自我知识与窄内容

出版时间：2009-8  出版社：浙江大学出版社  作者：任会明  页数：134  
Tag标签：无  

内容概要

　　心智内容的外在主义学说与自我知识论题是否相容的问题近几十年来一直是分析哲学关注的焦点之一。这其实并不奇怪，因为它涉及后期分析哲学与整个传统两方哲学，包括传统分析哲学的研究进路之间的冲突。　　《自我知识与窄内容：关于心智外在主义及其影响的反思》就是在此背景下探讨这个相容性问题的。但是遵循分析哲学的根本研究方法，《自我知识与窄内容：关于心智外在主义及其影响的反思》更注重对问题本身的研究，更注重观点的明确，论证的严谨。在《自我知识与窄内容：关于心智外在主义及其影响的反思》中，作者提出了自我知识是主体对自己的思想的接近意识这一新理论，同时还论证了有思想的窄内容的存在。基于这两点，作者指出不存在相容性的问题，争论是研究进路的冲突所导致的，而人们却并没有意识到这一点。

书籍目录

0 导言0.1 自我知识的特性0.2 获得自我知识的途径一一反思1 问题的提出1.1 问题1.2 相互冲突的直觉1.3 一些关于自我知识的学说1.4 我的主要论点2 柏齐关于基础自我知识的论述2.1 我思和类一我思思想2.2 看似题外话2.3 为什么类我思思想是自我证实的2.4 另一种类一我思思想2.5 小结3 我们对自我知识的享有权和野性错误3.1 认知辩护的两种意义3.2 自我知识的享有权3.3 皮卡克的批判3.4 关于自我知识的野性错误3.5 小结4 透明的内容4.1 心智内容的透明性4.2 心理解释和窄内容5 自我知识是意识5.1 二层思想5.2 通过反思我们能知道什么5.3 自我知识是意识6 窄内容6.1 因果指称理论6.2 表征6.3 思想的窄内容7 孪生地球思想试验的主旨7.1 孪生地球思想试验的主旨和修改主义7.2 对反对意见的回应8 结论附录 二维语义学如何重建金三角?参考书目后记

章节摘录

　　在本书的主体部分零零星星地会提及一些自我知识的特征，或关于自我知识的看法或理论。但是，由于国内对自我知识的讨论寥寥，所以我觉得有必要在这里提供一个相对系统的关于自我知识的概述。需要指出的是，这里所作的概述基本上不涉及我自己关于自我知识以及相关的概念和理论的看法。　　“自我知识”这个词可以有两个方面的含义：一是指关于自我的知识。二是指关于主体自身的具体的心智状态的知识，这个心智状态可以是意向的心智状态，比如信念，渴望，等等；也可以是非意向的心智状态，比如感受，情绪，等等。如果我们在休谟的意义上去理解自我，这两个含义其实是合二为一的。但是也许有人认为的确存在一个实体式的自我，那样这两个含义就不同了。在当代英美分析哲学中，自我知识主要指后一种含义上的知识。我觉得其原因基本上就是休谟的原因，即一个实体式的自我是很难界定和把握的。　　为什么我们要关注自我知识呢？这是因为自我知识表现出一些特性，这些特性似乎表明自我知识是一种本质上不同于其他知识的特殊知识。这种本质上的特殊也许是由于其对象的特殊；也许是由于其认知方式的特殊；也许是前两者的结合，也就是说，也许正是由于其对象的特殊导致了其认知方式的特殊。另一种可能性则是，自我知识并不是什么特殊知识，自我知识之所以表现出特殊性是由于别的方面的原因。这样，研究自我知识就要讨论三个方面的问题。首先，我们要试图去描述、刻画和界定自我知识所表现出来的特性。其次，我们要试图去探讨这些特性对应于自我知识的什么样的本质特征。再次，如果我们认为自我知识并不具有任何本质上区别于其他知识的特征，那么我们就要说明为什么自我知识表现出这些特性。但是，本概论并不是要研究自我知识，而是介绍自我知识，所以将会主要分别讨论前两个方面的问题，而又会在需要的时候把第三个方面引进来一起讨论。