出版时间:2009-6 出版社:作家出版社 作者:连岳 页数:306
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前言
这本集子里的文章,绝大多数发表在《南方周末》上,时间段大概是四年,从一九九八年底到现在。开始我是这份报纸的作者,后来,在里面当了一年记者,再后来,又是它的作者。对于我自己来说,没有什么确立不移的东西,原来有,这四年也碎了,状态就像波德莱尔说的那样“短暂、瞬间即逝、偶然”,我喜欢这种偶然性,一些真正有趣的、有价值的结晶体在偶然性中呈现;这种偶然性是在四年来与《南方周末》的互动中找到的,所以对我来说,这四年我觉得非常难得,在整理这些文章时,我看得到自己走动的样子。
内容概要
连岳的文章风格,并不是没有渊源的,早期的他带着明显的模仿王小波的痕迹。而在王小波身上,又能看到意大利作家卡尔维诺等人的影子。但后来的连岳,写着写着,就不像谁,只像连岳了。 他与上世纪60年代和70年代出生的作家,都有点像,又都有点不一样。在文章里,他很在乎思想性,思辨力,在这本书的前一部分“自以为是”里,就读得出来,从另外一个方面看,他又很时尚,在这本书第二部分“连城诀”里,可以体味到这种感觉。再看看他在各报刊上开的那些专栏,彼此的差别很大,好像是几个叫连岳的人写的。他的知识面宽泛得让人咋舌,而他的想像力又飞腾得让人叹为观止。 连岳的文章多是千把字的短文,文短,主题就会比较单面,他的文字展示了恣意横飞的想像力,挑战读者的大脑极限,又毫无痕迹,像一个高明的杀手挑战着侦察者的智慧,像一个深谙法律的玩命狂徒游走在法规边缘,带给读者一种太空飞翔的快感。他的语言很幽默,那种幽默是智者的幽默,看似无意,让人防不胜防,仅有会心大笑的份儿。
作者简介
连岳,1970年出生。原《南方周末》记者,现为专栏作家。先后在《南方周末》、《南方都市报》、《城市画报》、《第一财经日报》、《外滩画报》、《上海壹周》等媒体开设专栏。出版作品有《来去自由》、《我是鸡汤》。
书籍目录
自以为是 常态的价值 骨子里的怀疑 简单划分法 从突变到渐变 辛吉斯的道德发球 可行地改变咖啡罐 我和你是什么关系? 再有趣一些 光速与早餐 太少,所以更加重要 学术“沦陷” 少废话,说清楚 行道于盲 缓和与节制 作为底限的尊严 多数与超多数 有益与有害 发现个人价值 什么是正视的“正” 准备好再生 自知者的选择 说话的方式 安全套的人道关怀 慢性中毒 门槛的高度 从摆设到工具 人道地反对 假自愿,真自愿 革命者过节 垃圾思维 谁都在改变世界 合作才能了解 别人死老婆不等于自己娶妻 麦当娜的价值 偷窥与悲伤模式 被忽略的常识 伍迪·艾伦给的刺激 没有人可替我判断 福柯的美洲豹 来去自由 科学精神 道德问题与科学问题 在恐惧中前行 死于二一六六年 大小辩 尊重李安 李安进入奥斯卡引力 世界还是模糊零碎的 谈话与真情指数 文学一直活着 美丽地和平着 实体上班 乘着低调的翅膀 可能的喜悦或悲伤 多种逻辑共存 阅读可以更加奢侈 不平等里的人情味 暴烈潜行 毕达哥拉斯的黄豆与数字 超验美 要去吗?就现在 傻子和阴谋集团 民间批评 知识分子是下金蛋的 批评是奢侈品 博士的精子 慢中求快 天下没有白坐的牢 受精的不平等 斗室的自由 敢于知道——开始吧!连城诀 至今尚未降落的女子 偷偷吃了食指 人立在床头的蛇 苹果上的梵文 外星人 概率电话 憋尿 纸牌一副,十块八毛 抄袭玉米 对洞有好感 阻止一只蝌蚪 过时的兵器,过时的矛盾 所罗门找格调 病 自私地飞向木星 上帝规则,魔鬼规则 隐身术 寻梦术 打盹 神圣的方向感 忽视就消失 狗都不如 怨妇 如果我有四只翅膀 每年空虚一次 强台风 诚信 为了发表的情书 会议下的蛋 三十而“栗” 外公秘笈 你变不如我变 斜视的小资 琐碎的升值 遗忘,或者过得更好 快乐繁殖 准 圣地亚哥帮了忙 谁怕你着急 让阿柠先尿 醉了,就是醉了 像猪一样执著 买翅膀 一年之痒 精子如释重负 雨活着,我活着 淹没在广州 南昌寒夜 趴在烟囱呼吸的晋祠 风水厦门 平遥 我看不清楚 高尔夫球场的秘密 地下宫殿 钻石另外那些面 卡尔维诺:从铀一238中得到镎 离心只有几米远 王小波死得好 完美人生 飞 双子星
章节摘录
常态的价值一个糖果商人在自己的城市沦陷于纳粹时,可以有什么作为?糖果是如此重要的商品,糖果商人一定不会少,他们的选择当然也是各种各样的,我见过最有力量的选择是这样的:这个商人知道经常光顾的孩子的口味,草莓味、巧克力味、薄荷味,还有一个孩子喜欢把花生糖和苹果一起嚼。无论环境如何困苦,他都保证孩子们依旧能买到自己喜欢的糖果,再刁钻的味蕾都不会失望。让人无法以任何手段剥夺甜,糖果的这个发言不亚于枪与火的抗争。纵使没有侵略,遗憾的是,生活中还是要碰上许多不快的事情,在义愤的包装下,可能不知不觉中就失去了本来的理性判断。制造了一九九五年俄克拉荷马爆炸案的麦克维被处死刑,而且处决过程将允许一些爆炸案的受害者观看。麦克维的行为过于残暴,以至于多数人认为这种观看是合理的、必须的,甚至有人认为一个平静的死刑便宜了麦克维。美国一名新闻评论员否认了这种多数人的义愤,认为人们陷入对酷刑的追求与观赏,绝不能增加一分他们要的正义。我同意他的观点,我同意一个美国人的观点是很轻松的事,而这个美国人不同意另外许多美国人的观点,就不是一件容易的事了。其实,这名新闻评论员的观点也就是一老生常谈,至少一百年前,人们知道任何一个人的尊严是不可剥夺的,即使法律规定由于他的罪恶必须剥夺他的生命,可是他的死也应该是体面的。这些话放在平时说,听的人会想:嗯,这是一个有思想的人。可是放在麦克维之死这个时候,说出来,面对的,恐怕只能是愤怒的指责。也就是说,许多人对待理性判断,喜欢它只充当平时的炫耀;而真有人充满勇气地说出来时,却未必喜欢了。这个世界,当然有很多真理没有找到,可是没有关系,现有的真理,我想已经可以让我们过上好日子了,如果我们有足够的勇气在反对声中坚持它的话。当整个城市被炸毁时,你还能让孩子的嘴拥有甜的常态,也许就从一个商人变成了最伟大的抵抗战士;而一个人能在群情汹涌时独自坚持老生常谈的真理,那似乎也该承认他是一个真正的思想家。骨子里的怀疑英国大选前夕,《太阳报》宣布支持工党被有的评论家认为是一个重要事件。果然,英国人不顾撤切尔夫人的警告:你们将自由选举出一个独裁政府!还是让工党胜了。《太阳报》原来是一份知识分子报纸,经营惨淡,默多克接手后,把它改造成了闻名全球的小报。所谓小报,就是从小处入眼人手,专抓大人物不愿人知的秘密。道德感强的人也许不喜欢它的低俗,可是不妨碍它成为英国发行量最大的报纸,并在这次选举中体现自己的话语力量。有种说法认为这迎合了大多数普通人的心理诉求,出身肯定是他们追求不了的,就是金钱、权力、名声也是多数人终身追求不到的,那么,看看那些非富即贵者的丑闻,就容易取得心理平衡。这种说法有点想当然,普通人也许还真的不怕看权贵们的丑事,做都做得,难道看不得?可是如果一份报纸要迎合,那么它选择掌握权力与金钱的大人物多过选择普通人吧?
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《来去自由》:连岳第一本书的再版,减少了两篇文章,但也新增了两篇文章
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