庄子(套装全4册)

出版时间:2009-4  出版社:万卷出版公司  作者:庄子  页数:656  译者:李翰文 注释  

前言

中华文明的历程,源远流长,据地下出土的实物考证,迄殷商之际,就已经出现文明起源的标志——文字。此种文字,或刻于甲骨,或铭于青铜,概因材料限制,所记史事无不约略而简明。春秋时期,简牍出现,而后缣帛流传于世。但仍未步入寻常百姓家。直到纸张的出现,典籍才真正扩大了传播的范围。璀璨的中华民族文化典籍,先后在这些载体中延续,为后世留下了一笔宝贵的精神财富。延至唐代,雕版印刷术的发明,加快了典籍的传播进程。有宋以来,活字印刷术的出现,使大批量典籍的印制成为可能。刻书不再为官府独有,开始转向了民间。两宋三百一十六年间,刻书事业最为兴盛,据不完全统计,官私刻书竟达一万多种,而印刷数量更是以千万来计,各种名目的图书进入了百姓之家。即便元代,历时虽不足百年,但是刻书数目也达到三干多种,数量蔚为可观。然而,随着朝代更迭,『兵燹』与『祸乱』盛行,各种典籍散佚极其严重,加之历代执政者焚书,传世典籍已经日趋珍惜。至明清,唐、五代时期所刻典籍,如片鳞只甲,大多湮没于世:而宋元时期所刻典籍,亦所剩无多。宋版书干金难求,一旦偶获,即被奉为瑰宝。无怪乎清代版本学家、校勘学家顾千里发出这样的慨叹:司宋元本距今『远者八百余年,近者不足五百年,而天壤间乃已万不一存。』

内容概要

古圣先贤之书,是中华文明的载体,是华夏民族性格的内在成因。从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》,囊括经史子集各类精华、书法碑帖,历代画传等,从国学经典和国学艺术两方面,再现传统文化的博大厚重。  国学类文章精选历代校注正统底本,集结当世国学大师之力,为文中古奥言辞注释,并用优美纡徐的白话文尽现古人言语风致,传统版画别图集外,都竖行排版,选用古代通行字体,尽可能保留古籍韵味。  期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。

书籍目录

卷一 内篇  逍遥游  齐物论  养生、王  人间世  德充符  大宗师  应帝王 外篇  骈拇  马蹄  肢箧卷二  在宥  天地  天道  天运  刻意  缮性  秋水  至乐  达生卷三  山木  田子方  知北游 杂篇  庚桑楚  徐无鬼卷四  外物  寓言  让王  盗跖  说剑  渔父  列御寇  天下

章节摘录

插图:『逍遥』又作『消摇』是悠然自得之意,『逍遥游』就是指不受任何束缚、自由自在的状态。本文可以分为三个部分:第一部分从开篇至『圣人无名』是全文的主体,庄子举出很多不能『逍遥』的例子,通过对比来说明要想真正达到逍遥的境界,必须『无己』,『无功』,『无名』,第二部分至『窗然丧其天下焉』紧承上文作进一步阐述,说明只有『无己』才能摆脱各种束缚和依凭,要做到真正忘掉自己、忘掉一切,以此来达到逍遥的境界,也只有做到了『无已』才能达到精神的最高境界;余下的是第三部分,论述何为有用与无用,要把无用当做有用,不能为外物所滞,进一步表达了不受任何拘束,追求优游自得的生活生活状态的旨趣。本篇是《庄子》最具代表性的篇目之一,全文充满了奇丽的想象和浪漫的色彩,通过生动的寓言和比喻表达出余味无穷的哲思,形成其独特的风格。『逍遥游』是庄子哲学思想的一个重要构成部分。全篇反复阐述无所依凭的主张,推崇精神上的绝对自由。在庄子看来,客观现实中的任何事物(包括人本身)虽然相互对立,但同时却又相互依存,这就不可能有绝对的自由,若想无所依凭就要做到『无己』庄子主张一切顺乎自然,游离于现实之外,否定一切认为的功用,将人类的生活与万物的存在混为一体,做到不滞于物,追求无条件的精神自由。

编辑推荐

《庄子(套装全4册)(竖排版)》是国学丛书集成中的一册,还原逍遥自在人生。

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用户评论 (总计8条)

 
 

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