露丝小姐

出版时间：2001-2  出版社：辽宁万有图书发行有限公司  作者：巴莱拉  页数：174  字数：132000  译者：蒋宗曹  
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内容概要

《露丝小姐)是巴莱拉一八七九年发表的一部优秀之作。作品所描写的是一个曲折、生动的爱情悲剧故事。    小说中的露丝是弗里亚侯爵的私生女，早年在马德里生活。她不知道自己的身世。她揣测，尽管自己有个贵族的父亲，母亲很可能是个 地位卑微的人。侯爵是个浪荡子，在把财产挥霍殆尽后，退隐弗里亚镇，随即死在他的领地。女儿在非常复杂的社会条件下长大了。她生性淡泊，甘愿放弃女侯爵的称号，但脉管中仍然流着贵族的血。她不爱平民，但也不想高攀富室和权贵。她把心转向基督。她同一位贫苦的神父恩里克产生了一种朦胧而热烈的爱情，但在圣光的笼罩下，双方都认为这是一种对宗教的亵渎，不敢承认也不敢正视这是一种男女相悦的爱情。    故事的第一个转折是镇上来了一个新当选的议员，他气宇轩昂，风度翩翩。对成年后从未接触过上流社会的露丝小姐来说，他当然是一位最理想的“白马王子”。她不敢设想这位如此高尚的未婚男子会爱上自己，但议员居然不顾她家道中落，对她一见倾心，以闪电般的速度在短短几天内完成了相识、相恋和缔姻的全部过程。露丝自忖家无恒产，不愿进入马德里社会成为丈夫的负担，决心终身留在弗里亚镇。一幅田园诗般的农村生活蓝图在酝酿中成熟了。似乎，故事将以喜剧的形式告终，尽管同这一婚姻伴随而来的是神父恩里克的精神分裂和饮恨而终。    故事的第二个转折是马德里一位伯爵夫人死了，给露丝小姐留下了巨大的遗产。原来露丝是侯爵先生和这位伯爵夫人的私生女。这一喜讯，把故事推上了第二个高潮。露丝一夜之间成为豪富，她穷竭心计地设计新的生活蓝图：把自己新得的财产献给那位甘愿同她联姻的议员先生——当然，在此以前，由于露丝恢复了女侯爵的称号，她的丈夫也已经荣膺了侯爵的头衔。

作者简介

胡安·巴莱拉（824--1905）是19世纪下半叶活跃在西班牙文坛上的著名的小说家、诗人、散文家和文学批评家。1862年起当选为西班牙皇家学院院士。
    巴莱拉出生于西班牙科尔多瓦省卡布拉市的一个贵族家庭，从小受过良好的教育，先后在圣山学院、格拉纳达大学和马德里大学

书籍目录

一波三折的情爱故事——译者前言献辞一 侯爵和他的管家二 一些令人不悦但又不能不说的历史和细节三 其他一些由于说书人的审慎而不能不说的琐事四 堂娜露丝的几个密友五 堂娜马诺利塔的友谊六 堂娜露丝的秘密七 恩里克神父八 神父的乡间生活九 布道十 杰出的候选人十一 准备选举十二 胜利十三 危机十四 危机的结局十五 田园诗般的婚后生活的最初蓝图十六 沉思十七 婚礼十八 神父升天十九 堂格雷戈里奥带来的重要文书二十 神秘的信结尾

章节摘录

　　堂阿西斯克洛同政府进行了谈判。在得到政府的支持后，为了打败堂帕科的后台议员，选上我们上文提到的堂哈依梅·皮门特尔取而代之，他绞尽脑汁把少数变成多数，把中间派和动摇不定的分子拉到自己身边，特别是千方百计激起那些为数甚多的从来不想投票、不想介入政治的人的热情，使他们也投入斗争——这些人原来之所以不想介入政治，大概是因为他们从来不想谋求什么职位。　　对这些自视清高的人，我们是持谴责态度的，因为他们使剥削者为所欲为。在这些人中间，有这么一个关键性人物，如果他的惰性一旦克服，整个镇上的人都会跟他走。我们所说的这个镇，就是读者已经知道的名叫维尔梅哈镇。堂阿西斯克洛渴望把一个人动员出来，因为他在选举中举足轻重，有了他，胜利便有了把握。我们所说的这个人，就是我的老朋友堂胡安·弗雷斯科。我现在讲的这个故事和其他许多动人的故事，都是我从他那儿听来的。假如上帝给我生命和健康的话，我讲完这个故事之后，还会接二连三地把其他故事向读者诸君一一交代。　　堂胡安·弗雷斯科和堂阿西斯克洛是莫逆之交。堂阿西斯克洛曾经在几件事情上为堂胡安·弗雷斯科效过犬马之劳。但是，堂胡安·弗雷斯科不是一个能轻易出山的人。堂阿西斯克洛曾经骑马去看过他两三次，还给他写过四五封信，企图说服他。但是，什么都不能动摇他的决心和改变他根深蒂固的不介人选举和政治的初衷。　　看到堂胡安·弗雷斯科的固执，堂阿西斯克洛感到愤怒，悲哀，绝望。如果堂胡安·弗雷斯科能助一臂之力，他的事业就会一帆风顺。否则，虽有政府的支持，他也远远不能保证自己的胜利。　　当时，其他一切均已准备就绪，选举也日益临近，只等宣布候选人的名字了。直到此时，堂阿西斯克洛和政府一直在小心翼翼地保守机密。在宣布之前，堂阿西斯克洛打算最后一次试试他对堂胡安的影响，于是向他透露了候选人的名字，并对候选人的品德大加赞扬。为此，他又专门给堂胡安·弗雷斯科写了一封信，用上了他的全部才情，力求把信写得振振有词而又能感人肺腑。第二天，堂胡安·弗雷斯科就写了回信，这封回信使堂阿西斯克洛出乎意料地满意。这就是当堂娜马诺利塔鼓起勇气问他时，他为什么如此高兴的缘由，也就是他为什么终于如此轻易地、兴致勃勃地向堂娜露丝、佩佩·古埃托和我们提到的医生的女儿披肝沥胆的原因。

编辑推荐

　　我看到一朵美丽的鲜花或遥望那微弱的淡淡的星光就会情不自禁地流下眼泪来，对于这种感情我真的有些害怕。 ——[西]胡安.巴莱拉　　也许就是因为作者的害怕吧，作者创作了这么一部一波三折的爱情悲剧小说！

用户评论 (总计5条)

•   拉丁人的思维的确和日尔曼人不同！！
•   此书还可以, 还可以
•   O(∩_∩)O~
•   　　 由于西班牙帝国的盛极而衰和美洲殖民地的纷纷独立，19世纪末的西班牙社会危机四伏，矛盾重重。时值资本主义在欧洲全面登上历史舞台，工业革命蓬蓬勃勃。冥顽不灵的西班牙封建王朝为了维系自己的专制统治，采取了闭关锁国的政策，使西班牙在政治、经济、文化等各个领域越来越落后其他欧洲国家。与此同时，西班牙在南美洲的最后几个殖民地也战乱不断。环境使然，世纪之交的西班牙文学明显滞后，当其他欧洲作家已然以过来人的身份对资本主义及其形形色色的社会现象进行猛烈抨击的时候，西班牙文人尚在为摆脱前资本主义的社会形态——封建主义的束缚而苦苦挣扎。因此，在西班牙文学世上，批判现实主义是一位迟到者，它几乎是同自然主义一同到来。西班牙作家大都对它们采取了兼容并包的态度；文学史家则通常合二为一，把它们统称为现实主义。
  　　 《Doña Luz》的作者Juan Valera，便是这个时期现实主义作家中的一个代表。他是著名小说家、诗人、散文家和文学评论家。1862年起当选为西班牙皇家学院院士。
  　　 Valera出生在西班牙Córdoba的卡布拉市的一个贵族家庭，从小受过良好的教育，先后在圣山学院、格拉纳达大学和马德里大学攻读法律。毕业后在意大利、葡萄牙和巴西任过外交官。过担任西班牙驻葡萄牙、美国、比利时、奥地利等国的大使。在国内曾当选为国会议员，担任过部长。他的出身和经历使他对西班牙上层社会的生活非常熟悉，并为他各种题材的文学创作创造了有利条件。
  　　 Juan Valera擅长刻画和表现人物的内心世界，对妇女的心理分析尤为细腻深刻。他反对自然主义的叙事，认为小说是诗歌的一种形式。他的文笔讽刺诙谐，作品中常用正话反说，反话正说。
  　　 《Doña Luz》Juan Valera1879年的作品，是一部以世俗战胜宗教信仰为主题的长篇小说。作品描写了一个曲折、生动的爱情悲剧。出身名门的Doña Luz在父亲去世后和忠诚的管家相依为命。这是神父Enrique从亚洲传教回来。当时他年过不惑，对已在而立之年的Doña Luz一见钟情。之后，Enrique病神秘死去。Doña Luz同Jaime结婚，无意中发现了Enrique的日记。她发现Enrique生前一直挚爱着她，并且Jaime是觊觎她亲身母亲给她留下的巨额财产才会同她结婚。Doña Luz毅然和Jaime分开，独子在小镇抚养孩子，为了表示对Enrique的纪念，她给儿子起名叫Enrique。
  　　 作为现实主义作家，Valera的锋芒所向是很明确的，他通过文学作品，描写男女之间的不幸爱情，揭露资本主义社会的丑恶和宗教对人性的折磨。这部小说情节曲折、生动，人物刻画细腻、逼真，让每个角色都十分丰满。并且同时加入了大量宗教、政治和哲学元素，使得整部小说建立在了一个更高的水平上，内容更加丰富，思想更加深刻。
  　　
  　　Doña Luz
  　　
  　　完美化身
  　　
  　　 书如其名，Doña Luz是小说中的绝对主角，也是作者刻画的最为深刻的最为丰满的一个人物。
  　　 她自小生长在马德里，父亲虽是逐渐走向衰败的贵族，但也能让她在小时候感受到上流社会的生活。她的英国女教师是一个严肃的人物，把所有一切知识倾囊相授，让她从小便拥有渊博的知识和深刻的思想。侯爵破产后他们回到了弗里亚镇，住在侯爵管家Sr. D. Acisclo家中。本书的主要故事就是从侯爵在弗里亚镇去世后开始的。
  　　 第二章到第六章，作者用了很大的篇幅来介绍女主人公Doña Luz，其中不乏溢美之词，好像她就是完美的化身：
  　　 她如花似玉、有良好的教育、严肃谨慎、坦白、慷慨、热情、庄重、优雅、苗条、舒展、健美、威严、骄傲、积极勤奋、追求内心的纯净。就连这个充满浮躁绯闻留言的社会，对于这样一位小姐，除了赞美，没有其他的任何负面评价。大家欣赏她的美，尊敬她，热爱她……
  　　 然而我们知道，人无完人，若真的有一个完美的人，那么只能是我们所自己创造出来的神。但Doña Luz是个普通的人类，和其他成千上万的人类没有什么区别，也会有自己的缺点。
  　　
  　　人无完人
  　　
  　　 作者所塑造的这个人物，有着最完美的表象。但是若剖开表象去看，我们会发现Doña Luz完美皮囊之下的不完美。
  　　 她是自卑的，因为父亲破产去世，她每年只有两万雷阿尔的收入，寄居在父亲的管家家中。她有几个住在塞维利亚和马德里的有钱女亲戚，邀请她去和她们一起生活，但是她认为自己很穷，而不敢高攀那些有产阶级。
  　　 我们知道自卑到了极点时，反而会变成骄傲。Doña Luz便是这样的一个代表。
  　　 她把自己不名誉的出生看作是自己人生最大的一个污点，她努力用自己的骄傲去掩饰自己，为了洗去这个污点，她才会想成为更干净、更纯洁的人。她害怕受到感染，她认为周围尽是些有点粗鲁和不太干净的人，不管在肉体方面还是灵魂方面。Doña Luz其实是个高傲的人，她总觉周围不完美的人，会玷污她的心灵。所以在和周围人交往的同时，又设法和所有人保持距离。
  　　 也正是因为她的这种骄傲，使她害怕自己有朝一日结婚生子，而她的显赫的姓氏后跟上了一个不明不白的卑贱乡下小财东的姓。所以她对所有男人都不理不睬，立志终身不嫁——若不是后来遇上了从马德里上流社会来的议员，也许她的誓言一定会成真。而违背这条誓言让我们清楚的看到，不是因为她真的看破红尘，如同仙子一般不沾人间私欲，而是她不愿屈居在这种乡下，嫁给不入流的人，破坏了她依然是贵族的梦。
  　　 当她的朋友Doña Manolita告诉她神父Enrique可能爱上她时，她断言Enrique爱上了她是荒唐的，不合情理的，未被所有社会和宗教的礼仪和法律的，是如此的丑恶和令人生厌。
  　　 当新当选的议员Jaime来到弗里亚镇的时候，对马德里上层社会的遥远而模糊的回忆又重新浮现在她的脑海里。她为此而感到愉快，因为那是她曾经看到过的社会阶层。这也是心中的骄傲使然。让她觉得Jaime才是和她一样的人类。所以当Jaime表白并用不怎么入流的方式来哄她时，她会觉得激动，心花怒放。
  　　 同样她也是欠考虑的，自以为是的，也许这也是陷入所谓爱情的女子的通病。她一厢情愿的认为因为她爱他，所以Jaime一定是个正直的好人。她义无反顾的和认识不久的Jaime结了婚，并开始满心欢喜的编织起自己的婚后生活。而导致了最终的悲剧。
  　　
  　　El Padre Enrique
  　　
  　　神父光环
  　　
  　　 作者在书中也大肆称赞了神父一番。他智慧、严肃、谨慎、低调、虔诚、自律、温和、腼腆的人——就像所有的苦心修行的修士一样。他的讲述风趣、演说高尚、思想美好、感情崇高，在经常的小聚中，和医生进行辩论，而辩论的题目一般会围绕着上帝、宗教。他演讲中所透露出的高尚的情感，崇高的思想，渊博的知识和虔诚的信仰，得到了Doña Luz的强烈的喜爱。
  　　
  　　爱与宗教
  　　
  　　 这位神父也爱上了这位完美化身的女性。但由于宗教的束缚，神父只能隐忍着自己的感情，并且说服自己，由于Doña Luz的高贵的出身，所受的教育和天资，对圣洁东西的热爱，所以她只能把自己献给上帝。而自己只是甘愿成为Doña Luz安然回到上帝那儿去的桥梁。
  　　 当他发现他对Doña Luz的爱已经是无法否认的事实，他除了祈求上帝的宽恕，别无他法。因为宗教，他不能向Doña Luz剖白自己的心意，只能默默看着她结婚，然后自己久病离世。
  　　
  　　Sr. D. Acisclo
  　　
  　　忠心管家
  　　
  　　 Sr. D. Acisclo是弗里亚镇首屈一指的富豪，美名扬遍全身，为人正派。他是侯爵的忠心管家，侯爵挥霍成性，不善理财，Sr. D. Acisclo四处奔走，将财产用正当的方式转移到自己名下，使侯爵的财产能够多维持了十年才破产。当然，这也让Sr. D. Acisclo自己得到巨额财产。
  　　 侯爵破产后，住在Sr. D. Acisclo家中，Sr. D. Acisclo对他照顾依然无微不至，并且在他内心中，自己一直是忠心耿耿的奴仆典范，因此，他常常对侯爵的挥霍无度和缺乏远见进行训导。而侯爵也常常怀着尊敬和悔恨不已的心情听他的训导。
  　　 侯爵去世时，把自己的女儿托付给了Sr. D. Acisclo，Sr. D. Acisclo对Doña Luz的照顾有加，仿佛是自己的女儿一般。也是自己的良师、益友和亲人。收到了Doña Luz和所有人的尊敬。
  　　
  　　欲望财主
  　　
  　　 有钱人爱炫耀财富，Sr. D. Acisclo便是一个例子。他是信徒，镇上办盛大庆典用的最好的圣像便寄放在他家，放在他底层最排场最庄严的会客室里。节日镇里办活动的开支都由Sr. D. Acisclo支付，还摆上丰盛昂贵的酒筵招待所有教友吃晚饭，可谓是挥金如土。有客人自远方来，他也极尽各种奢华。
  　　 但他是财主，想到的还是赚钱。就如一开始他将侯爵的钱全部转到了自己名下，再到后来才加选举是为了能够得到更多的钱，到最后得知Doña Luz的生母遗留了一大笔财产给她时，他依然想到的是Doña Luz会将钱交给他打理，然后他就可以利用这些钱得到更多的钱。说到底，他的所作所为都是围绕着钱。
  　　
  　　野心政客
  　　
  　　 众所周知的，当一个人在一方面打到顶峰的时候，便会渴望自己在其他方面也能够一展抱负，Sr. D. Acisclo也不例外。男人对政治是狂热的，他有太多的钱， 于是他不在满足于单纯的赚钱，他想要把自己的能力延伸到政界，想要自己掌控一个地区的权利。于是他开始参加选举，用大量的金钱来拉拢选民，奔波在各地演讲，找寻同盟，挑选候选人，用计用谋，终于大获全胜。尝到了另一种满足。
  　　
  　　资本主义缩影
  　　
  　　 对于Sr. D. Acisclo的描述，便是那个时代典型的资本家的姿态，通过他，我们可以看到一个西班牙的资本主义缩影，也可以通过安达卢西亚地区的议员选举，看到一整个西班牙当时的政治，这是一种深刻的、讽刺的描写。
  　　
  　　
  　　存尽天理灭尽人欲
  　　
  　　 这部小说中，Doña Luz和神父Enrique都是牺牲品，一个牺牲了生命，一个牺牲了一生的幸福。神父Enrique是宗教势力的牺牲品，因为宗教的束缚而不能爱Doña Luz。而Doña Luz丈夫对Doña Luz的爱是一种有目的的爱，他觊觎Doña Luz的大笔遗产，使Doña Luz成为了上层社会的伪君子的牺牲品。
  　　 天主教规定一切神职人员都不得结婚，强调独身主义和禁欲主义。正是由于这样的规定，才有了神父Enrique和Doña Luz这样的悲剧。而这样的悲剧，只是一个缩影。通过他们，我们可以想象千百年来由于宗教束缚，有不计其数的悲剧产生。
  　　 禁欲，要求人们严酷节制肉体欲望的一种道德理论。它源于古代人忍受现世生活困苦的宗教教义和苦行仪式，公元前6世纪后，通过东西方的宗教教义和道德哲学的概括逐渐形成为一种理论。它认为，人的肉体欲望是低贱的、自私的、有害的，是罪恶之源，因而强调节制肉体欲望和享乐，甚至要求弃绝一切欲望，如此才能实现道德的自我完善。
  　　 这种苦行在很多宗教里面都能够看到。西方中世纪的基督教，东方的佛教，特别是中国封建社会的宋明理学的道德说教，将禁欲主义推向极端，使禁欲主义成为一种宗教式的生活方式。
  　　 书中的神父，在年轻力壮的时候，过了一段苦行生活，使自己肉体经受了残酷而可怕的折磨，身体在艰辛中糟蹋得不成样子，于是回到弗里亚镇养病，才会有后来的悲剧产生。
  　　 这让我不由的想到了中国唐代的一个相似的悲剧爱情，高阳公主和辩机和尚，同样是因为宗教的束缚，相爱的人不能在一起。最终辩机被处腰斩，而一束白绫，是这位大唐公主最后的结局。
  　　 中国南宋理学大师朱熹有过一个著名的观点，便是“存天理，灭人欲”。虽然一开始“存天理，灭人欲”属于心性修炼，“天理”是公，是大善，是人的仁爱之心。“人欲” 是私，是小恶，是人的自私之情。“存天理”就是存善，追寻天理，循道而行。“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说，“存天理”就是向善，“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。但后来这种思想被推向极致，“存尽天理，灭尽人欲”，遏制人的一切欲望。便有了另一句著名的古语“饿死事小，失节事大”。
  　　 这句话用来形容神父是再贴切不过了，收到宗教禁欲主义深深荼毒的神父，在发掘自己爱上Doña Luz后，除了深深的悔恨，说过最多的话便是请求上的惩罚，宁愿自己死去。宁愿以死来明志，也不愿面对自己的爱情自己的渴望，做出违背宗教违背上帝的事情。
  　　
  　　悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看——鲁迅
  　　
  　　 萧伯纳说：“悲剧就是把好东西在你面前打碎。”在本书的前面一大部分，作者极力向我们展现了完美——完美的品德、完美的两个人、美好的人生、美好的爱情和思想，连宗教从Doña Luz和Enrique那里表达出来也是美好的。却在最后硬生生地撕开了所有完美的表象——两个人因为宗教而不能相爱，神父郁郁而终，Doña Luz以为的爱情却是现实的欺骗。宗教成了枷锁，成为了束缚，成为了导致一切的凶手。
  　　 这也许就是作者想要传达给我们的，打破宗教完美的表象，人们所经受的是折磨、是痛苦、是 “革尽人欲，复尽天理”。若人连自己的性命与愿望都失去，那么，信仰之于我们，又是一种什么样的东西呢？
  　　
•   　　故事情节还是蛮不错的，尤其是后面三章。但是由于序中把故事的梗概说得太详细了，以至于有些情节就一扫而过了。
  　　
  　　如果露丝结婚前就知道了自己的身世，那么，在她结婚前，恩里克神父会相她示爱吗？
  　　
  　　如果恩里克神父还是直到露丝结婚后再表明自己的爱，那么，神父的结局必然如故事中的一样，而露丝和谁结婚又有多大的区别呢？
  　　
  　　相反，如果恩里克神父在露丝结婚前向她示爱了，那么，他们能在一起吗？而这张可能性对于神父来说，几乎是不可能的。
  　　
  　　是不是露丝太清高了？是不是露丝对于追求100%纯洁的爱情过于执着了？