陕北剪纸

出版时间：2012-1  出版社：陕西人民美术出版社  作者：陈山桥  页数：329  字数：135000  
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内容概要

　　陕西民间剪纸拥有非常成熟的艺术程式。通常每一个地区的民间剪纸都有自己的艺术程式，其成熟与否是检视当地民间剪纸艺术水准的一种标志。这些程式是千百年来在民间剪纸发展的自律过程中逐步形成的集体创造的结晶，是某一地域的剪纸艺术在传承过程中始终能够维持在一定水准之上的基本谱系与规范，也是每一个普通农村女性缘此学习并掌握剪纸艺术的传统语言规范，继而超越规范，施展她天才的个性创造才能的文化平台。广大民间剪纸艺人通过对程式的掌握而使当地民间剪纸得以维持在一个较高的水准之上。

书籍目录

陕西民间剪纸概况
陕西剪纸中的民俗
壹 延绥剪纸
抓髻娃娃
鹰踏兔
蛇盘兔
鱼，龙
蛙、蝎、壁虎
蝴蝶
鹿、麒麟
兔、鼠
鹭鸶、鹤、雁
鸡、凤、鸭、鹌鹑
狮
猴
虎
马、牛、骆驼、羊
盛碗、扣碗、葫芦、瓶、壶
石榴、桃、白菜
云头花、花样
烟格花、挂帘花、桌裙花
门神、扫天媳妇
人物
贰 三边剪纸
虎
狮
麒麟、鹿
鼠
包
鹭鸶、鸡、鸟、鸳鸯
鹰踏兔、蛇盘兔
猴
马、骆驼、羊、猪、牛
花草、盛碗、壶、蛇、蛙
窗云子、窗角花
人物
部分作者简介
后记
特别鸣谢

章节摘录

版权页：   插图：    安塞县常振芳老人曾这样讲述自己的遭遇：她一生生育过十一个孩子，只活下来一个女儿，其他娃娃都是长到两岁多时夭折，急得她得了精神病。当生养第十个娃时，村上人给她请了个巫师。巫师看了看娃，看了看家，说你这个娃可能还要被”吃娃鬼”吃掉。想保住下一个娃娃的命，我给你教个方子……这个娃长到两岁多时，果然又得了怪病，手足痉挛，口眼歪斜，看着又不行了。她按巫师吩咐，赶紧剪了个黄纸人人，放在娃娃睡觉的地方，口中反复念道：“纸人纸人你是听，你和我娃一胎生，卧龙床上快捉吃娃鬼……”不等娃咽气，便狠狠地把娃掼了出去，血溅了一墙。她疯了似的号叫：”看你再来吃我娃，看你再来吃我娃，我跟你拼了……”这就是巫师密授她的方子，目的是不叫”吃娃鬼”再来吃下一个娃。后来她生养了个女儿，女儿活了下来，现已40多岁。许多大娘都会剪巫术方面的剪纸，懂治神神鬼鬼的事。 安塞县文化馆举办民间剪纸创作班时，县城一位干部的孩子时常有病，有几位老婆婆到他家看了看，认为是邪气所致，便剪了只”艾虎”贴在这位干部的门上，并对其婆姨说，家里有了邪气，娃娃才有病，贴上个“艾虎”挡一挡邪气。农村人都是这种治法，”虎是山中王，镇宅保安康”，以后娃就不会再得病了。关中西部的“送病娃娃”是剪一个骑马人或飞人。剪骑马人的意思是祈求神灵骑马腾飞招魂快速附体、快速去病。家里人拿着纸人用火点着在病人身上绕一绕，口中念叨着：“送了头上头上轻，送了身上身上轻，送散了，不见了，病不再犯了。“纸烧完了，往水碗里一扔，然后把水倒在十字路口，送走恶鬼，病就除了。千阳县民俗，如果妇女不生小孩或生养了孩子不好存活，就要请巫师进行安床。巫师剪一串七个手拉手的娃娃，天不明时贴在门口驱邪挡鬼，佑护娃娃平安。 1994年春，陕北许多农家都剪一幅”猪“的剪纸贴在门上，传说是将有瘟疫流行，剪猪贴于门上，可保全家平安无事。1995年春，西安郊县及关中部分农家，门上贴一对红纸剪成的“虎”，下方倒贴一幅“裤子”的剪纸。问其原因，说是今年有”邪”，贴上虎和裤子可以免灾。

编辑推荐

《陕北剪纸》编辑推荐：陕西民间剪纸与当地民俗生活相依相伴，民俗文化的丰富性导致了剪纸品类与样式的多样性和文化内涵的丰富性。如婚俗剪纸、丧俗剪纸、年节剪纸、巫术剪纸、神话剪纸、民间故事剪纸等等，其美的形式里寓含着当地古老的婚俗、丧俗、年俗、礼俗、巫术、神话、传说等丰富的民俗学文化内涵。产生于陕北相对比较封闭的文化环境中的「抓髻娃娃」、「人首鱼身」之类古奥的形象，更多地保存了远古文化信息。关中地区的戏曲人物剪纸格外丰富多彩。比民歌文化更为进步的戏曲文化几乎成为关中民俗文化的纽带，而关中地区戏曲人物剪纸便是在这种深厚的戏曲文化的土壤中孕育、生发出来，并日趋丰富、繁荣和成熟起来的。陕南在秦岭以南的长江流域，当地民居不像陕北、关中必须糊窗户纸抵御西北寒风，因而并不盛行窗花，刺绣「花样」却比较丰富。在那里，巴楚文化传统的影响甚深。

用户评论 (总计2条)

•   很厚的书，包装、快递都很好，有艺术含量。
•   我很喜欢，陕北剪纸甚称经典，而且有图有简介。