德富苏峰右翼思想研究

出版时间：2012-5  出版社：中国社会科学出版社  作者：米彦军  页数：258  字数：270000  

内容概要

右翼御用文人德富苏峰(1863—1957)是近代中国和日本的见证者。目睹清国积弱多年，他皈依列强的弱肉强食论，鼓噪甲午战争。日俄战争后，日本与列强矛盾加剧，转而鼓吹大和民族优秀论和“大东亚共荣”。战败后，反华反苏，美化侵略战争，对今天的日本右翼势力影响很大。《德富苏峰右翼思想研究》对其各时期的右翼思想进行了剖析和批判。
《德富苏峰右翼思想研究》的作者是米彦军。

作者简介

米彦军，男，1970年9月出生，历史学博士。现任山西大学外国语学院副教授、硕导。研究方向为日本史、日本文学。本科、硕士毕业于北京外国语大学日语系、日本学研究中心。博士毕业于南开大学日本研究院。山西大学商务学院外语系日语专业学科带头人(学术兼职)。曾在东京学艺大学、国际基督教大学、立命馆大学访学。

书籍目录

前言
序章
  一  德富苏峰民族主义嬗变轨迹研究的意义  
  二  德富苏峰民族主义嬗变轨迹研究的现状与评价
  三  本书的研究视角与研究结构
  四  研究创新与不足
第一章  甲午战争前的德富苏峰民族主义思想及其实践
  第一节“日本民族所属的东方文明的命运是坟墓”
  一  近代民族国家意识的形成
  二  在人种优胜劣败的炼狱中煎熬的日本民族
  三  饱受人种歧视的日本民族
  四  资本主义时期以前的东西方力量对比
  五  西方进入资本主义时期后的东西方力量对比
  六  伊斯兰文明和华夷秩序衰落的原因解析
  第二节  日本民族的抉择——脱亚入欧
  一  民族救亡图存的各种摸索和尝试
  二  日本民族实行欧化的原因探析
  三  脱离华夷秩序加入文明国家行列
  第三节  日本民族的唯一出路——平民欧化主义
  一  和魂洋才的贵族欧化主义——抨击藩阀专制
  二  不平则鸣——为平民阶层吹响反对藩阀专制号角
  三  近代平民社会的构筑——立宪君主制、意识形态论争与和平通商
  四  平民欧化主义的物质条件——和平通商
  小结
第二章  由民权斗士向皇权鹰犬的蜕变
  第一节“变节”和思想蜕变的原因
  一  热衷仕途、为五斗米折腰——德富苏峰变节的个人原因
  二  平民欧化主义的顿挫与保守思潮的兴起
  三  犹抱琵琶半遮面——服膺强者，接受藩阀伸出的橄榄枝
  第二节  国家主义论——从个人的平民主义向国家的平民主义的变奏
  一  个人、家族与国家的关系
  二  个人、社会与国家的关系  
  三  国家的“真意义”以及以国家利益为重的表现
  第三节皇国论
  一  一君万民论
  二  国体论的延展——家族国家观
  三  政体论——天皇亲政
  小结
第三章  从“黄种人的重负”到八绂一宇的梦呓——民族主义的变奏
  第一节  国权梦的变异——鼓吹“征清论”
  一  鼓动甲午战争的思想动机
  二  “宣战檄文”——歪曲事实，煽动民族情绪
  三  对甲午战争战果自吹自擂  
  第二节  从“黄祸论”到东洋自治论——变种的民族主义
  一  与俄、美、英等国的冲突与矛盾  
  二  “东洋的前途”——德富苏峰的亚洲认识
  三  东洋自治论——变种的民族主义  
  第三节  大东亚共荣圈和八统一宇的梦呓——极端民族主义的癫狂
  一  八纺一宇之皇谟——日本民族的终极目标  
  二  远交近攻
  三  扩充军备增加入口——实施侵略的具体措施
  小结
第四章  “精神武装”与大和魂的躁动——批判德富苏峰文化民族主义
  第一节  精神武装论的思想背景
  一  放弃基督教信仰，思想向国粹主义靠拢
  二  回归儒学，重新阐释《教育敕语》
  三  精神武装是实现“八纺一宇”迷梦的关键
  第二节  历史上的皇室中心主义——日本学的概要
  一  日本学的概念以及基调
  二  “日本史上的日本学”——日本历史上的皇室地位
  三  日本学的要义——宣扬神国论和民族优秀论  
  第三节  “和魂汉才”与“和魂洋才”——另样的民族优秀论
  一  “和”的含义以及“大和民族对世界的贡献”
  二  “和魂汉才”与“和魂洋才”——创造和模仿
  三  “日本民族的忠君思想经得起历史考验”
  小结
第五章  大和殇——德富苏峰极端民族主义的悲歌
  第一节  哀叹大和殇——金玉其外，败絮其中
  一  人间地狱——饥馑肆虐，社会动荡
  二  大和魂的重创——批判美国摧毁日本国体
  三  大和魂的腐烂——金玉其外，败絮其中
  第二节  德富苏峰的日本战争责任观
  一  关于日本战争责任的看法
  二  鼓吹日本无罪的理由
  三  淡化日军的暴行
  第三节  反共、反华、反苏
  一  抨击日本共产党
  二  反苏言论
  三  反华、反中共言论
  四  德富苏峰对日本将来的展望
终章
  一  思想成因——个人心理因素、社会思潮、民族心理分析
  二  文明论与对外关系  
  三  德富苏峰和政权的关系以及政权和民族主义的关系
  四  德富苏峰民族主义在近、现代日本的恶劣影响
参考文献

章节摘录

　　“日本国和朝鲜有史以前关系紧密，神功皇后征韩绝非侵略。当时的朝鲜援助九州熊袭之乱，为了平息叛乱而攻击其策源地，正如今天攻击援助蒋介石的美、英一样，是正当防卫。从室町时期到战国时期，倭寇骚扰朝鲜、支那乃至苏门答腊，有人认为是侵略，本来倭寇的根源可以上溯到蒙古人寇日本。当时日本总动员，文永、弘安之役以来蒙古屡次试图袭击日本，没有得逞。当时备战者成为失业者，最终流为倭寇，朝鲜人、支那人加入，王直、郑之龙便是代表。丰臣秀吉当时并非想征伐朝鲜，正如蒙古军以朝鲜为向导进攻日本一样，秀吉也想以朝鲜为向导和明朝交流、通商，这和水师提督培理来日本的目的一样，手段也一样。但是朝鲜没有答应，结果只有通过武力达到这一目的。当时欧洲已经用武力压迫东亚，吕宋等地已经掌握在西班牙、葡萄牙人手中。丰臣秀吉也是在世界范围内膨胀气氛的刺激下作出的决定，只不过模仿欧洲的先例，追随而已。如果日本人最初就是侵略性的民族的话，就会先于欧洲人而下手了。维新以后明治六年的征韩论本来目的是和朝鲜进行和平通商，朝鲜人冒渎了国书，污辱我使节，有损国家体面，因而兴起了征韩论。甲午战争是由于清国占有朝鲜.排挤日本而引起的，日俄战争是因俄国占有朝鲜大半，排挤日本而引起的，两场战争都是自卫战争。这次的大东亚战争也是一样。　　“美国是富裕的国家。资源丰富，世界学者云集，科学研究集中美国。唯一缺憾就是经世才能贫弱。从十九世纪末期，在国际政治上走错了路，这导致了胜利的悲哀。大致来讲亚洲大陆由日本维持秩序，欧洲大陆由德国维持。最近百年的历史证明了这一点。美英在欧洲以德国为友，在亚洲以日本为友是贤明的政策。然而，英德为了争夺海上霸权和商业利益，导致了第一次世界大战。恐怕双方都有责任。　　……

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战败后，反华反苏，美化侵略战争，对今天的日本右翼势力影响很大。《德富苏峰右翼思想研究》(作者米彦军)对其各时期的右翼思想进行了剖析和批判，全书分为甲午战争前的德富苏峰民族主义思想及其实践；由民权斗士向皇权鹰犬的蜕变等内容。    本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。