原来皇帝也算命

出版时间：2012-7  出版社：团结出版社  作者：于左  页数：222  字数：218000  
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前言

楚庄王十七年的春天，楚国军队围攻郑国，攻城之战持续了半个多月，城池岌岌可危。凶险之际，下一步究竟是守是降，郑国人产生了深深的疑惑。解除疑惑的办法只有一个，就是问卜。    问卜的过程，首先提出来一种设想，卜问是吉是凶。郑国人提出的第一种选项是求和，结果得到不吉之兆。第二种选项，是到祖庙中痛哭。同时做好迁徙的准备，结果得到吉祥之兆。    于是郑国人纷纷来到祖庙之中，对着祖宗的神位痛哭。悲伤的情绪在城中四处传播，哭声震天，城上的军士们受到感染，也一齐放声大哭。    城外的楚军看见郑国人如此悲伤绝望，决定退兵。郑国人擦干眼泪，趁机修整被毁坏的城墙。楚军发现郑国人并没有归降之意，返身杀回来，重新把郑国包围起来，历时三个月，最终灭亡了郑国。    占卜之术历史悠久，出现的时间比文字还早。其核心是预测未来的吉凶，或者找出灾祸的缘由，或者发现摆脱灾厄、疾病的途径。在一些重大的行动之前，预测成败吉凶是必不可少的环节。    许多时候，对于同一种占卜结果，不同的人会做出不同的解释。《六韬》中说，周武王准备讨伐商纣王，让散宜生卜测一下。散宜生认为前景不妙，他首先使用的是龟卜的方法，结果根本没有显示出来有价值的兆象。于是改用蓍草起卦，蓍草乱作一团，折断了不少。两种方法都失败，这比凶兆更让人泄气。    麻烦的事并没有结束，在预定发兵的前几天，一直暴雨不断，雨水大量积聚，兵车难行。终于熬到了发兵那一天，军前的旗帜又突然断为三截。于是散宜生对周武王说：“占卜不成，连日来暴雨连绵，军旗又诡异地折断，这些都不是吉祥之兆，不宜行事。”    姜太公则认为：“圣人生在天地之间，衰乱之世，应该乘势而起。龟甲不过是一片枯骨，蓍草不过是一把枯草，它们怎么能够分辨吉凶?而且，这其中种种预兆的真实含义，散宜生并没有搞明白。比如这几天的暴雨，其实是在为兵士们刷洗兵甲；发兵之日旗帜折断为三截，是预示我们要兵分三路，如此可以斩落纣王之首。在我看来，这些都应该属于吉兆。”    在这里，姜太公从根本上否定了占卜，认为人的智慧足以判断吉凶福祸。周武王最终采纳了姜太公的主张，起兵伐纣。军队行进到牛头山，又一次遇到大风雨，旌旗折断，周武王战车前面的马都受惊而死。    疑惑总是出现在困顿之时，周武王和众人再一次犹豫起来，联想起此前的种种不祥之兆，准备退军。姜太公大怒，喝道：“如今纣王无道，枯草朽骨怎么能知道天意?”    紧要关头，信心十分重要。破釜沉舟的勇武，来自于那一线可能的胜机。于是姜太公烧掉龟甲，折断蓍草，亲自率军渡河杀敌。周武王只好跟随上来，最终灭掉商纣王。    像周武王一样，许多人在犹疑之时总要求助于占卜，寻找答案。《左传》记载，楚国军队在一次进军途中，走到一个名叫蒲骚的地方，意外发现郧人的军队。领军的屈瑕让部队停下来，打算请求援军。属下一位名叫斗廉的官员认为，两军交战，人数的多少并不是获胜的关键，最重要的是大家齐心协力。    屈瑕又建议，在开战之前先占卜一下结果，看看是否有利。斗廉说“卜以决疑，不疑何卜?”    于是楚军向郧人进攻，大获全胜。斗廉的观点认为，楚军拥有绝对的优势，与郧人交战理所当然，胜利也在预料之中。在这里，斗廉提到一个占卜的重要原则：它只是用来消除心中疑惑的，没有疑惑，便没有占卜的必要。    类似的故事也发生在唐太宗李世民的身上。玄武门之变前夕，对于是否诛杀亲兄弟李建成和李元吉、政变是否能够达到预期目的，李世民突然犹豫起来，于是找人来占卜。此事恰好被张公谨撞见，他上前抢过龟甲摔到地上，对李世民说了一段很有名的话：    凡卜筮者，将以决嫌疑，定犹豫，今既事在不疑，何卜之有?纵    卜之不吉，势不可已。愿大王思之。    张公谨认为，发动政变是李世民的不二选择，此时的怀疑与退缩，带来的后果将是灾难性的。李世民不应该再有疑惑和犹豫，当然也就没有占卜的必要。    从这个角度来看，古人并不像我们想象的那样糊涂，那么愚昧，他们对于占卜的认识，比我们更为深刻，并不是一概地否定，当然也不是完全信赖。    中国的历史每隔一段时间就会上演改朝换代的大戏。群雄竞起，最终总有一个人脱颖而出。这种开创帝业的过程风险巨大，成功的机会非常渺茫。也因此，那些心怀大志的英雄们卜问前程的愿望也比别人更强烈一些。    汉高祖刘邦和妻子吕氏，早年都曾请人给自己相过面。东汉光武帝刘秀千方百计要从谶纬之书中找到一点明示，证明自己上符天命，同时想尽办法打击竞争者的信心。隋文帝杨坚、唐高祖李渊蜇伏之时，身边都出现过占卜者的身影，在获得信心与肯定的同时，他们还要极力掩饰自己的问卜举动。宋太祖赵匡胤也曾经跑到高辛庙中，在神灵面前卜问自己一生的成就……    这类举动实际上还包含着更隐秘的动机——借助占卜之术制造君命天授的舆论，扩大自己的影响力，为未来的夺权篡立造势。    检索史实不难发现，随着时代的进步，皇帝们对于占卜的看法越来越理性，唐代以后只有少数的君主会借助伎术、公开进行重大的决策，比如明世宗的扶乩，即使在当时也有人不以为然。    于是许多的皇家占卜成为一种私秘的活动，比如宋光宗向紫姑神询问自己什么时候可以继承皇位，明太祖朱元璋登基之后，秘密调查与自己八字相同之人，雍正皇帝试图透过大臣的八字来研究和考察他们等等。当然，这种事只能偷偷地进行，不方便摆到台面之上。    对于那些贤明的君主来说，占卜是否灵验并不重要，他们骨子里真正相信的是姜太公的观点：只要能赏识和任用贤明之人，从善如流，就能“不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不祷祝而福从”。    这才是聪明人应有的信念

内容概要

　　中国古代，皇帝处于至高无上的权力顶峰，对战争、人事、政令乃至臣下的生杀予夺有绝对的权威。然而，不管皇帝多么英明，还是看不清命运与未来，也只能依靠占卜了。占卜真的能给他们指点迷津吗？请看：
　　从相术的角度看，刘邦腿上的几十颗黑痣和高耸的鼻梁有何含义？
　　汉文帝赶赴长安之前，龟卜决疑，得到的“大横”之兆如何解读？
　　李淳风果真能从天象中看出“女主昌”？唐太宗为什么无法根除祸患？
　　赵匡胤在高辛庙里占卜未来，投掷的杯珓是什么样子？
　　宋代流行的请紫姑神，起源何在？宋代人都请她做什么？
　　雍正皇帝为什么关心大臣的八字？儿子弘历的八字特异，是否为雍正争夺太子之位增添了砝码？
　　……
　　本书从术数的角度书写历史，以皇帝为切入点，以每个时代最推崇的占卜术为重点，内容主要包括龟卜、筮占、相术、谶纬、星相、请紫姑、扶乩、八字、六壬、堪舆等。
　　术数之学历史悠久，是中华文化的重要组成部分。其中，占卜术地位突出，门类众多。历代统治者非常重视占命之术，身在江湖之时笃信禄命，登入朝堂之后却严禁术数在民间流传。其中故事颇有可读性。

作者简介

　　于左，自由写作者，1989年毕业于南开大学图书馆学系。出版过《玩在唐朝》（中华书局）、《新画皮》（广西人民出版社）、《皇帝的饭局》（东方出版社）、《闷骚——中国古典气质的十一个样本》（百花文艺），另有《五行师》系列小说在台湾出版。《玩在宋朝》（商务印书馆、将出版）。

书籍目录

汉高祖——黑痣和高鼻梁
　1.龙颜
　2.择臣择妻
　3.相面术
汉文帝——大横庚庚
　1．生死占卜
　2．决疑
　3．日者
汉宣帝——皇帝的占卜
　1. 准确预测
　2. 草占
　3. 自我保全
光武帝——名应图谶
　1．“天命”
　2．信心源泉
　3．谶纬的效果
北魏孝文帝——革卦的含义
　1．君臣之争
　2．管辂神技
　3．术士之死
隋文帝——帝王的相貌
　1．术士之言
　2．贵不可言
　3．预言的力量
唐太宗——无奈天象
　1．女主昌
　2．决犹豫
　3．星兆
宋太祖——高辛庙里掷杯珓
　1.圣珓的启示
　2.吉凶终在我，翻覆漫劳君
　3.杯珓决事
宋仁宗——六壬
　1． 复杂的系统
　2．无力还天
　3．精算
宋光宗——紫姑神：登基还要等多久？
　1．释疑
　2．诗文
　3．故事
金世宗——禁止推命
　1．生辰的意义
　2．知命
　3．困惑
明太祖——相同的八字
　1．同与不同
　2．纠正
　3．文人推命
明成祖——王气在燕
　1．抉择
　2．金陵可王
　3．燕京气象
明世宗——扶乩治国
　1．帝王的偏好
　2．威信
　3．依然赵酒鬼
崇祯帝——卜相
　1． 拈阄
　2．枚卜自缘君意定
　3．麻烦
雍正帝——把你的八字写给朕看
　1．窥命
　2．真八字、假八字
　3．预言应验

章节摘录

版权页：   插图：   同样是宋人著作的《投辖录》中的一则轶事更为夸张。杭州人翟惟康十八九岁时参加科举考试，落榜之后，住到开封的姐姐家里。正赶上姐姐临产，翟惟康出去买催生药，路过相国寺，路边一个盲人，擅长揣骨听声。 翟惟康上前卜问前程，盲人说：“你手上拿的是不是催生药？这位孕妇会生下一个男孩子，前途无量。而且这个男孩与你的未来关系很大，将来你只有靠着他的关系，才能得到官职。” 自己的前程要由一个没出生的孩子来决定，这样的预言实在让人泄气，翟惟康肯定不高兴，认为盲人纯粹是一派胡言，没兴趣再问别的，转身走开。 姐姐果然生下一个男孩子，这孩子就是沈文通。长大之后，沈文通果然科举高中，成为杭州太守。这期间，翟惟康一事无成，到了宋神宗登基时，翟惟康带着沈文通的贡物和贺表，代表沈文通进京朝贺，新皇帝开恩，赏给他一个太庙斋郎，翟惟康果然靠着自己的外甥，混到了一个官职。 揣骨听声的高手历代都有。赵翼的《檐曝杂记》中记录清代雍正年间有一位揣骨高手。此人姓史，是浙江的一位盲人，相术精湛，遇到男人就揣骨，遇到女子就听声。 有一次，浙江巡抚徐元梦把姓史的找来，让他给自己的孙子舒赫德揣骨。当时舒赫德还是童子，在座的还有他的私塾老师汪由敦。姓史的为汪、舒二人揣骨，认为二人将来必定显贵。

编辑推荐

《原来皇帝也算命》编辑推荐：检索史实不难发现，随着时代的进步，皇帝们对于占卜的看法越来越理性，唐代以后只有少数的君主会借助伎术、公开进行重大的决策，比如明世宗的扶乩，即使在当时也有人不以为然。于是许多的皇家占卜成为一种私秘的活动，比如宋光宗向紫姑神询问自己什么时候可以继承皇位，明太祖朱元璋登基之后，秘密调查与自己八字相同之人，雍正皇帝试图透过大臣的八字来研究和考察他们等等。当然，这种事只能偷偷地进行，不方便摆到台面之上。对于那些贤明的君主来说，占卜是否灵验并不重要，他们骨子里真正相信的是姜太公的观点：只要能赏识和任用贤明之人，从善如流，就能“不看时日而事利，不假卜筮而事吉，不祷祝而福从”。这才是聪明人应有的信念。那么历史上哪些皇帝算了哪些命呢？让我们一起在于左专著的《原来皇帝也算命》里寻找吧！

用户评论 (总计35条)

•   我一直觉得中国的算命术很神秘，很好玩，但大多不太清楚怎么回事，这本书，讲古代皇帝算命的故事的同时，揭秘了古代的术数，真的是了解中国占卜术的最佳入门书。
•   了解中国占卜术的最佳入门书，确实是这样，就像副标题写的。想学学算命的童鞋可以看看。
•   一本令我爱不释手的书，作者选择了皇帝占卜的故事这个角度，给大家讲了一个古代生活的侧面，跟看故事似的，了解了古人算命是怎么回事。喜欢！！！！！
•   细节饱满，材料丰富，确实是了解中国古代占卜术的最佳图书，有方法，有故事。
•   中国古代的算命术太多太复杂了，但是这本书，以皇帝为切入点，象讲故事似的就把这么复杂的事情说清楚了，真是不错，很喜欢。这书太值了。
•   我很喜欢这本书，因为它让我了解了皇帝的一个侧面：皇帝也是人，对事情的判断也跟凡夫俗子一样，搞不清楚，要依靠占卜来推测未来。
•   一直对中国的神秘文化感兴趣，看了这本书以后获益匪浅。无论在中国还是外国，人们都是想预知未来的，中国的八卦、扶乩、相术、星相等等，这些预测未来的方式，真是很有一套的。
•   我很喜欢雍正用大臣的八字算命的部分，雍正向大臣要生辰八字，通过测八字的方法确定这人能不能用，是忠是奸，很有意思。内容很有趣。
•   关于占卜和算命的经典入门著作,值得推荐.
•   在书店里众多算命的书中，我看上了这本，非常感兴趣，但书店不打折扣，就回来在当当上买了，的确非常好看，通俗易懂，又不贵，比那些说的云山雾罩的方术书好看的多。。。。。。
•   作者是大师吧？知识太渊博了，把中国所有的算命术都说清楚了，收获大大的。我很喜欢，推荐喜欢中国算命术的朋友也看看。
•   这本书不错，作者很有学问，对古代皇帝和老百姓算命的故事了解的一清二楚，就像是亲身经历的一样，又把这些故事娓娓道来，引人入胜。
•   我一直是于先生的粉丝，看过他的《闷骚》《玩在唐朝》等书，这本也非常精彩。于老师学问很深，对古代的事情了如指掌，写出来的东西非常生动，仿佛把我带到了古代。
•   很喜欢这本书，看后获益匪浅，可以把它当故事看，原来算命一点也不神秘，有意思。
•   我一直对八卦算命感兴趣，但看了很多算命书都看不太明白，直到看了这本书，让我感觉明白了很多。书架上这本薄薄的一册，真比那些大部头的八卦、易经书有用的多。
•   我朋友很喜欢八卦算命之类的书，正好他过生日，就买了这本送他，他非常喜欢，感谢了我好几次。这书买对了。O(∩_∩)O哈哈~~~~~~~~~~~~
•   一命二运三风水，若想改命，重在修善！善有善报，虽然看似未报，但祸已远离；恶有恶报，虽然看似未报，但福已消弭！
•   非常不错的一本书！书的内容主要是讲解心理学的，非常适合当代的年轻人看，真的非常的不错，大家快买吧！哈哈！
•   男朋友喜欢算命、八卦什么的，很想琢磨琢磨用八卦算算股票涨跌、风水、姓名吉凶之类的，看了这本书似乎明白了什么，很喜欢的样子。
•   对算命啊什么有兴趣的可以看一下
•   这本书是最近买的书中非常满意的一本，十一长假没出门，在家看书，这本是非常喜欢的一本，津津有味的一口气读完，感觉很过瘾。
•   还可以，没事看看，可以讲故事
•   很久没有看到这么好看的书了，收到书以后，什么事也没干，就是躺在床上看，不知不觉，一天时间就看完了，真是挺好看的。
•   可以，慢慢研究
•   很有趣，收获很多~
•   趣味阅读之好书
•   送货很快，第二天就收到了。抽着看了几章，有许多新鲜的发现。很愉快的购物经历。
•   通俗易懂的一本了解中国历史上方术的书。非常好看。
•   买之前就看了一点片段，觉得不错才买的。 应该不会差的！相信 于左！哈哈
•   没有什么实质的内容，故事讲得也一般
•   到手看下包装还OK的。。。具体纸张印刷质量都看完再来评
•   书的印刷质量不错,有空慢慢研读.
•   这本书与我想象的不一样，主要介绍的是各个时代的占卜术，没有怎么占卜的内容。
•   完全看不懂，有很多专业术语。
•   与预想不一样，文言文没翻译