言文对照小学集注

出版时间：2012-12  出版社：中国华侨出版社  作者：朱熹,高愈 编  页数：247  字数：255000  译者：沈元起  
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前言

　　这部书含有伦理学和质学的性质，虽称小学，实则大学之教，也不过如此。内中也许有古今异宜的，可是神而明之，存乎其人；如果把这部书学习以后，身体力行，那么对于自己，对于家族，对于社会，对于国家，自然踌躇满志的；原不可单作小学看呢。　　这部书的原文，初学不易领悟；今为便于学习起见，译成语体文，使学者依语解文，自得融会贯通的妙。　　这部书是高愈注的。高氏注书的目标，一本朱子辑书的意思；所以与别注尽有出入处。我译这部书，一照高氏原注，别注概不搀入。　　这部书语体文中的词类，间有为原注所略，或原注未道出所以然的，概用括号注明。　　这部书一律用新标点。

内容概要

　　《小学》是朱熹于淳熙十四年（1187年）所撰，全书六卷，分作内、外两篇。内篇包括立教、明伦、敬身、稽古四门，外篇分嘉言、善行二门，教人以洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，是儒者为学的基础，儒学启蒙教育的重要教材。
　　然而，随着时代的变迁及其他多种原因，加之现代人对古文的阅读障碍，该书已被现代人所忽视，其中的优秀思想亦不被现代人所了解。为了方便读者更好地阅读、理解、实践书中的为人处世之道及学习方法，我们重新出版了《文言文对照小学集注》。书中，编者为该书做了通俗、简明、易懂的注释及相应的白话翻译，很容易让读者深入其中，领悟作者深意。

作者简介

作者：（宋代）朱熹 译者：沈元起

书籍目录

内 篇
立教第一
明伦第二
敬身第三
稽古第四
外 篇
嘉言第五
善行第六

章节摘录

版权页：   二诗皆剌无礼者。鉴，犹视也。【戒尔勿放旷！放旷非端士。周孔垂名教。齐梁尚清议；南朝称八达，千载秽青史。】朝，平声。放旷，纵逸也。名教，纲常之教，万古不泯者，齐，梁，两萧氏建国之号。清议，清虚之谈也。自东晋以后，宋齐梁陈，皆都江南，故称南朝。八达，谓晋胡母辅之，谢鲲。阮放，毕卓，羊曼，桓彝，阮孚。光逸，凡八人，终日清谈酣饮，人称旷达也。然弃礼蔑法，得罪名教，秽名传于千载，亦可贱矣。日青史者，古史书于竹策，用蜡青涂之故也。【戒尔勿嗜酒！狂药非佳味；能移谨厚性，化为凶险类；古今倾败者，历历皆可记。】酒能乱性，故称狂药。谨厚化为凶险，以其恃酒力而狂悖也。倾败，谓亡身丧家，若郑伯有哜栾高之类。【戒尔勿多言！多言众所忌；苟不慎枢机，灾厄从此始；是非毁誉间，适足为身累。】厄，一作危。誉，平声。枢机，喻言也。枢，户由开阖者。机，弩由张弛者，易称言行君子之枢机，以其发迩见远，所系至重也。是非毁誉，妄言以加人，则人亦群恶而排诋之。取祸召辱，只足为身累而已。【举世重交游，拟结金兰契；忿怨容易生，风波当时起；所以君子心。汪汪淡如水。】易，当，并去声。易称二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰，盖断金喻其贤。如兰喻其美也。两心合日契。风波起，喻小人之构祸陷人也。方投合而遽忿怨者，小人情性无常，而急于势利故也。汪汪，深广貌。记称君子之交如水。则淡而不厌，而不至于忿怨之生矣。【举世好承奉，昂昂增意气：不知承奉者，以尔为玩戏。所以古人疾，蘧蒢与戚施。】好，去声，蘧，音渠。蒢，音除。施，去声。承奉，承颜奉意也。昂昂高显自恣之貌。玩戏，谓虽外为承奉而中无实情，直以之为玩戏也。疾，憎恶也。蘧蒢，龟胸不能俯戚施，驼背不能仰。蘧蒢者好人承奉之态，戚施者好承奉人之态也。【举世重游侠，俗呼为气义，为人赴急难，往往陷囚繁。所以马援书，殷勤戒诸子。】下为去声。难，去声。气义，谓气果决而能仗义也。为人赴难而干涉株连，则每陷于囚蘩矣。马援事已见前。【举世贱清素，奉身好华侈；肥马衣轻裘。扬扬过闾里；虽得市童怜，还为识者鄙。】好衣，并去声。清素，清俭朴素也。华侈，清素之反，扬扬，自得貌。怜，犹爱也。

媒体关注与评论

　　《小学》《四书》，吾敬信如神明。自汝孩提，便令讲习，望于此有得，他书虽不治，无憾也。我生平长处，在信此数书。汝当继我长处，笃信而好之也。　　——（元）许衡　　　　圣贤之学，不贵能知而贵能行。须将《小学》一书，逐句在自己身上省察，日间动静，能与此合否。少有不合，便须愧耻，不可以俗人自待。　　——（清）陆陇其　　　　孔子以前，大学未有书，自孔子作之，而入德之门在是矣。朱子以前，小学未有书，自朱子述之，而做人样子在是矣。　　——（清）张伯行

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《言文对照小学集注》编者做了通俗、简明、易懂的注释及相应的白话翻译，很容易让读者深入其中，领悟作者深意。

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古者小学，教人以洒扫，应对，进退之节；爱亲，敬长，隆师，亲友之道。皆所以为修身，齐家，治国，平天下之本，而必使其讲而习之予幼樨之时。 ——（宋）朱熹 《小学》《四书》，吾敬信如神明。自汝孩提，便令讲习，望于此有得，他书虽不治，无憾也。我生平长处，在信此数书。汝当继我长处，笃信而好之也。 ——（元）许衡 圣贤之学，不贵能知而贵能行。须将《小学》一书，逐句在自己身上省察，日间动静，能与此合否。少有不合，便须愧耻，不可以俗人自待。 ——（清）陆陇其 孔子以前，大学未有书，自孔子作之，而入德之门在是矣。朱子以前，小学未有书，自朱子述之，而做人样子在是矣。 ——（清）张伯行

用户评论 (总计48条)

•   現在人大概都知道《弟子規》，《弟子規》的前身，就是這一本《小學》古代教育，小學即“鄉學也，人指八歲至十四歲之子弟也”。在南宋以前，我國尚無專門的小學教材。直至南宋碩儒朱熹撰成《小學》，我國方有第一本比較系統和完善的小學德育教材。《小學》內外兩篇六個綱目，“內篇者，小學之本原；外篇者，小學之支流。”內篇有四個綱目：立教、明倫、敬身、稽古；外篇有二個綱目：嘉言、善行。另外還 有諸如重視品德、強調自我節制、發奮立志等優良成分。此書也成為宋末和元明清三代封建社會中長達六七百年的正統的蒙學教材。今中華文化講堂出版之《小學集註》，乃民國年間的版本，有白話對照和注解，可謂深淺皆宜。我輩讀書之人，不可不讀也。
•   为了教育宝宝，提前充实自己。这类书确实值得好好看，宝宝受益之前，大人已受益无穷了。有注释和翻译。虽然里面有些内容还是和现实生活有些脱节，但是不能否认这本书的价值，真值得每个家长看。《养正遗规》更好！
•   古代必读，今人必学！可教之以此书！精诵必备！
•   现代人传统文化教育缺失，好好学学这本书，很好
•   书挺深的。文言文+翻译，有空可以看看
•   朱子的小学足以让大学的博士受用一生。
•   这本书早有耳闻，是往昔的小学读本，今天能够面向市场走进千家万户，真要感谢这个出版社的努力，好书。
•   童蒙养正，盛功也，好。
•   传统文化必读之书！
•   小孩启蒙必读，好多的内容过去都忽略了，值得好好反省。
•   终于一睹真容了，其实这部书名气很大，可是要体会期中的圣贤深意，真的需要一些时间的积淀。
•   货已收到 快递很好 很给力
•   为人父母真的应该读读此书
•   非常好！很多东西是要用来做的，而不是光读的。
•   好书，很好看，学习传统文化，很好
•   我们这一代人很可惜，自小失去传统文化教育，现在一把岁数，为了一直以来的对民族文化的喜好，也为了能有资格教育好宝宝，纷乱的生活中希望可以静下来好好打打基本功。一本好书。
•   看了一小部分，虽然不是全部都能理解，不过感觉还是很受益的
•   国学不可缺少的好书！非常好！
•   确实不错，适合对小孩的行为教育！
•   当今教育育人当不可缺失的。
•   现在的语文教材该反思了。
•   买回来跟儿子一起学习。还没好好看——
•   为自己为孩子一定要反复诵读的好书,一定要学习.
•   学习必备12345678999999
•   买来给孩子看的，当然自己先要看。我们从小没能学习很遗憾，从现在开始。
•   是我想知道的
•   还没读，但很想好好研究一下。
•   温故而知新，有助我会议过去
•   等儿子放假回来读，也不知是否喜欢
•   这本书值得我们静下心，认认真真的品读。
•   选本颇有特色，蛮喜欢的！
•   很好的国学书籍，得抓紧时间观看。
•   字体较大，下面有注释及翻译，不过看了12页发现有错的地方。举例：元亨利贞，印成了元“享”利贞，就在第3页上。还有：“谨而信泛爱众，而亲仁”一句，印成了：而新仁。也许是古书上就这么写的，那就是我错拉。
•   纸质、印刷都不错。就是开篇就发现一错字，有些不爽。元亨利贞，天道之常。“亨”写成“享”了。编者也太不认真了，立教之书，怎能范如此低级错误。误人子弟啊！
•   内容还是可以的，对于小学的孩子来说，还是不错的
•   是一本要用心体会的书，经典。
•   女儿每天都要读几本，很喜欢。
•   朱熹的原书是挺好的，但点校的人水平太差，很多句子都点破了。没有点古文功底根本没法看。
•   蒙学的重要著作。
•   封皮是繁体竖排，里面内容是简体横排。
•   宋代圣人朱熹集注的，挑选了古代重要经典的重要语句，适合引导孩子从小确立正确的观念。黑体原文，小楷古文注解。再加上白话文解释，只是民国时的白话文有点别扭。
•   注音、字形与内地都不一样，校对粗疏，这套书选材不错，做的太差了
•   挺棒的，印刷不错，版本还行。
•   最近很喜欢买些国学的书，自己看卡，也为儿子先准备准备
•   这是古代的入门书籍，却讲了许多我们现在大学里面都没有的道理和知识，而且强调要实行，有余力方学文，儒家是多么精深啊！
•   还在看，感觉还可以。
•   纠结得很
•   值得在闲暇之时读读