墙。然而“秦师至而鄢、郢举，若振槁然”，如此摧枯拉朽，一败涂地，这是什么道理？“是岂无坚甲利兵也哉！其所以统之者非其道故也。……是岂无固塞隘阻也哉！其所以统之者非其道故也。”这是因为国家的政治不清明。荀子认为“坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威，由其道则行，不由其道则废”（《议兵》），决定战争胜负的根本是在于“道”，即治军路线。在荀子看来。治军路线具体表现在以下两个方面。

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《荀子评传》编辑推荐：是谁在孤独地激扬自己的人生。影响千年中国人思想的儒之先贤们。越过千山万水，倥偬岁月。我们在一起。自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。〈br〉——荀子（中国•春秋）〈br〉原日本首富堤义明，一生只精读中国的《荀子》这一本，学习荀子的帝王学，并应用于企业管理中。著名史学家、学者型总编郭志坤先生以史为据，纵论深承，以大家视野解读荀子这位中国战国时期著名思想家、文学家、政治家的性，天、礼、书、正名诸论。

用户评论 (总计1条)

•   还好，非专业书籍，当畅销书看还行。