智慧书

出版时间：2009-4  出版社：新世界出版社  作者：巴尔塔沙·葛拉西安  页数：291  译者：辜正坤  
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前言

欧洲有许多学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书：一是马基雅维里的《君王论》，二是《孙子兵法》，三就是这本《智慧书》。德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译为德语，并盛赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书“在论述道德的奥妙方面，整个欧洲没有一本书比它更精微、更曲折多姿。”在一八七三年的一则札记里，尼采写道：“葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。”现在，《智慧书》的汉译本横在我们面前，使东方世界的民族有幸能一睹西方智者的另一种风采。也许，《老子》、《庄子》、《易经》所显示出来的深沉智慧与超然的人生态度更令我们心荡神迷，但是，在鞭辟入里地剖析人性底蕴并提出温和的处世对策方面，我敢说整个世界都很难有一部类似奇书可与之比肩。那么，三大奇书中的另外两大奇书又如何呢？这正是我想借机闲话几句的地方。三大奇虽各有所奇，而其品位却并不一样。马基雅维里的《君王论》奇在完全脱离了伦理道德来独立研究权术，这样一种价值取向，有可能使他不顾一切地撕破人类道貌岸然的本相，向我们揭示出入类心灵深处最卑鄙、最肮脏、最奸诈、最残忍的成分。这本是他为了讨好君主而欲供奉给君主的治国妙方，却从另一方面画出了历代君王的最丑恶的灵魂。马基雅维里认为，君主可以不择手段地达到自己的目的，他们可以奸诈、残忍、背信弃义，而最终却往往会被人奉为伟大、英明的领袖：“一位君主如果能够征服并且保持那个国家的话，他所采取的手段总是被人们认为是光荣的，并且将受到每一个人的赞扬。因为群氓总是被外表的事物所吸引，而这个世界里尽是群氓。”尽管马基雅维里的《君王论》有助于我们认识人类的丑恶本性一面，但这本书本身也是一种罪恶，因为它不但无助于人们向善的方向发展，反倒为恶的存在寻求某种合法性。每一位读完《君王论》的善良读者都会感到悲哀：难道人类社会就只能永远辗转挣扎于君主们相互问无休无止的倾轧和践踏之中么？善良的书使人向善，邪恶的书使人向恶。《君王论》淋漓尽致地以一种西方智者的方式描画了西方统治者、甚至整个西方文化的兽性一面，这在二十世纪的今天，对以向善为主导力量的东方文化圈来说无疑是一种发人深省的借镜。东方人应该坚信：凡以暴力和阴谋维持的权力与地位，必将最终为暴力和阴谋所毁；凡是仿效马基雅维里权术的人必将最终为马基雅维里式的权术所害。《君王论》诚然是一本奇书，但却是人类智力开出的最丑恶然而最刺眼的花朵。与《孙子兵法》和《智慧书》相比．其品位最下。人类历史上最伟大的兵书是《孙子兵法》，这几乎可以成为定论。但《孙子兵法》打动我的，并不是《孙子兵法》如何的神奇和法力无边，而是《孙子兵法》本身的崇高品位：兵书似乎本来应该使将帅们在联翩的征战中捷报频传，使万里山河尸横遍野的，而《孙子兵法》却恰恰志在阻止人类战争，使“数以百万计的青年不至于……无谓地丧生。”与马基雅维里的《君王论》志在无情地毁灭对手成为鲜明对比，《孙子兵法》是为了救人，而不是为了害人；是为了阻止甚至消除战争，而不是为了使将帅们津津乐道于战争。因此，《孙子兵法》反复申言，战争如果能以和平的方式解决，才是最好的用兵之法：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”（《孙子兵法》谋攻篇第三）战争总是残酷的，能免则免，所以“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。”（《孙子兵法》同上）这与《老子》“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人”（《老子》第三十一章）的思想是异曲同工的。所以，从人伦观点的角度来看，我们可以说，三大奇书中，《孙子兵法》是品位最高的。然而，如果我们从处世智慧方面来评价，那么，《智慧书》才是三本奇书中最微妙、最具实用价值者。《君王论》主要是针对那些处心积虑希望取得或保有王权的帝王们而写；《孙子兵法》则主要针对那些运筹于帷幄的将帅而写，而《智慧书》却是为每一个人写的书。它以一种令人感到惊异的冷峻客观态度极深刻地描述了人生处世经验，为读者提供了战胜生活中的尴尬、困顿与邪恶的种种神机妙策。通过这些多姿多彩的人生格言，人们不仅获得克服生活中可能出现的逆境的良方，更重要的是增强了对生活的理解和洞察力。《智慧书》在一定程度上兼有《君王论》的坦率和《孙子兵法》的高品位，它一方面使我们叹服其机智与完美的审慎态度，另一方面又使我们产生向善的心理。他的一些说法，一旦映入我们的眼帘，就会使我们终生不忘。仅举第一则格言为例：“世间万象都已尽善尽美，而成为一个真正的道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰。”（见格言1）这一句话，可以说集中概括了儒家内圣外王说的精髓。我们可以由此窥视到东西思想会通的火花。“当今世界要造就一个圣贤比古希腊时期造就七个圣贤还要费劲。当今世界对付某一个人所花的精力物力要比过去对付整整一个民族所花的精力物力还要大。”（见格言1）要彻底阐述清楚葛拉西安的这两句话，需要整整一本书！文明给人类带来了物质上的进步，人类的智力也随之发展到了更高的台阶，但是，不幸的是，恶也会水涨船高地发展成为一种更精致、更狡诈的力量。这无疑极大地增加了善战胜恶的困难。然而，人类就没有得救的希望了么？不！葛拉西安正是试图以揭破恶的种种巧妙伪装并施以适当打击的办法来保障普通人的生活。透过他那些层见叠出的妙语箴言，我们感到，生活并不像某些悲观主义者所断言的那样没有任何希望，实际上，葛拉西安暗示，只要人们学会了某些必要的生活技巧，就有可能为自己找到战胜困难与邪恶从而获得幸福的道路。但是，《智慧书》给我们印象最深的，是它在鞭辟入里地剖析人性底蕴方面显示出的登峰造极的智慧。当然，同类的著作我们还可以举出《增广贤文》、《菜根谭》、《厚黑学》或卡耐基的若干处世书，但是，这些书在剖析人性方面或失于猥琐，或伤于零散，或低于品位，或耽于夸张，虽各逞其强，毕竟难以和《智慧书》媲美。就是莎士比亚的悲剧、培根的《论人生》尽管在剖析人性方面的深刻性是举世皆知的，但在系统、全面地描述人性方面，也未免略逊一筹。有人也许希望葛拉西安会就这个题目写出煌煌巨著，因为这是一个人们永远挖掘不尽的主题。但是，我却宁愿葛拉西安写得更短些。我们都有许多事情要做，如果事情可以用最简练的语言来陈述清楚，这就无异于延长了我们的生命。而葛拉西安行文的简洁和造语的精警，实在使我们感激和佩服不已。只有思索得最清晰、对所论问题了如指掌的智者可以写出这样明白、睿智而又生动的格言。如果人们能学会用最少的语言给予别人最多的思想，那么，人生会变得多么美好。

内容概要

本书汇集了300则绝妙的格言警句，论及识人观事、慎断是非、修炼自我、防范邪恶等处世智慧和谋略。自1647年问世以来，深受读者喜爱，历经几百年时光之淘洗而不衰。叔本华将其译为德文，赞誉它“绝对独一无二”；尼采则断言：“在剖析道德方面，整个欧洲没人能比葛拉西安更为慎密、更为精细。”而且，它还与《君王论》、《孙子兵法》一同被欧洲学者视为千百年来人类思想史上具有永恒价值的三大智慧奇书。

作者简介

巴尔塔沙·葛拉西安（1601-1658）1601年出生于阿拉贡的贝尔蒙特村。青少年时期，他在托雷多与耶稣会见习修行哲学与文学，18岁时入耶稣会见习修行，历任军中神甫、告解神甫、教授及行政人员。他不曾出任很重要的公职，但与公职人士交往甚密，在和平与战争期间，他曾长期细

书籍目录

001 万事已臻完美．而成为一个真正道德上的完人，则是宇宙万物完美的顶峰002 性格与聪明乃发挥人之天赋资源的两个依托003 勿使所行之事公开亮底004 有识尚需有胆方可成伟业005 培养人们对你的依赖心理006 力臻尽善尽美007 不要显得比上司高明008 人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布009 避免你的土生土长的缺陷010 名声与好运011 与可师者为友012 自然与人工，素材与加工013 先知他人别有所图的心思，再伺机行事014 现实与风度015 广纳智士016 学须富，志须诚017 不断变换你的行事作风018 实力与实干019 事情刚开始时不要让人抱过高期望020 关于生逢其时者021 成功之道022 白璧微瑕遮掩有术023 要见多识广024 羁束你的想象力025 察微知著自有其方026 寻觅他人的弱点作为把柄027 与其博，不如精028 万事须求脱俗029 要刚正不阿030 不要干有损名声的事情031 了解走运者好与之结交；了解倒运者好与之断交032 让人人知道你善解人意033 知道在适当的时候拒绝做某事034 要了解自己的特长035 遇事须仔细权衡斟酌036 要对自己的时运心中有数037 善听弦外之音，并巧加利用038 功成身退，见好就收039 要知道事物在何时发展到了顶峰或何时已经成熟，并知道如何利用它们040 待人接物要有德操041 不要夸大其辞042 生而为王者043 心随精英，口随大众044 与伟人心心相印045 深藏不露的意图可利用．却不可滥用046 控制你的反感情绪047 冒险事业不可轻易插手048 做一个真实的思想深刻的人049 看得透，断得准050 不要失去自尊心051 选择须有方052 要永远保持镇静053 既要勤奋刻苦也要开动脑筋054 行动要大胆但也要谨慎055 要知道如何等待056 边千边想057 深谋远虑者少遭危厄058 与周围的人灵活相处059 收场好才算好060 判断有方061 在崇高事业上出类拔萃062 使用工具以最佳者为上063 先下手为强064 避免忧愁065 趣味须高雅066 行事要善有善终067 哪一行职业能使获得赞扬就干哪一行好了068 让人理懈你069 不要屈服于每一种普通的冲动070 拒绝有方071 不要因为脾气或矫揉造作而前言不搭后语072 要果断073 退避有道074 要与人为善075 以英雄豪杰为师076 不要老是开玩笑077 调整自我，与他人相宜078 做事巧在试探摸索079 轻松愉快的性格080 在博闻广识方面要谨慎081 并无全非也无完美082 更新你的辉煌083 容许自己有可原谅的过错084 要知道如何利用敌人085 勿做变牌086 阻止谣言087 文化和教养088 豪爽地对待别人089 明察自我090 活得久，过得好的艺术091 三思而后行092 在任何情况下须具超凡智慧093 通才094 深不可测的天才095 让期望永存096 好的判断力097 成名并保持你的名声098 真相与表象099 隐藏你的意图100 不沉浸于幻觉和欺骗101 世界上一半的人在嘲笑另一半的人，其实所有的人都是傻瓜102 天降大福须有大气度受之103 每个人都应有适合自己的尊严104 明察一项工作所需条件105 不要惹人厌烦106 不要炫耀你的好运107 不要露出自满自得的神情108 成为一个理想的人的捷径109 不要训斥别人110 不要等到自己成为落月残阳111 要有朋友112 争取他人的善意113 当你运气好时要为时运不济时做准备114 不要与人相争115 习惯朋友、家人和相识的人的缺点116 常和有原则的人打交道117 不要谈论自己118 要获得讲礼貌的美名119 不要讨人生厌120 生活要讲求实际121 不要庸人自扰122 敏于言娴于行123 装腔作势非君子124 众望所归之人125 切勿老记挂着别人的过失126 为蠢事者并不蠢，不善藏拙者方为蠢127 万事从容潇洒128 品格高尚129 永不抱怨130 行动也须重外观131 豪侠之气概132 三思133 宁与人共醉，不要我独醒134 加倍贮存你的生命必需品135 不要唱反调136 把握事物精髓137 智者自足138 袖手旁观139 居安思危140 事事取其完美141 别只听自己的142 不要因为固执而护短143 不要为了脱俗而玩诡辩之术144 以退让开始，以胜利告终145 藏起你受伤的手指，否则它会四处碰壁146 深入其里，看到本质147 不要难于接近148 善于言辞149 诿过于人150 售货有方151 作长远之计152 勿与令你才华失色的人为伴153 不要去填补巨人留下的空间154 勿轻信，勿轻受155 控制激情有方156 择友157 不要识错人158 善用朋友159 懂得如何忍受愚蠢的人160 慎言161 了解自己难以割弃的缺陷162 战胜嫉妒与恶意163 别让过多的同情心使你变成被同情者164 放出试探性风声165 战而有道166 分辨善言与善行之人167 要自立168 不要成为一个蠢怪之物169 与其百发百中不如一次都不失误170 万事万物，有所保留171 不宜滥用他人欠你的人情172 绝不要与一无所有者抗争173 与人交往，不要如同玻璃人174 人生莫匆匆175 做个有实质的人176 自己知道当然好，从知道者处知道也好177 切莫与人过于亲近178 信任你的内心179 深沉含蓄乃天才之标志180 勿以敌人应尽之责来克己181 莫要说谎，但也不宜说出全部真情182 于人前稍示勇气，不失为处世之智183 不要事事太执着184 不要拘泥于繁文缛节185 切莫孤注一掷赌名声186 知道某事某时有不足处187 众人愉快事，大胆为之188 发掘事物来赞美189 利用他人的匮乏状态190 在一切事物中寻找慰藉191 不要为客套的恭维话所迷192 平和之人长命百岁，自己自在过活也让他人自在过活193 要提防那些口口声声以你的利益为重的人194 对自己和自己的事要现实195 要懂得如何欣赏他人196 要知道你的幸运之星197 不要栽在傻瓜手中198 要懂得怎样异地而处199 欲得人尊重，须谨慎小心200 常常怀抱期待201 看起来像蠢人的人多是蠢人，看起来不像蠢人的人有一半是蠢人202 语言和行为造就一个完美的人203 了解你这个时代的伟人204 举轻若重，又要举重若轻205 学会利用藐视206 须知俗庸之辈无处不在207 要有自制力208 不要因犯愚蠢病而死去209 把自己从普通的愚人中解脱出来210 知道如何对付真相211 天堂与地狱212 身怀绝技者不可将绝技通盘示人213 驳难有方214 蠢事不可重犯215 谨防图谋不轨者216 清楚地表达自己，不仅要容易，而且要很流利217 爱与恨都不要一成不变218 做事切勿固执，须经沉思熟虑219 别因巧智而闻名220 披不了狮皮，就披狐皮221 不要轻率易怒，置自己或别人于不顾222 谨慎的迟疑是审慎的表现223 别做怪人224 学会怎样看等事物225 了解你主要的缺点226 务必获取人们的好感227 不要倾向于第一印象228 不要摇唇鼓舌诽谤他人255 懂得如何施恩256 有备方无患257 慎于断交258 找人帮着分担自己的不幸259 预见侮辱，并将其转为有利条件260 你不能完全属于别人，任何人也不可能完全是你的261 不要执迷不悟262 懂得怎样去忘记263 好东西在别人手里总是更好264 任何时候都不能马虎265 让那些依赖你的人遭遇困境266 行善过犹不及267 温柔地吐出甜美的话语268 蠢人迟做的事，聪明人先做269 利用你的新颖之处270 不要独自一人谴责流行时尚271 如果你知之不多，那么坚持你认为最有把握的东西272 喊价自便，但礼节要恭273 了解你所交往的人的性格274 保持迷人的风度275 随波逐流，但保持自尊276 以自然和艺术更新你的性格277 展示你的才干278 别让自己故意引人注目279 不要答复与你意见相左的人280 作光明正大的人281 赢得聪明人的喜爱282 以不露面来赢得尊重283 善于创造，但要切合实际284 不多管闲事285 勿因别人之恶运而自毁286 不要过分受惠于众人或某一个人287 为情所动时，不要有所行动288 顺应时势289 个人最难堪之辱：轻浮290 敬爱与溺爱不可混为一谈291 懂得如何测度他人292 让你的性格优于你的工作要求293 论成熟294 寡言慎语295 少夸海口，多做实事296 有雄才大略之人297 一言一行，都要想到有人在监视着你298 有三样东西可造就非凡之人299 使人常有饥饿感300 千言万语一句话：当一个圣徒

章节摘录

插图：让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。有的人以学问和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善，饮誉天下，和他们跻身同列者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。Let friendly relationsbea school of erudition,and conversation,refined teaching．Make your friends your teachers and blend the usefulness of learning with the pleasure of conversation．Enjoy the company of people of understanding．What you say will be rewarded with applause；what you hear,with learning．What draws us to others,ordinarily,is our own interest, and here that interestis ennobled．The prudent frequent the homes of courtly heroes：theaters of herolsm,not palaces of vanity,Some are renowned for their learning and good judgrnent：oracles of all greatness through example and friendship．Those who accompany them form acourtly academy of gallant discretion and wisdom。

媒体关注与评论

在人类的处世哲学书中，此书是绝对的独一无二。    ——叔本华在论述道德的奥妙方面，整个欧洲没有一本书比它更精微、更曲折多姿。葛拉西安的人生经验显示出今日无人能比的智慧与颖悟。    ——尼采《智慧书》不可不与朋友、同事分享共赏，其中的箴言、警句鞭辟入里帮助我们不被敌人、对手蒙于鼓里。    ——克里斯多夫·莫勒欧洲有许多学者相信，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书中：一是马基雅维里的《君王论》，二是《孙子兵法》，三就是这本《智慧书》。    ——辜正坤

编辑推荐

《智慧书》由新世界出版社出版。

用户评论 (总计61条)

•   葛拉西安的智慧书 经典为人处世哲学书 低调并华丽着 记着要选辜正坤的译本哦 别的译本都不好 这次是辜老先生译本的新版修订 不错
•   一直很喜欢这本书，这次买了辜正坤译双语版本，收藏，好好看看！
•   做喜欢辜正坤老师翻译的了，要比王永芬老师翻译的容易理解点。
•   买了三个版本的，这是最好的一个版本，很郁闷，前两个版本的扔到哪里去呀，怎么说也装订的挺整齐呀。这个北大教授的译本，文辞忽而优雅，忽而俏皮，但是都能让人领悟原著的深意。昨天拿到书，特意对比着看了几篇，以前其他译者的版本真是误人不浅了，特别是国图出的金银红，三本带插图的，简直就是垃圾，编译出版社的，中文功底也比较差些。隆重推荐辜教授翻译的这本书。
•   简短中透露着智慧，中英文对照版。
•   充满智慧的一本书~是同学推荐的 很富有哲理性~值得一看~
•   智慧的结晶，有意义，值得一读。
•   一本非常好的书，强烈推荐。较之于《菜根谭》，《沉思录》等可读性和可实践性更强。而且译者的文笔也很好。
•   帮朋友买的，是她选好后帮他买的， 书没说的。很好！
•   很好的书，很棒的翻译，最好了的版本，就是它
•   送货很及时，书的质量很好，看后再对内容做评价。
•   书的质量很好，送货速度也不错
•   非常喜欢这本书，送给朋友的。
•   一页纸，中文在上，英文在下，标题都黑体，字体中大英较小，有黑白插图，内容也不错，推荐买。
•   很好的一本书，这个版本是市场上最喜欢的。推荐大家去看
•   还是可以买的，三十岁以前的人们看看吧。
•   买了两本，一本送人，有一本外观有点破损，希望能改进，上次买的其它书籍也是，希望当当以后能注意
•   看后绝对会给自己带来很大的人生感悟~
•   好喜欢哦！这本书真的很不错，超级喜欢
•   看了感觉很好，非常喜欢啊，给好评 好评~~~
•   这个版本的 也很不错，就是字体略小了些
•   下方还有英文
•   选了这个版本 很喜欢
•   多看多读多体会，就会有所提高。
•   开卷有益的好书！
•   我是在网上读完并做了一些摘抄之后之后才决定买的，我喜欢辜正坤先生的翻译，言简义丰，特别能体现文章的精髓，很耐读。尤其年轻人，早读早受益，可以早些读懂人情世故，少走许多弯路。
•   总听朋友说这书不错，决定买来看看！
  还不错吧，是本好书！
•   中英文对照，翻译得也不错，值得品位和收藏。
•   书有点旧，比想象中的差很多,希望下次买书能够像以前一样
•   这个译本是我看到的最好的译本，语言及其精炼，翻译很到位。有人说这是文言文，那估计这位朋友是理科生。喜欢此书的朋友，我推荐这个译本！
•   书是新的，没有缺页现象，就是有点贵，送货很快，满意。
•   西班牙这人的经典之作，如何做人做事
•   帮朋友买的，朋友没啥评论
•   刚收到 有点脏 纸质不好 当初是奔着内容来买的 网上有人推荐这个版本的翻译 有人不推荐 我个人也说不好到底怎样
•   翻译过来总是感觉怪怪的~
•   的却是好书
•   内容还好，没事可以买来看看
•   原作者是西班牙人，那么里面的英文是谁译的？和另一个版本的不一样啊。
  不太喜欢汉语的语言风格，不够简练隽永。
•   纸张不太好，其他OK!
•   后悔买了字太小，纸质也很一般
•   NO SO GOOD
•   这本书太好了，很有哲理，翻译得也很流畅，制作精美，价格也不贵，拿在手里感觉真好。
•   看过几本同样类型的书,还是觉得这本最好.打算多买几本送给朋友,闲时多读,使我受益非浅.强烈推荐!
•   作为一个热爱读书的人，发现一本好书无疑是幸运的。收到书后当我迫不及待的汲取前人的智慧的时候，我忍不住破口大骂。这么好的一部精神典籍，尽然被翻译成这个样子。很多原文虽然翻译成了中文，但是很多部分翻译部分的句子却都是拖沓冗长的长长~~长长地复句。看起来不知道有多累，和看文言文有一拼，短短的一篇竟然要像看外文一样要在脑子里面过滤一下重新调整整个句子的成分才能慢慢~慢慢的吸收到原著中的养分。我在心里不断地骂人！翻译的是什么东西，本来以为北京大学的教授翻译的东西一定差不了，买回来才知道原来北大的教授也有借着光环来糊弄人的。我是一个爱书，并且爱读书的人。但是这本书的翻译实在是太烂了。强烈建议爱书的人不要浪费自己金钱。如果你想借此学习外语还是不错的选择。我之所以强烈的指出这部书翻译极其糟糕，是希望同样爱书的人不要重蹈我的覆辙。我已经倒霉了，希望同样喜欢这本书的人不要再像我这样倒霉了。建议选一个有实力的老板出版社出版的该书版本。
•   里面的排版时一页正反两面各一则，上面是中文，下面是英文，有的空的地方大的有黑白的图，都是那种图星座啊，什么的看的不算太懂。
•   就这个版本的翻译权威!毛喻原的配画也是大家手笔，值得珍藏!
•   我本人认为这本书的思想内容倒是挺好的，就是译者的翻译不怎么贴切、巧妙，我毕竟是学语言的，对待翻译的作品还是挺挑的，译作要达到音美、型美、意美，确实挺难的，不过译者的翻译还算凑活吧，如果自己要背诵积累的话，最好还是在译者的基础上再加修饰，更好。
•   本来以为北大教授的翻译会很好，但一读之下，很失望。举一个例子：“224 学会怎样看等事物”，有“看等”这个词吗？“看等”是怎么看的？
•   我原来看过一个翻译不好的版本，有些章节实在难以参透，这次方便了，翻译准确的同时还有英文版本，应该能相互映照了。如果有西班牙文的就更好了，不过我不懂西班牙文，我有朋友懂。
•   阅读起来不甚舒适,字有些小.中意的是英文部分,感觉中文翻译比较糟糕,不够美,配图也一般吧.
•   冲辜正坤的介绍买的，他写的中西文化比较导论，很不错，因此对他赞赏有加，因此买了他翻译的智慧书。但看后有点失望。要说书的内容，西方人的处世哲学，了解一下也是开卷有益。但对译者辜正坤对此书的介绍不以为然。首先把此书和君主论、孙子兵法并列为三本奇书，风马牛不相及。君主论和韩非子是 同类书，都是帝王术；战争论和孙子兵法放在一起说说也行，都是兵书嘛，尽管层次、境界不可同日而语。其次，说比菜根谭、增广贤文、厚黑学都好，也让人不佩服。首先厚黑学是反面教材，是被批评讥讽的，怎么能和菜根谭等书放在一起比较？说猥琐，岂止是猥琐，本来就是卑鄙的写照，李宗吾先生就是要把那些为人所不齿的行为拿出来警醒世人。一个大学者，分类都混乱，令人遗憾。我宁愿相信其动机是为了推销自己的译著。最后，菜根谭看了，让人感到作者是个智者、仁者，让人肃然起敬；智慧书看了，让人看到作者是一个聪明鬼。前者如果是智慧，后者只能算聪明。似乎不可同日而语。当然，此书拿来看看，倒也有益，里面的聪明我们不一定了解。但令人反感的是作为一个大教授，译者这么牵强附会地类比和评价。
•   物流速度满意，包裹保护的满意，书的装帧纸张也好，极力推荐这个译本，很有韵味。
•   译文通俗易懂，中英对照，不错
•   东方智慧和西方智慧，因为文化底蕴上的差异，所以各有千秋，但我们读之初，很难一下子感觉被触动，应该需要细细品味吧！
•   很不错的好书，很喜欢，值得拥有
•   言简意赅适合大众阅读
•   还没认真看，但是看印刷和包装应该还可以
•   中英双解还是不错的
•   书不错，就是没看明白
•   书的质量很好，读起来也有启发
•   喜欢它的排版，以后一定慢慢看，喜欢。就是书的封面没有图中那么好，太薄了