动物庄园

出版时间：2009-6  出版社：上海三联书店  作者：乔治·奥威尔  页数：208  字数：69000  译者：隗静秋  
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内容概要

小说不属于人们所熟悉的蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构。“它是一部革命史，但它误入歧途，而且第一次偏离都那么有理由。”作者在1945年该书出版是如是说。　　奥威尔的传世之作，欧美15所名名牌大学投票选出“影响我成长的十本书”之一，世界文坛最著名的政治讽喻小说。　　买中文版送英文版。

作者简介

乔治·奥威尔（George Orwell，1903—1950），原名埃里克·阿瑟·布莱尔（EricArthur Blair），英国作家、新闻记者、社会评论家，著名的英语文体家。他在小说中创造的“老大哥”、“双重思想”、“新话”等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的名字衍生的一个形容词“奥威

书籍目录

第一章第二章	　第三章	　第四章	　第五章	　第六章	　第七章	　第八章	　第九章	　第十章

章节摘录

插图：第一章故事发生在曼纳庄园里。这天晚上，庄园的主人琼斯先生虽然已经锁好了鸡棚，但是由于他喝得酩酊大醉，竞忘了关上里面的那些小门。他提着马灯摇摇晃晃地穿过院子，马灯发出的光也随着一直不停地摇曳。到了后门，他踢脱了两只靴子，又从洗碗间的洒桶里倒出最后一杯啤酒，咕嘟咕嘟地喝了个精光，然后这才躺到床上。此时，床上的琼斯夫人已是鼾声如雷了。 等到卧室里的灯光一熄灭，一阵扑扑腾腾的声音马上席卷整个庄园。有一件事，还在白天的时候，就已经在庄园中四处流传了说是老少校，也就是那头得过“中等白鬃毛”奖的公猪，在前一天夜里做了一个奇怪的梦，想要讲述给别的动物。当时，大家都已经商定，一旦琼斯先生完全不会再来打扰的时候，所有的动物就立即都到大谷仓内集合。老少校（大家一直这么称呼他，尽管当年他参加展览时用的是“威灵登帅哥”这个名字）在庄园里一直德高望重，所以每一只动物都十分乐意牺牲一小时的睡眠时间，来聆听他准备讲的事情。大谷仓一头有一个隆起的台子，少校已经安坐在那铺了干草的一个垫子上了，从房梁上悬挂而下的一盏马灯就在他头顶上方。他已经度过了十二个春秋，近来有些发福，但他依然是一头相貌堂堂的猪。尽管事实上他的犬牙从来没有长出来过，这也并不妨碍他俨然一位慈祥睿智的老者模样。不到一会儿工夫，剩余的动物们也开始陆续赶来，并按各自不同的习惯安坐了。最先进场的是三条狗，分别叫做蓝铃铛、杰西和钳子，紧随其后走进来的几头猪立即把营寨驻扎在了台子前面的稻草上。一些母鸡就位在窗台上，几只鸽子则扑腾腾飞上了房梁。羊和牛在猪身后躺下，开始倒嚼起来。两匹拉二轮货车的马；一匹叫拳师，另一匹叫苜蓿，齐头并进，他们进来时走得非常慢，巨大的毛茸茸的蹄子总是小心翼翼地落下每一步，生怕有什么小动物在干草堆中藏着似的。苜蓿是一匹粗壮而母性十足的雌马，快到中年了。在生育四匹马驹后，她再也没能恢复昔日的体型样貌。拳师则硕大无朋，差不多有六英尺高的个头，强壮得顶得上两匹普通的马。不过，一道顺着鼻梁生出的白毛，使他多少显得有点傻里傻气。实际上，他确实没有超群绝伦的智商，但他坚忍不拔的品格和干活时干劲十足的表现，还是使他赢得了普遍的尊敬。随两匹马之后到的是白山羊穆丽尔，以及那头被称为本杰明的驴子。本杰明是庄园里最年长的动物，脾气非常古怪，他很少讲话，不开口就算了，一旦开口就会来一通不冷不热的怪论。比如他会说上帝给了他尾巴是用来驱赶苍蝇的，但是他却宁愿尾巴和苍蝇都不要。庄园里的动物中，只有他从来不苟言笑。假如被问到为什么会这样，他会说他看不出来有什么值得好笑的东西。不过，尽管没有公开承认，他对拳师却还是心悦诚服的。他俩总是一块儿到果园远处的一小块牧场上去消磨星期天，肩并着肩吃草，可就是互不搭理。现在转回正题。拳师和苜蓿两匹马刚刚趴下，只见一群失去了妈妈的小鸭子鱼贯而人到了大谷仓，他们无力地叫着，左顾右盼，想找一处不至于被踩踏的地方。苜蓿用她粗壮的犹如一堵墙一样的前腿把小鸭子们围住，于是他们就偎依在这围子里面，不一会儿就进入梦乡了。临到最后时分，漂亮的白母马莫丽才进场，这是个相当愚蠢的家伙，是给琼斯先生拉双轮轻便车的。她故作娇态一摇一摆地走了进来，嘴里还嚼着一块方糖。她找了个靠前的位置站着，就开始抖动起她的白色鬃毛卖弄风情，试图吸引大家注意那些扎在鬃毛上的红饰带。最后一个到来的是一只猫，她和往常一样，四处张望着最热乎的地方，最后愣是从拳师和苜蓿中间挤了进去。在少校发表演讲时，她自始至终都在那里发出轻微的咕噜声以示自己的心满意足，但少校讲的话，她根本一个字也没听进去。所有的动物都已到场，除了摩西，那是一只驯化了的乌鸦，正在庄主院后门背后的横木架上睡觉。少校看到大家都坐稳了，并全神贯注地等待他发言，便清了清嗓子，开口说道：“同志们，你们已经听说了我昨晚做了一个奇怪的梦。但是，我想待会儿再谈那个梦。我首先讲点别的事儿。同志们，我恐怕没有多长时间能和你们待在一起了。在我去世之前，我觉得把我已经获得的智慧传给你们是自己应尽的义务。在我漫长的一生中，当我独自躺在圈里的时候，曾有大量的时间沉思，我认为我能够说，如同而今所有活着的动物一样，我参透了一个道理，那就是活在世上本该是什么样的。我想要对你们讲的就是这个问题。“那么，同志们，我们究竟是如何生活的呢？我们还是正视这个问题吧：我们这一生是凄惨的，艰辛的和短促的。一生下来，我们得到的食物不过仅仅够勉强维持生存，但是，只要我们还有一口气在，我们便会被强迫着去干活，直到把最后一丝气力用完。一旦我们丧失了使用价值，我们就会遭到难以置信的残忍杀戮。在英格兰，没有一个动物在满一岁之后享受过幸福或休闲。英格兰的动物是没有自由可言的。动物的一生是痛苦不堪、备受奴役的一生。 这是一个显而易见的事实。“然而，这完全是与生俱来的吗？那些居住在这里的生灵之所以不能过上体面的生活，难道是因为我们这儿是穷山恶水之地吗？不！同志们！一千个不！英格兰有着肥沃的土地，宜人的气候，它能够提供丰饶富足的食物，可以养活的生灵的数量大大超出如今在此生活的动物总数。单单就我们这一个庄园而言，就完全可以养活十二匹马、二十头牛和数百只羊，而且我们目前简直无法想象，他们会生活得多么舒适和体面。那么，我们为什么一直过着这种凄惨不堪的生活呢？那是因为，我们的所有劳动成果几乎全都被人类从我们身边窃取了。同志们，有一个答案能够指出我们的症结所在，我把它归结为一个字——人。人就是我们仅有的真正的仇敌。只要打倒了人类，导致饥饿和过度劳累的根本原因就可以永远根除了。“所有生灵中只有人类是不会生产的，他们只会消耗。人不能产奶，也不能下蛋，瘦弱得连犁也拉不动，跑起来也是慢慢腾腾的，连个兔子都抓不住。然而，人却是所有动物的主人，他强迫他们去干活，却只给他们少得不能再少的一点报偿，仅够他们维持生存而已。而他却把他们劳动所得的剩余的一切全部占为自己所有。是我们的劳力在耕耘着这片土地，是我们的粪便给它施肥，可我们自己除了身上的一张皮之外，又捞到了什么呢！你们这些坐在我面前的奶牛，过去的一年中，你们产了数以千计的加仑的牛奶呀！那些本来可以哺育出很多健壮牛犊的奶都到哪儿去了呢？这些奶的每一滴都被我们的仇敌喝掉了。还有你们这些母鸡，过去的一年里你们一共下了多少只蛋呢？这些蛋中间又有多少孵成了小鸡？那些没有孵化的鸡蛋全部被卖到了市场，琼斯和他的伙计们由此换来了大把的钞票！你呢，苜蓿，你生育的四匹马驹到哪儿去了？他们原本是你晚年的依靠和慰藉！然而，他们却都在刚满一岁时就被卖掉了，从此以后，哪一只你都甭想再见到了。除了那份聊以糊口的饲料和一间马厩，以此作为你这四次分娩和一贯的勤劳苦干的回报外，你还得到过什么呢？“然而，即便是过着这样悲惨的生活，我们也不能被允许自然地走到生命的尽头。拿我自己来说，我没什么可抱怨的，因为我算是运气不错的。我活了十二年了，已经有了四百多个孩子，这才是一个猪合乎自然的生活。但是，没有一个动物最终能逃过那残忍的一刀。就拿你们这些坐在我面前的肥小猪们来说吧，不到一年的时间，你们都将在木架上尖声惊叫着丢掉性命。我们都将会遭到如此恐怖的厄运——牛、猪、鸡和羊等等每一位都难以逃脱。就是马和狗的命运也好不到哪里去。你，拳师，等到你那强健的肌肉失去了原有的力量时，琼斯就会立刻把你卖给收买和屠宰废马的贩子，他们会先把你宰杀了，再把你煮熟了喂猎狐犬。至于狗呢，等他们变老了，没有牙了，琼斯就会在他们的脖子上绑块砖头，把他们沉到最近的池塘里。“那么，同志们，我们这种生活的苦难完全是由于人类的暴虐统治所造成的，这一点难道不是极其清楚、明白的吗？只要摆脱了人类的统治，我们的劳动成果就会全归我们自己。几乎在一夜之间，我们就会变得富足而自由。那么为此我们应该怎么办呢？毫无疑问，为了推翻人类的统治，必须没日没夜，尽心竭力地工作！同志们，我要传达给你们的就是这个信息：造反！我也不知道那场造反会在什么时候爆发，可能在一周之内，也可能在百年之后。但是我坚信，就像看到我脚下的这些干稻草一样确信无疑，正义总有一天必定要得到伸张。同志们，你们的余生已经日子不多，这个目标一定要牢记在心}最为重要的是，必须把我说的启示传递给你们的后代，这样，未来的一代一代动物就会为这一斗争前赴后继，直到赢取胜利。“记住，同志们，你们的决心一定不能动摇，决不能让任何虚伪动听的话语把你们引入歧途。要是他们宣扬什么人与动物有着共同的和利益，人的兴盛就是动物的兴盛，那全是十足的谎言，千万不要被那种话所蒙蔽。人只会为他自己的利益殚精竭虑，而绝不会考虑到任何其他的生灵。我们在斗争中必须团结一致，建立纯粹的同志友谊。所有的人都是我们的仇敌，所有的动物都是我们的同志。”正在这时，动物中间产生了一阵巨大的骚动。刚才在少校讲话时，有四只个头如斗的老鼠从洞里钻了出来，后腿着地蹲坐在那儿听他演讲。几条狗突然瞧见了他们，幸亏他们一个箭步窜回洞内，性命才得以保住。少校举起前蹄示意大家安静。“同志们，”他说，“这里有一点必须要弄清楚。非家养的生灵，比如老鼠和兔子，究竟是我们的朋友呢还是仇敌？让我们现在就来表决。我把这个议题提交给大会：老鼠算不算同志？”动物们当即就进行了表决，同意把老鼠作为同志的占了绝大多数。投反对票的只有四个，即三条狗和一只猫。事后发现，其实猫两边都投了票，包括反对票和赞成票。少校接着说道：“我也没什么要说的了。我只是再次申明一下，永远牢记你们身上的重任，对待人类及其举止行为要抱着不是你死就是我活的思想。凡是靠两条腿行走的统统是仇敌，凡是靠四肢行走的或者长翅膀的，都是朋友。还有必须牢记的是，在反抗人类的斗争过程中，我们切不可仿效他们。即使你们取得了胜利，也不得继承他们的恶习。任何动物都不允许住在房屋里，不准睡在床上，不准穿衣、喝酒和抽烟，接触钞票和从事交易也是绝对禁止的。人类所有的习惯都是邪恶的。而且，最为重要的是，任何动物都不得残暴地对待自己的同类。不论是瘦弱无力的还是强壮有力的不论是聪明伶俐的还是愚蠢无知的，我们都是兄弟。动物之间绝不能相互杀戮。一切动物都是平等的。

编辑推荐

《动物庄园(买中文版送英文版)》为一力文库之一。

用户评论 (总计176条)

•   知道英国作家乔治•奥威尔1945年出版了《动物庄园》引起政治家和学人的长期关注这件事，至少有二十多年了，听到看到人们评说这部中篇小说至少也有二十多次了。然而，从周三晚到周五晚，我读这部名著时，既熟悉又惊悚：现代专制对公民的榨取、压迫，对他们肉身和心灵的戕害，形象逼真，无以复加了！
  我阅读的版本是上海三联书店“一力文库”2009年6月版，隗静秋的译本。封面上有两行作者在1945年初版时说的一段话：“小说不属于人们所熟悉的蕴涵教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式结构‘它是一部革命史，但他误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。’”猪马牛羊鸡鸭鹅们忍无可忍群起造反，赶走了压迫奴役它们的庄园主琼斯一家，自立动物庄园。初衷是民主、平等、幸福，可是没过多久，一头叫“拿破仑”的猪,用卑鄙的谎言、欺骗、杀戮，剪除了异己，巩固了它的集权和专制，打着冠冕堂皇的幌子，玩命的追求腐败和享受，而渴求自由幸福本来也可以做到自由幸福的动物们却陷入了劫难。小说令人信服地告诉我们，“拿破仑”们之所以专制集权为所欲为，完全是建立在愚民的基础上的。盲目崇拜、智力低下，成就了拿破仑这个“领袖”，同时也造成了动物庄园的黑暗和恐怖。动物庄园的现实图景，不就是专制政治国家的景象么？
  我说熟悉，是因为搞清楚了中国1957年发右派运动是怎样的一场大破坏，并且亲历过1959、1960、1961三年饿死三千多万中国人的大饥荒，还有十年“文化大革命”的浩劫；而且，1989年苏联解体自后，苏共的罪行逐一揭露，故看这这些动物们的所思所行，我就不由得产生联想：那个梦想自由温暖明亮幸福并创作了《英格兰的牲畜》歌曲的老少校，不就是列宁吗？“拿破仑”不就是斯大林和像斯大林那样阴鸷凶残的的专制寡头吗？
  我说惊悚，是因为六十多年前问世的《动物庄园》，作为寓言在某些独裁专制国家，竟都一一成了现实，故至今它还有警示意义，我恐惧于“拿破仑”们的卑鄙低下、心狠手辣，也恐惧于那匹马——“拳师”，心甘情愿的一怕不苦二怕不死，加班加点找累活干，累倒了，被统治者送到屠马场去还以为“领袖关怀”送它去大医院治疗呢！这样善良的蠢货我见过不少，现在还有不少。不然“白加黑”、“五加二”这样带有明显文革色彩的昏话何以在一些地方又成了口号！
  是谁说的，不自由毋宁死。摆脱动物庄园的梦魇，只有靠醒觉的现代公民，争取上苍赋予的民主、科学和自由。
  
•   欧美15所名名牌大学投票选出"影响我成长的十《动物庄园 (买中文版送英文版)》"之一，世界文坛最著名的政治讽喻小说。以寓言的形式写出来了革命，暴力，独裁，迫害，屠杀，等等。
•   下班饭后，一口气看完了乔治•奥威尔的《动物庄园》（原名《Animal Farm》），很薄的一本书，加上插图也不过117页。书中描述的是动物的故事，而内容却不想童话那样的美好动人，而更像是一种对现代政治神话的一种寓言式的结构。
  书中描述的是庄园里的动物在一只德高望重的猪的启发下，体会到是使得他们虽然辛苦劳作却无所收获的根本原因是农场主的剥削，于是决定造反。可这只猪很快辞世了，便由其他的猪动员、组织并带领其他动物在一次偶然的情况下将农场主及其助手驱逐出农场，而后猪又一次的战胜了农场主的反攻。然而在庄园稳定之后，猪头儿们之间在前进路线之中出现分歧。在“拿破仑”用猎狗将另一只猪头儿“雪球”驱逐出庄园后，庄园内的情景慢慢变成了以猪为领导阶层并享受大量劳动成果、狗为其爪牙分一杯羹而其它动物更辛苦工作却生活状态更糟。这个过程并不是一蹴而就的，期间包括风车项目的死而复活、对雪球的种种破坏庄园的传闻、对造反前“七戒”的逐步修改、对某些动物们莫名的背叛与判决、猪仔队和狗仔队的日益庞大、对革命前承诺的淡化、猪们的作威作福……最后，猪头儿们最终与人坐在了一起，探讨着庄园的管理事务却最终因打牌出千发生争执……
  阅读此书，当然不会忘记奥威尔的另一部代表作《一九八四》，这两部书同时进入20世纪英文小说一百强，本书是第31名，而《一九八四》则位居13。这两部都是写关于极权的小说，《一九八四》描述是极权社会的统治状态，而本书则以寓言的形式阐述了极权统治在革命之后的周而复始，可谓一脉相承。本书中的革命的领导者名字为拿破仑，和法国大革命的领袖同名，不知道此书的情节是否源于那场伟大的革命。不过书中的所描述故事并没有在历史的长河中完结，而是在此书出版之后还是惊人般的以近乎雷同的方式发生着，尽管有些不重要的细节可能有所不同。
  本书的另一特色是把猪当作了最聪明的动物，这与一般人将“笨猪”作为常用词汇的习惯貌似不符，而这并不妨碍人们想起王小波笔下的那只《特立独行的猪》，他们都是挣脱专制统治的代表，不过王笔下的猪在独自挣脱束缚获得自由后便没了下文，而本书中的猪却成了新的统治阶层。虽然每天都免不了吃猪肉，但当这种最聪明的具有叛逆精神的动物的肉摆上餐桌时，该以怎样的心态去面对呢——跟本不用有一丝犹豫，心安理得地大快朵颐……
•   小说不属于人们所熟悉的蕴含教训的传统寓言，而是对现代政治神话的一种寓言式解构。“它是一部革命史，但它误入歧途，而且第一次偏离都那么有理由。”
•   这是我第一次阅读奥威尔的小说，却是最深刻的一部。合上书本，我至今仍震撼于六十五年前的政治寓言而难以回神，从热血沸腾到心如寒窖，为何描写的是动物却感觉如此熟悉，直到人猪嘴脸分辨不清的一刹那，我才明了，因为我们正处在这样的一个环境，政治家们打着民主和自由的旗帜欺骗着民众的信仰，我们怀疑而又盲从，甚至沦为扼杀真实的帮凶。我在想，兴许建国后奥威尔的《动物庄园》能够普及，那么中国是不是可以不经历文革，少走些弯路。
  肉体可以被鞭挞，但追求自由的精神不可被征服。民主是自由的保障，虚伪的民主只会扼杀自由。只有每个知道真相的民众都敢于喊出自己的真实心声，才能汇成一股正气，颠覆虚伪民主的统治，赢得真正意义上的自由！
•   　　 这是一本关于政治的书。《动物庄园》，虽然只有90页，但不断地在各种榜单以及推荐书单中看到本书的名字，不是盖的，George Orwell通过一个滑稽的故事，向人们讲述了什么是政治。
  　　
  　　 一个深受人类压迫的动物庄园里的动物们，立志于全动物的解放，他们发动了一次革命，赶走了人类，建立了一个动物所有和管理的"Aminal Farm"。动物们们一起开会讨论制定了7条基本的方针和政策，所有动物平等相待、量力而为的劳动，度过了一段理想主义笼罩下的美好时光。慢慢的，主意多而智商高的两头猪，被事实上推崇为了领导集团。后来，领导集团中的这两头猪开始掐架，谁看谁都不顺眼，只要是对方提出的方案无论好坏都会被另一方否定。民主派的猪，实际上掌握了民众的心。另一头猪，则秘密饲养了9条狗，在某日发动政变，赶走了民主猪，开始了独裁统治，并渐渐赋予了猪们、狗们更多的特权，分配更多的食物，甚至最终免除了劳动而不劳而获；与此同时，其他动物们却要在吃得比变革前还少的情况下，干比变革前还多得多的活；更滑稽的是，其中一头演说猪，不断地向动物们宣扬，相比旧时代动物们获得了更多的食物，工作更短的时间，还罗列了一大堆生活正在变得美好的数据，结果动物们也都信了！为啥，因为很多动物连字母表中的第一个字幕A都读不出来，如何能理解演说猪说的那些数据，它们只是觉得“既然聪明的猪都这么说，那一定是有道理的”罢了！
  　　 实际上，不管愚昧还是聪明，这场革命与每只动物有关，无论它们懂与不懂，政治都在影响着他们的生活，没有那只动物能够逃脱。有动物的地方就会有政治，有政治的地方就会有不平等。只有当所有的动物都能记住历史数据、并理解演说猪所说的一切都只不过是编造的谎言而已时，才会有真正的平等到来。但届时，演说猪们会不会已经准备好了一整套更新颖的、别的动物无法理解的说辞呢？
  　　
  　　 规则向来都是用来打破而不是用来遵守的。最初的规则往往是理想主义的，后来的规则，往往对特权动而言是实用主义的。动物庄园建立之初的基本条约，“No animal shall sleep in a bed"，当猪们睡到舒服的床上以后，被悄悄地修改为“No animal shall sleep in a bed with sheets"；猪们酗酒后，"No animal shall drink alcohol"修改为了"No animal shall drink alcohol with excess"；在残酷的萧清“敌对分子”的屠杀后，"No animal shall kill any other animal"变成了“No animal shall kill any other animal without cause"。最终，所有条约都被删除了，只剩下了7条条约中的最后一条也是最重要的一条，但也由“All animals are equl"修改为了"All animals are equal, but some animals are more equal than others".......这让我想起，在鸭子桥群居时，被两个室友忽悠的故事。当时我们躺在床上，猜最近买回来的一本很厚的书的页数，说谁猜得最接近的话，第二天午饭时食堂发的水果就都归谁所有了。结果我猜准了。立马有一人站出来说，“我们说的是包含没印有页码的书本介绍及作者生平等信息的所以我的最准”，另一个说，“其实是要包含上下册的（但从数字看，显然刚才大家猜的全都是按上册来的）所以我猜的最准”。规则重新定义为“包含上下册，并只计算最大标注页码数的总和”之后重新猜，我又猜得最接近，可是第二天我还是什么都没有得到，因为，他们Y第二天去吃午饭的时候全都领的酸奶而不是水果！（午饭套餐是，酸奶和水果二选一）游戏参与者永远玩不过规则制定者。
  　　
  　　 这是一本充满了瞎话的书。
•   这是本很薄的书，正文才141页。
  　　
  　　在成书近70年后的今天，我翻开这个小册子，看到的是自己的父辈乃至祖辈经历的一切，只是以寓言的形式写了出来，革命，暴力，独裁，迫害，屠杀，等等。20世纪后半叶在这个土地上发生过的许多事情，似乎都可以在书里找到对应，所以，我是带着一种苦笑，或者嘲笑翻完它的。
  　　
  　　本书于1944年完成，奥威尔笔下的一切在西方没有发生，对于那里的人们，作者算是legislator,而对于东方的某些国家，他可真算是prophet了。料事如神，而经历过往事并不如烟，抑或夹边沟往事的人们回首这些遥远的英格兰庄园的动物故事，感受的应当不止是苦涩而已。
  　　
  　　没有评论，只是很客观地讲述了狂热的革命是怎么变成恐怖的独裁的。有些朋友对我说，一些主义是好的，但只是执行者出现了个别失误，才造成不好的后果。而我觉得，如果这样的乌托邦实践在一些地方个别地失败了，那可以理解，可是为什么走上这条路的团体们几乎都变成了农庄里猪狗的样子了呢？
  　　
  　　我不想讨论独裁是怎么形成的。在我看来，人性中有些不好的因素，在没有监督且被神化的情况下，救星一定会变成灾星，领袖一定会变成元首。革命伊始，冲昏头脑的民众会这么抬举领袖，而很多事情，开了个坏头，就绝无得到好结果的可能。
  　　
  　　我更关心的是另一个问题——在这样的铁幕笼罩下，个人该如何呢？我说的个人，不是那种农庄里“比其他动物更平等”的猪或是充当打手的狗，而是作为普通的大众，当如何呢？
  　　
  　　可以像那些绵羊一样，只会重复那一句话——Four Legs good, two legs bad.只会重复，而且集体重复，每每在矛盾凸显时，这样的重复就消除了一切讲理的可能。后来猪们终于学会了双腿站立，也终于教会了绵羊把那个bad换成better，而羊们也乐此不疲地重复修改过的口号，同样失去了讲理的可能。
  　　
  　　也可以像那只名叫拳击手的老马，自己的境遇每况愈下，但他能想出对抗命运的方式，只有更努力工作，和更听领袖的话，最终累倒后被骗进了屠宰场。
  　　
  　　亦可以像那群在集会中看到同胞被杀，还战战兢兢向独裁者承认自己的“罪行”而被下一个杀死的鸡鸭鹅，看到满地鲜血却还那么走上祭坛。
  　　
  　　当然，也可以像那头老毛驴，看到一切，什么都不说。最后呢，生活其实没有变好，还是老样子。充满了苦役和悲剧。
  　　
  　　这样的许多态度，相信诸君也都看到过。我身边，遇事高喊口号的有之，勤勤恳恳任劳任怨的有之，在风口浪尖牺牲人格自我批评的有之——当然，更多的是似乎看透了一切，然后说反正又改变不了什么，就这样吧的人们。专制和集权下，只要把自己的灵魂卖给领袖，人还是自由的吧。
  　　
  　　何况对于许多人而言，人生在世要快乐就好，有脑子反而是快乐的累赘，不如没有。难得糊涂嘛。
  　　
  　　但如果我不想把灵魂卖掉，那么在这样的时代，要怎样才可以不把灵魂卖掉，还可以幸福？这样的动物在农场中似乎绝迹了，即使洞悉一切的驴子，也不是幸福的。
  　　
  　　在我看来，快乐和幸福是两个概念。前者是很快就没了的那种乐，通过演讲，口号，游行，烟火表演，很容易满足，但后者的要求远不止感官的愉悦。人必须在内心对自己的作为全部平静地接纳，才有幸福的资格。
  　　
  　　那么这个接纳就牵涉到一个基本的问题——以什么标准评价？道德？法律？还是别的更适用于个人的东西？人性么？
  　　
  　　我不知道人性这个词怎么界定。我可以隐约感觉到它存在，那种你我身上都有的共性。或者套用一句恶俗的话——许多青年骂着日本却看着AV女优，证明色情是普世的。
  　　
  　　自己的所作所为合乎自己感到的人性，这就算是幸福吧。
  　　
  　　违背人性的制度，大抵都算不上好的制度，比如存天理灭人欲，比如狠斗私字一闪念，等等。
  　　
  　　而道德的存在，如果必要的话，大概就是限制人性中不好的一面去危害他人——也就是说，道德是个底线，一个在承认人性不完美的前提下，维持“自己活也让别人活”的底线，而不是危机时祭出的大棒。
  　　
  　　在我看来，个体的感知和福利，远比集体荣誉感重要得多。如果我个人的人性受到侵害，不管这个侵害的理由多么正当，我都不会幸福。集体的荣誉和利益，弥补不了我个人的痛楚——某年奥运会举国欢庆的快乐，也弥补不了彼时我失恋的痛苦。
  　　
  　　因此，在集权的社会里，顶重要的，是知道个人和社会的分野，知道有很多东西是可以自己控制的，知道自己其实可以掌握自己的命运，至少人格，而不是把它们奉献出来。
  　　
  　　对我而言，我是不太会关心国事，关心天下的。一个人首先要关心的是自己，唯其对自己的利益和心情打点好了，他或者她才有幸福的资格。个人在这么个社会里，很渺小，什么都不是，但对于这个人本身，他或者她的感知，就是全部。
  　　
  　　所以我很喜欢这么一句话——我改变不了这个世界，而这个世界也改变不了我，我们扯平了。
  　　
  　　农庄里的动物们，算是被改变的蛮彻底的，包括那头驴子。每件事情，它们都或主动或被动地退让，每次一点点，终于到了不可收拾的结果——特别是每次许多动物理智尚存时，绵羊们那些毫不讲道理的口号就真的让一切都完蛋了，最后，动物们也的确更凄惨。
  　　
  　　一点都不要退让，面对那些假扮圣徒的恶棍，要有跟他们讲道理，且礼貌地说出“对不起，我不干”的勇气。即使对方再怎么说“都是为你好”——你又不是我，你做不了主。
  　　
  　　在我看来，基于人性的理性是很重要的，特别是在集权社会中，一个试图用党性替代人性，用狂热替代理性的地方。
  　　
  　　虽然在这样的农庄，这样的社会，铁幕压得让人窒息，想到许多事情，会让人绝望地要死。
  　　
  　　我看见鲜花，看见彩虹，看见世界美如斯。这些无关国事，无关政治。
  　　
•   应该是很久没有读到这样痛快的入心三分的书了，也许是从来没有读到过。那些所谓的名著只不过是统治阶级列下的无害书单而已，这样的书是他们不敢提及的，因为他们就是那些猪，他们就是拿破仑。为什么一定要扣上“反乌托邦”的帽子呢，统治阶级才是真正的“反乌托邦”者，苏联人应该看这本书（当然这个国家已经不存在了），中国人应该看，他们尤其能在书中找到他们历史的影子，所有的人都应该看，正如某评论者所说“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障”。
  赶走了人，猪慢慢的住进了主人的房间，睡上了人的床，成为了“领袖拿破仑”“总统拿破仑”，当然还有一个鼓舌摇唇的“声响器”，他总能把黑的说成白的，这是了不起的才能，正是统治者所需要的。造反起义，是所有动物的胜利，但是因为他们只认识ABCE或自己名字的拼写，成果悄悄地被聪明的猪窃取了，那头叫做本杰明的驴子总是用睿智的目光看着一切变化，他知道饥饿苦难失望是生活永远不会改变的现实，他是一头世事洞明的智慧老者，他所欣赏的唯有那匹诚恳的虽不聪明但是吧“一定要更努力工作”作为座右铭的实干家，公马拳师。但是，他不会成为狡猾凶残的统治者，我们都知道，他只是一个洞悉一切的旁观者，他或许是作者，或许是我们中的一个人。
  雪球，作为统治者的猪中的一员，他是什么角色？在战役中它英勇退敌，在和平时期，他试图通过技术上的创新，也就是建造一个风车来改善动物庄园的生活，与拳师一样，他拥有实干精神，他还用他聪明的头脑企图打造自己的理想，但是，也许这样的有真正能力来改变生活的最终都成不了领袖，在他想要大展宏图的时候，拿破仑已经把9条幼崽养成了9条凶神恶煞的大狗帮凶，所以，他的最终命运就是被野心家所驱逐。他仓皇逃走之后，再也没有出现过，但是，关于他的“传说”却从来没有停止过，呵呵，开玩笑了。他离开了，也仍然是拿破仑的工具，作为转移动物们注意力欺骗麻醉他们的工具，他的历史被不断涂改，有一个“一等动物英雄”的勋章获得者，成为人类的间谍成为动物自由成果的破坏者，声响器总有本领让动物们相信，有新的文件被发现，他是通敌者，你们看到的都是梦到的，他背上的伤不是被人类枪击的，是被拿破仑咬伤的。
  愚蠢虚荣的母马莫丽，偷懒的企图骗麻雀到他爪子上啄食的猫，还有那只叫摩西的总说有蜜饯山的宠物乌鸦。除此之外大多数的动物就像我们街上熙熙攘攘的人群中的面孔一样，他们心存疑虑却依然照旧生活下去，他们不偷懒也一直充满卑微的希望。最可悲的是那匹叫拳师的公马，终其一生勤勤恳恳相信领袖拿破仑，每天让打鸣的公鸡提前半小时最后是三个小时叫醒他开始装石头运石头，风车两次被毁坏，他都没有放弃建设的希望，他是动物庄园真正的领袖，可是，如此付出一生最后却被猪们买到了屠宰场。
  最后，作为上层阶级的人和猪坐到了一起，猪学会了踮起后脚走路，并把动物庄园再次改名为“曼纳庄园”，窗外惊骇的眼神再也分不清那些有三个四个或者五个下巴的到底是猪还是人？
  我不能理解的是，那些鹅啊鸡啊狗啊为什么交代出和雪球之间的所谓阴谋，那明明就是莫须有，我知道这映射的是苏联政治大洗牌，好吧，那些交代如果是在那9条恶狗的狂吠声中因为恐惧的行为，那其后呢，我能理解，可是又觉得不可思议。
•   的确是有英文版的 所以你不用担心 并且故事本身很有趣味性 暗喻颇多 让我忍不住一口气就读完了 还特意上网查了查有关此书讽喻的对象 如下（希望能给你一些帮助）：
  动物
  　　老少校（Old Major）——猪，提出了动物主义的思想，影射马克思和列宁 　　雪球（Snowball）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后被驱逐并宣布为革命的敌人，影射托洛茨基 　　拿破仑（Napoleon）——猪，动物庄园革命的领导者之一，后来成为庄园的领袖，影射斯大林 　　吱嘎（Squealer）——猪，拿破仑的忠实支持者，擅於言辞。影射莫洛托夫（一说影射《真理报》）。 　　拳击手（Boxer）——马，智商不高，但是是动物主义理念的忠实追随者，积极响应革命领袖的号召，后被拿破仑卖给宰马商，象征着相信“革命理论”的广大基层人民 　　紫苜蓿（Clover）——马，动物主义的追随者。与拳击手一样勤劳，而且十分关心别人。同样象征无产阶级。 　　本杰明（Benjamin）——驴，对拿破仑的所作所为始终抱有怀疑但明哲自保，象征有独立思想对极权主义有所怀疑但明哲保身的知识分子（乔治·奥威尔宣称本杰明是影射自己） 。 　　摩西（Moses）——乌鸦，被农场主人琼斯驯服。一开始与琼斯一同逃离农庄，后来回到农庄。经常大谈蜜糖山的美梦。代表东正教会。 　　莫丽（Mollie）——马，愚蠢、贪慕虚荣、物质主义者。对于革命没有兴趣，只关心自己的利益，后来逃离了动物农庄。代表俄国的中产阶级和小资产阶级中较为反动的部分。 　　很多无名的狗——拿破仑在动物庄园实施暴力统治的工具，象征极权主义国家的各种暴力机构（如内务人民委员会）。 　　母鸡 ——它们为了不让拿破仑卖自己的蛋, 跳上了屋顶并把鸡蛋扔下, 象征那些在农业集体化过程中大规模反抗的农民（小生产者）。 　　羊群——盲目追随拿破仑，高唱“四条腿好两条腿坏”阻止反对拿破仑的声音。代表愚昧大众。 　　猫——不合群的生物，可在“清洗”中也没有摆脱被杀的命运。象征俄国历来就有的无政府主义者。
  人
  　　琼斯先生（Mr. Jones）庄园农场的旧主人，影射沙皇尼古拉二世。 　　皮尔金顿先生（Mr. Pilkington）狐苑农场的主人，影射西方国家（尤指英国）。 　　弗雷德里克先生（Mr. Frederick）撬棍地农场的主人，曾经与动物庄园达成买卖协议，后来毁约并入侵动物庄园。影射纳粹德国。 　　温珀先生（Mr. Whymper）律师，动物庄园与外界的联系人，影射西方的左翼人士、“苏联之友”（如萧伯纳）和到苏联发财的大资本家（比如哈默）。
  事
  　　风车：影射苏联的工业化。是雪球首先提出了建设风车的理论（托洛茨基-季诺维也夫联合反对派首先提出了“超工业化计划”），当时拿破仑反对（当时作为党内中右派的斯大林半调侃地叙述“第聂伯河上的大坝对农民有什么好处”），但雪球被赶走之后拿破仑则提出是他想出了风车这个主意（斯大林体制，此时作为左派的斯大林则又开始大批特批以前的战友，党内右派领导人布哈林）。第一次风车的毁灭来自于围墙太薄（即斯大林在第一个五年计划提出指标中的“左”倾冒进） ，第二次毁灭则是弗雷德里克干的好事（卫国战争）。 　　英格兰的牲畜：指《国际歌》
•   外国孩子从小就被教育要追求真理，热爱自由！而我们却从前没有认真想过真理和自由是什么。近来拜读了乔治奥威尔的《动物庄园》、陈桂棣先生的《中国农民调查报告》和谢幼田先生的《中共壮大之迷》后精神灵魂不觉为之一颤，既有得到解脱后的超然又有济世救民的沉重。
  追求真理，怎样才算追求真理？政治家们一向擅长编造冠冕堂皇的谎言并恬不知耻地祸害年少无知的青少年，一面做着龌龊的篡改之事一面教育孩子们要客观公正追求真理。我从小就没能幸免，整天死背那些无用的谎言。 从我的立场看，无论是学生时代还是现在的技术岗位，这些谎言对我的利益似乎并没有太大影响。当我仔细分析的时候，一切都不是没有关系，任何一个有良知和热血的人都应该有感触，当然这种感触绝非反动，而恰恰是哀其不争的善意的愤怒。
  首先，一个执政党如果可以在历史问题上拿谎言来糖塞他的人民，来欺骗热爱他的学生们。那么他当然也可以在其他任何地方欺瞒他的子民，昔日依靠农民起义，今夕已不知采用了多少手段来压榨着善良而贫困的农民。在这个国度里谎言一遍又一遍的复述着，媒体和出版物传达的都是他的意识形态，自上而下的虚假无聊的会议和运动肆意挥霍着人民的税收。在这样的国度，有这样一群领导，错的也会是对的，人民渐渐丧失自我的判断力，政府也渐渐失信于人民，政府所有的豪言壮语只是过眼云烟，人们不再将官员的信誓旦旦当真，对官方的数据和申明抱着空前一致的怀疑。昨天我信任我的国家，今天我不知道该信任什么。
  在这个世界上，错的终究是错的，永远有那么一些有灵魂的人在追求真理，正是像谢幼田先生这些人的存在，才推动了社会的进步。所以，追求真理应该是一个独立精神和灵魂的人应该具有的最基本品质。而有些人一直在扼杀人们追求真理的信念，以实现自己拙劣不知进取的稳定统治。
  其二，政治家的个人权术和政治斗争着实影响着我们每一个人的生活和思想，我们必须清晰地认识到，并且要有自由维护自己的利益和捍卫自己的独立灵魂。《动物庄园》中，猪们打着为了美好生活而革命的口号，推翻了庄园主人，雪球通过武力和政治运动消灭了异己，利用媒体和口号教育群众，随着时间推移，统治者慢慢将最初革命的美好诺言弃之，当初的诺言只是空头支票，执政之后禁锢思想，控制言论，为维护统治阶级利益无所不用其极，一边愚昧一边压榨致死。
  我只是政治家玩物中的一个，可我依然抱着一个希望，希望执政党能给人民自由，永远不要欺骗热爱他的子民。少一些谎言，多一分真理，少一些不平等，多一分自由，多少一些特权，多一分法律。
•   一力文库的买一赠一，在茫茫书海中显得极为实惠，引人眼球，这不用多说。更难得的是，译文的水准大都也保持了较高的水准。
  
  关于《动物庄园》，不得不说，所有的大陆读者都是以局内人的身份来阅读的吧！现实中的一切，都与书中的描写如此类似，还有什么能比这更令人唏嘘的？
  
  另外，十分建议乌有之乡的那些人能读读奥威尔！
•   买了好多一力文库的书了，又配了英文版，感觉很超值!
  喜欢作者在初版时的那句话：“它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由”
  所以，就看看这理由吧，呵呵!
•   乔治奥威尔的两部政治小说<1984>和<动物庄园>我都阅读过了,深深为乔治的预见性所折服,乔治处在二战时期就能准确预见到并且生动描写极权主义发展到一定极端的社会形态,看完之后你会觉得对现实社会充斥着恐惧和担忧,不免和十年动乱时期的某国联系起来,确实是这样的,极权主义如果发展到一定地步,那将是对民主和进步的最大挑战
•   对于动物庄园不想多说。对于读过的人自然是奉若神明，未读过的人则不必说。曾几何时，奥威尔成了一个神秘的独特符号，可以用来划分阵营。换句话说，只需提一句，喜欢奥威尔，ok，你是我的同志。曾经跟某行政机关中央级的人一起工作，有个相熟的同事私下向我介绍某领导的时候说：“他很喜欢一九八四。”一切心知肚明，毋庸多言，我们是战友。介绍另一位领导时说：“他喜欢铁血大旗，喜欢xwlb。”ok，明白了，我会离你远些。-----对有些书，你只是想读。可是另一些，你会觉得有责任由义务买一本，哪怕你已经读得滚瓜烂熟。比如这本《动物庄园》。呃，其实，我想说的是，用塑料纸包裹着，里面一本中文版一本英文版，呃，真的，真的有送英文原版。。。很好很强大。。。。
•   买了一本《一九八四》，看到《动物庄园》买一赠一英文原版，觉得很超值，英文原版才是最原汁原味的，还可以联系英文阅读，还可以洋气一把。
  书本身是非常经典的讽喻政治，寓言式的嘲笑，深刻却不露骨。
  还是要强调强大的买一赠一啊！！！
•   这是一个学生朋友推荐给我看的
  说是他们高中英语课本上有节选
  
  看当当上居然有买中文送英文的 就迫不及待的买来看
  看完之后 居然心里特别的复杂
  复杂的感觉在于
  作者用如此巧妙的手法
  如此精妙的拟人书写了动物庄园里
  一系列看似荒谬而实则非常符合逻辑的事情
  
  动物庄园这个载体能够抽离人类社会的很多道貌岸然
  直达事物的本质
  书封上说这是本政治讽刺小说
  我想如果所有人都能够在50年前看到
  
  一切都会不一样~
•   在写书评之前，先介绍一下这本吧，一是想给买这本书的朋友一个参考。
  
  第一，物超所值，不知道为什么在当当买的书很多书评我都愿意用这句话来形容，买一赠一，不假，真的赠了一本全是鸟语的书，虽然读不懂，但看着还是高兴，装装文化人吧，嘿嘿！
  第二，书的质量，是小16开的，很不错，字体适中，不累眼睛，另外要说的，中文的那版还有插图，让人更有一种身在动物庄园的意境。
  第三，对于一个不懂英文的人来说，不能中肯的说翻译的是不是好，只能用一个读中文的感觉来中肯的评论，因为是第一次读这本书，之前也没有什么可以借鉴的，但总体读的感觉很连贯，没有什么不妥的地方，也都能明白其中的意义，错的地方也没发现，总的说来不错，值的一买，而且把它放在包包中，也不占地方。
  
  顾客的责任我已经尽完了，下面是对书的内容做一个读后感了，当然对于已经读过的朋友来讲，希望是一种分享，对于没有读的朋友来说，希望我剧透的不是太厉害。哈哈。
  
  其实我不明白什么是政治，因为生活中没有涉及到这块，也不懂所谓的灰色地带，但我最想说的是，如果我早一点读了这本书，是不是会地这个社会更加了解呢，或者是对这个社会有所警觉呢，因为自认为我是不能做拿破仑这样的“猪”的料，当然没有声响器那样两面圆滑，也没有雪球的才华，努力做了像拳师那样的马吧，又觉得自己不是特别靠谱，因为还没有忠诚到那种地步，书中看来看去，觉得自己像那只叫穆尔丽的羊，傻一点，但又明白一点事道，会八卦但也知道什么时候该闭嘴，可总觉得差那么一点东西，对就是本杰明的处事及睿智，像隐士适然，像老者坦然，事不关已高高挂起，但也会为朋友CARY一些，也仅此一次而已。
  说来说去，怎么想也觉得自己是生活在动物庄园，而不是人类的世界，可是什么又才是人类的世界呢，我想老上校口中的动物世界才是我们人类也想要的世界吧，和平，公平，食物不缺，没有斗争，没有等级，没有欺压，看吧，不只是人类，动物也有这样的想法。
  
  是一本好书，一本看似拟人，其实是写实的书，告诉我们如果认清这个世界，不是让你消积对待，而是找好自己的位置，至少我是这样认为的，我不会做那头”猪“也不能做那个死都不知道怎么死的”马“，我愿意适应这个庄园，但也希望自己可以活着惬意，起码现在是这样想的，我离那只”驴子“还有一段距离，但我会努力让自己变得更睿智，让自己不欺负别人，也不被别人欺负。我想做为普通人，这应该是一个不太难实现的愿望吧！
•   很喜欢这本书，翻译也很好。
  很佩服乔治·奥威尔。他上个世纪四十年代写出的《动物庄园》，是一本政治寓言故事，却惊人地预言了几十年后中国某个的时期，让人惊叹！
  发人深省的一本书。最主要的是，孩子也喜欢。虽然她根本看不懂其中的寓意，只把它当童话故事来看。
  对了，女儿三年级。花了一天时间看完了这本书，说很喜欢拳师，讨厌那些猪。
•   《动物庄园》（Animal Farm）亦译作《动物农场》、《动物农庄》，英国著名作家乔治·奥威尔的一个重要作品。本故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。1945年首次岀版英文版。这本书很好
•   我想，看了乔治。奥威尔的《动物庄园》的人，都不会后悔有了这样一次浅显又深刻的阅读体验。
  
  它可以是在任何时代，背景下的任何一种形式的清醒剂和墓志铭。它让人们严重的体会到：原来政治是如此的，自由又是如此的。
  
  在任何时代下，自由和政治永远是相对而立，任何进化和进步都伴随着人性的丑陋和自私，过程异常残酷痛苦的，自由是没有绝对的，公平也没有绝对的。唯一绝对的是在“自由”包装下的斗争，以及利益背后的统治。
  
  书中对于猪从“动物”到“同志”到“人”的转变可谓是惊人的描写，最出彩的那一处出现在猪开始用双脚站立，前蹄夹起鞭子，其他动物用惊惧而卑微的目光看到这一幕。
  
  这一场景类似于人类进化的重大蜕变，成就了人性之自由的蜕变，自由至于政治之蜕变。
  原来，任何自由都是较之于一部分人之自由，而代价是更多人的为此“自由”付出的自由，是“自由”之名义，而盗取的任何“自由”。
  
  这一过程，看得人惊心动魄，为之震撼而深思不已。
  
  如果说改革是人之神性，那么沉默便是人之本性。但凡能称之为“人”，就有合乎此两性之特色。以改革的名义，同时付之以自由的代价，这种牺牲的结果就是成就了个人的利益，个人的信仰，个人的理想，以及个人的利益。
  
  而沉默还是大多数的，这种沉默无论古今，无论中外，无论年老幼小。更令人沉痛的就是这种对沉默的接受，被惯以“自由”的名义，人们总是习惯于对好的事物的无限遐想，以和过往的苦难和不公平做比较，而忽略当下所受的不自由，和不公平。
  
  这十分令人懊丧，也十分绝望，因为这是大多数人的一贯秉性，无从考证，也无从探究。
  所以，改革者是令人赞颂和值得追随的，下场也是最最悲惨的，因为他代表了人之神性和人之本性的所有特点，为人尊敬，也为人摒弃。
  
  所以悲情英雄也是这类人。
  
  掌握真正自由的人就是掌握大多数人的自由的人，所以，也包括了掌握悲情英雄的自由。这种自由简直是不能称之为自由的，可是实现自由的道路就是如此。漫长反复，循序渐进，就仿佛人之智慧的进化一样漫长崎岖。
  
  从无知到愚昧，从愚昧到开化，从开化到上进，从上进到进步。。。。。。。
  
  它不是直线性的辗转，而是循环往复的递进，这就是人类的进军史，也是人类的自由史，只有起点，而没有终点。。。
  
  读完《动物庄园》，回到现实，听听每日新闻，看看周遭的职场斗争，原来奥威尔的伟大之处在于先见之明和自知之明，原来他所谓的“自由”存在于任何时代的任何地点，甚至存在于每个人的血液灵魂之中。
  
  这些也只有为读过此书的人所道也。
  
•   奥威尔的这本<动物庄园>是精彩的政治讽喻小说！以农场里边发生的一场革命开始,暗合人类的历史.只能说看完这本书,觉得毛骨悚然.
•   买这本是和《一九八四》一起的，之所以选这个版本主要是因为它赠送英文原版，尽管我的英文水平太烂，但我是给我四岁的儿子长大后准备的，这样就可以免去众多读者所讲的翻译的遗憾。
  封面设计不错、排版不错、纸张也不错，价格颇低，是超值的一套。
  因为《一九八四》太过压抑，所以读了几页过后，我就打开了《动物庄园》，我想，如果是孩子应该也喜欢看，尽管他们并不明白奥威尔究竟要告诉我们什么，但是，那些奋起反抗的动物们最后的下场他们应该记忆深刻，或者有早熟的小孩甚至会思考一下这是为了什么……
  那只终于可以思考的猪，最后要求动物们达到的是否是最后所看到的样子？那些动物们在推翻人类后是否得到了自己想要的生活？那些从事脑力劳动的猪们最后是否如他们所制定的党章一样行动？无数次被修改的党章，其实原因就在于那句“有些动物比别的动物更平等。”多么讽刺的一句话，但是，又是多么真实的一句话。
  奥威尔是伟大的社会预言家，他早几十年预料到了几乎所有的事情，因为他比我们理解的远为深刻，好在我们还没有到《一九八四》所描绘的那个地步，如果我们现在可以警醒，或者我们就可以改变预言……
  我们可以轻松买到这本书，那么我们还是应该对我们所在的世界抱有希望，因为多一个人读奥威尔就多一个人思考，司考可以让人的思想逐渐觉醒，那么真正的自由就多了一份保障……
•   这是我第一次阅读奥威尔的小说，却是最深刻的一部。合上书本，我至今仍震撼于六十五年前的政治寓言而难以回神，从热血沸腾到心如寒窖，为何描写的是动物却感觉如...
•   无意间在网上关于奥威尔的介绍，并且了解到他的两部著作《动物庄园》、《一九八四》，一直就对欧美的人文主义、自由思想深感兴趣，而这本《动物庄园》又是欧美评选的“影响我成长的十本书”，小平不是说过教育要从娃娃抓起么，那么我也希望能从这本伴随欧美人成长的书中有所了解
•   看完全身发冷，因为我们就生活在文中的动物庄园，无奈！60多年前的奥威尔就已经预见了中国的目前的政治现状，真是伟大的寓言家。
•   这一段时间，我接触到了奥威尔的《动物庄园》。我不能不说，这是迄今为止我看到的给我以最强烈冲击、并颠覆了我许多观念的一本书，不是“之一”，而是唯一。100余页的一本小册子，与其把它看成是寓言，不如把它看成是现实世界的一面镜子。虽然这本书写于1945年，却不是一面反映现实的而是一面永远照进未来的镜子。我从这面镜子里看到了包括我在内的很多人的影子，并通过他们看到了我们的结局，这样的结局来的是如此的理所当然和顺理成章，读到最后，我几乎是汗流浃背了，因为你尽管明明知道这样的发展是荒谬的，但是却没有一丝一毫的办法去找出他不应该这样到来的理由。这种感觉，就像是你站在坑里看着别人用一锨一锨的土把你自己埋掉。
•   《动物庄园》是一部政治寓言体小说，故事描述了一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终蜕变。一个农庄(Manor Farm)的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下起来反抗，赶走了农庄主(Mr.Jones)，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，农场更名为“动物庄园”，奉行“所有动物一律平等”。之后，两只处于领导地位的猪为了权力而互相倾轧，胜利者一方宣布另一方是叛徒、内奸。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力，成为新的特权阶级；动物们稍有不满，便会招致血腥的清洗：农庄的理想被修正为“有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又回复到从前的悲惨状况。农场里的一头猪老少校（Old Major）在提出了“人类剥削牲畜，牲畜须革命”的理论之后死去，若干天后（准确时间是三个月后的6月24日），农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者——农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了“当家作主”的愿望，尝到了革命果实的甘美，农场更名为“动物庄园”并且制定了庄园的宪法──七诫。但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪雪球被宣布为革命的敌人，此后，获取了领导权的猪拿破仑拥有了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，逐渐脱离了其他动物，最终蜕变成为和人类完全一样的牲畜剥削者，动物庄园的名字也被放弃。
•   放弃了午休的时间，终于一口气读完了这本《动物庄园》。
  这哪里是动物庄园，分明是人类社会真实的写照。当然了从某种意义上来讲，人类也是动物的一种。无论最初的理论有多么冠冕堂皇，革命的成果多么诱人，但最终都会被包圆，成为少数人或某一阶级的囊中之物。
  历史的结果永远都是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。动物庄园里动物们被谎言蛊惑，又被谎言欺骗，卖力地愚蠢地为新的阶级奴役着。
  由于掌握分配集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
  革命无非是利益的再分配，而又有哪个阶级愿意将既得利益拱手相让呢？大禹永远只能是传说中的人物了。
  读到这本书的后半部分，便想到了奥威尔的另一本小说：《一九八四》，二者何其相似。
  没有了对个人平等权利和自由的追求，没有了独立的思考，人类就丧失了一切。
  记住驴子本杰明的话吧：驴子都有很长的寿命，你们中间没有谁见过死驴。
  多一个人阅读，也许就多一颗自由的种子。
•   《动物庄园》：一家庄园在两只猪——雪球和拿破仑——的带领下， 在伟大的少校”动物主义“的指引下 打跑了庄园主，赶跑了万恶的人类， 实现了家禽们——猪羊马牛如此等等——的自治。 在自治的过程中，两头聪明异常的猪， 但为争夺庄园的统治权，展开了争斗。 结果是雪球失势逃了，拿破仑确立了以它的独夫地位…… 这不是寓言，是预言。一切都是那样的似曾相识。推荐再去看《1984》！！！《第七天》：零八年高中毕业的夏天，第一次读余华，读的是《兄弟》。如今五年过去了，余华在大陆的出版物全部读过两遍以上。多谢爱看豆，前阵子又读到了大陆买不到的《十个词汇里的中国》。余华在我心目中一直是在世作家中华语文学之王的地位（即使算上台湾的张大春和白先勇），去年莫言得奖，还一直忿忿不平，总觉得至少余华和贾平凹更有资格拿这奖金，更别提还有活着的昆德拉，菲利普.罗斯和村上了。《第七天》第二百二十五页：他驚訝地向我轉過身來，疑惑的表情似乎是在向我詢問。我對他說，走過去吧，那裏樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。那裏沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨……那裏人人死而平等。他問：“那是什麼地方？”我說：“死無葬身之地。”
•   看到这本《动物庄园》是和《一九八四》在一起，看着评价还不错就决定买回来。先是看的《一九八四》，刚翻了两页妈妈好奇地蹿出来拿过书。我等她看完以后给我。她摇头。说你看不懂的。我瞪她，她依旧摇头。于是我便拆开了《动物庄园》。封面如田园诗歌般优美，粗略一翻里面的插图生动可爱，形象憨态可掬。所以我一开始错误地将这本书当成了普通的童话来阅读，以为只是讲一群动物为了自由反抗人类的故事。结果看见[老上校]发表的讲话时,我的心里就开始隐隐约约的不安。到[七诫]颁布时，这种不安又加深了一层。如果奥维尔只是想说一个这样循规蹈矩的童话，那么动物们起义的篇幅也太短了。奥维尔，我必须说他是一个不折不扣的天才。当我看到[雪球]被赶走时，我便对[拿破仑]的目的，以及这个作者的目的暗自震惊。我想到了苏联和新中国刚建立的时候。[拿破仑]中央集权的政治手段，让动物们没命工作，像极了苏联的斯大林模式{大力发展重工业。。}。而[拿破仑]为了巩固自己的“政权”，养了一群黑狗做它的奴仆，让我想到了文革时期的红卫兵。。而[小不点]、[声响器]大力为[拿破仑]唱的赞歌；[拿破仑]赶走真正的有功之臣[雪球]并将它的功劳据为己有；[拿破仑]为了自己的利益再三篡改动物庄园的“法律”[七诫]；[拿破仑]、[声响器]等一群庄园领导阶层的猪将病危的老马[拳师]送往屠马场还冠冕堂皇告知其余动物[拳师]已在医院安然辞世；[拿破仑]为了巩固思想，强制性地让动物们“坦白错误”。。这一切让人觉得不可思议又似曾相识。。直到最后猪的本性并露，与原先奴役动物的人并无两样时，一切都像早已预谋好的般理所当然，让人唏嘘不已。
  的确，这本《动物庄园》是不能当作普通的童话来阅读的。读完后的心情犹如五味杂陈，一面惊叹20世纪初的人可以这样看清变种的社会主义，一面感慨这历史竟有如此多的片断与之重合。有人认为奥维尔写此书就是为了讽刺反对社会主义。没错，奥维尔出生在中产阶级家庭，但是他绝不是为了反对社会主义而写这本书的。与《一九八四》一样，他反对的是正确的社会主义在不正确的领导下演变成的极端主义。奥维尔本身就是一个社会主义者，他一生都在为消除与无产者的隔阂而努力。只是他伟大的预见到了畸形的社会主义的弊端，而这本书与《一九八四》一样，都是他给当时的无产阶级的告诫，只可惜当时的人们没有理解他的苦心。奥维尔也许最不希望的就是他书中描述的社会变成现实。只是很遗憾，他预见到的这极端主义既毁了苏联，又让新中国数十年处在回身火热之中。现在，《动物庄园》依旧是一个告诫。奥维尔用尽全力写书提醒，既然无法阻止已经过去事情的发生，只希望人们不要在未来重蹈覆辙。
•   喜欢乔治奥威尔的1984，故买来动物庄园，中英文，很便宜，值得一读
•   作为一本政治寓言小说，它已经非常成功和经典。佩服乔治奥威尔，他睿智的目光早已把社会主义体制看得非常透彻。我花了两个小时把这本书读完，读完后只想说一句话“结局真是太具有讽刺意味了”。你在这本书内可以看到我们的60多年的历史，甚至可以看到整个结局会是怎样。这本书，值得推荐！
•   《动物庄园》这本书是我看过最好看的批评讽刺小说。
  最初看到题目和封面时，以为只是一本普通的童话小说，没看几页，就读到了“老少校”那番慷慨激昂令人震惊的演讲词，猜想可能写的是动物为了追求自由与人类抗争的事情。但第二章里动物们就轻而易举的把琼斯赶出了曼纳庄园，并改名为“动物庄园”。作者更想表现的是，在政权夺取后，动物们如何进行自治的。
  他们制定了“七诫”，“凡用四条腿行走或长翅膀的，都是朋友。”追求动物间的绝对平等。一开始庄园的氛围是民主自由的，大家通过可以自由表达自己的看法，但，其实除了猪以外别的动物是没有任何想法的，于是庄园自然由聪明的猪来领导。“劳心者治人，劳力者治于人”，在什么社会环境中都是一样。公猪“雪球”和“拿破仑”各有自己的拥趸者，相比之下，雪球似乎更具有较为彻底的民主自由思想，有智慧，敢想敢做，他设计了“风车”，这一思想明显超前于其他动物。但没想到的是，在大家都支持雪球时，拿破仑竟然用暴力（私自豢养了九条小狗）把“雪球”赶出了庄园，并顺理成章成为了庄园的“领袖”。暴力夺权者必用暴力巩固政权。庄园变成了集权统治，“七诫”被更改、废除，拿破仑这一至高无上的“领袖”，开始穿着华丽的衣服、用着精美的器皿，出行要狗来开道，鸡来鸣叫，理所当然的享用最好的一切，甚至像他们最憎恨的“人”一样用两条腿走路！思想加暴力，控制了整个庄园。动物们的生存环境比以前琼斯在时还要恶劣，还要艰难。
  庄园里有本杰明这样有独立思想的驴，（但他选择明哲保身）；也有敢于小小反抗一下的母鸡，（当触犯了他们利益时），但更多的却是积极响应领袖号召的马（虽然隐隐感觉似乎有什么不对，但还是相信“领袖”说的所有话）；盲目追随只会大喊“四条腿好，两条腿坏的”（在拿破仑用两条腿走路后改成“四条腿好，两条腿更好”）的愚昧的羊。本身就缺乏思考的能力和正确的判断，在声响器替他们一次次的“洗脑”后，最终结果必然是他们对集权的绝对服从。最悲哀的是“拳师”在任劳任怨工作了一辈子奉献了自己的一切后还是被残忍的送到了屠宰场，用自己骨和皮换来的钱为拿破仑换来了一箱威士忌。兔死狐烹，既为“拳师”的悲惨遭遇感到伤心，更为拿破仑一众的无情冷血感到愤怒，正如鲁迅所说的那样“哀其不幸，怒其不争”。动物们为自由而战，为追求自由舍弃一切，但最后他们得到了真正的自由吗？“所有动物都是平等的，但有些动物比其他动物更为平等。”多么讽刺的话语！但又是多么真实的写照！看着看着，只觉得触目惊心，小小一个庄园，把人类社会的政治制度毫无遮掩的展现了出来，雪球、拿破仑、苜蓿、本杰明、声响器……这一个个动物在眼前幻化成人的模样。“外面的众生灵从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人；但他们已分不出谁是猪，谁是人了”。在这荒谬的社会里，谁是猪？谁又是人呢？
  绝对的权力就是专制，必然会导致绝对的腐败。如果换成“雪球”，动物庄园的命运是否就会截然不同？他们会得到真正的自由吗？不知道。
•   买过2本奥威尔。都是送英文原版,可惜了。在我这里跟堆废纸样
  不过还是要赞一下奥威尔。..
  看完的这几天刚好某国某地出了些事儿,带到书中更加贴切的感受到 《动物庄园》得结构、仿佛自己就是里面的一只羊一只鸭一样。
•   这是一本自己读后浑身发颤的书。
  
  若不是因为一口气一个小时读完后已是午夜，真想大叫一声：OH MY GOD，原来这才是自由精神！作者真是太有才了！
  
  因为，本书出版的时间是1945年，二战结束、冷战开始、随后东欧动荡、中东动荡、苏联解体、朝韩冲突……至今伊拉克、利比亚、阿富汗也许还有即将的叙利亚、伊朗。你都能从中发现这本书早已预言的影子。
  
  因为，这本书所讲的故事已经、正在或即将类似地、接近地甚至一样地重复发生。
  
  可以同苦但不能共甘，双极的牵制变成单级的独裁，上层独占胜利成果，下层不满却无所适从，上层领导通过个人崇拜、强权手腕、暴力统治设置篡改曾经公认的的共识蜕变为另一个统治阶级，再一次重复着过去。而下层似乎恍然大悟，若有所思。
  
  如果书中的故事阐明了自由的重要性，那么读后让自己如醍醐灌顶的认识就是自由必须以公平的教育、科学的的思考、独立的认识以及理智的质疑为基础，而不是人云亦云、狂热推崇、坐井观天直至失去独立思考而最后视自由为空中楼阁。
  
  这是一本自己读后浑身发颤的书。
  
  因为，读后才发现已过而立之年的自己有时的想法竟是那么的幼稚，读后才发现在生活的各个层面上都存在这类似的动物庄园——网络暴力、消息透明、公信缺失、群体事件——比比皆是。
  
  因为，自己从小学到中学，从大学到研究生所读过的书，所上过的课，都比不上这本书以一个16开110多页的看似虚构却又几乎写实的寓言故事让人真正理解什么是自由精神。
  
  这是一本自己读后浑身发颤的书。
  
  不否认，作者带有政治取向；不否认，书中的角色在现实中都能对号入座；不否认，这本书让人有一种莫名的冲动。但得承认，不管是崇尚学术自由的精英还是呼喊言论自由的网民，都可以而且应该从这本书中悟出一些关于自由的精神。
•   真正好的寓言小说不需要你联系现实才能读懂，才能明白那些寓意。好的寓言小说本身就是一个好故事，你在这个故事里就能思考良多，当你联想到现实时，你更是觉得妙不可言。《动物庄园》就是这样好的寓言小说，它把自己的故事讲好了。即使你在现实中找不到任何对照，你也能明白作者想要说的。如果你是没有认清现实而找不到对照，那这本书就会为你擦亮眼睛。
  当我们读恐怖小说时，我们在读的当时会感到害怕，但是当我们放下书本之后，那种恐惧就会立马散去，因为你明白那些可怕的东西只属于书本里的那个世界。然而，当你放下《动物庄园》之后，那种恐惧是难以一下子淡去的，因为你知道可怕的东西就真实地存在着，甚至你会感觉自己就置身在这里面。
•   动物庄园（一力文库买一赠一）动物庄园（一力文库买一赠一）
•   这一系列的书我买了三套，质量是没法说的。
  奥威尔的书带着浓重的个人色彩和讽刺意味，沉重而耐人寻思。
  如果觉得1984难以下咽的话可以试一下这本动物庄园。
•   买中文版送英文版，挺实惠的。书也挺好看，动物庄园就是人类社会
•   乔治奥威尔以动物庄园来隐喻统治和社会，针针见血。
•   很棒的一本讥讽小说，貌似童话寓言，实为现实的真实写照。看完之后觉得当下的每个人都能在‘动物庄园’中找到自己吧！看完这本书让我认识到以前的无知和满足啊，多了一份自由的想法，多了一份清醒的念头。好书，值得在踯躅和彷徨时细细阅读和品味！还赠送了英文原著，亦是学习英语的好材料哦！
•   乔治·奥威尔的《动物庄园》就是这样一本书，它躺在那里，灿灿光芒照得的眼花缭乱，但你敢拿起来看么？它是没有剑柄的剑，霍的一声就会触疼你。
•   有些书如同没有剑柄的剑，不论你从哪个角度去握它，它都要把你割的鲜血泠泠，但你为了欣赏它，就不得不拿起它。 乔治·奥威尔的《动物庄园》就是这样一本书，它躺在那里，灿灿光芒照得的眼花缭乱，但你敢拿起来看么？它是没有剑柄的剑，霍的一声就会触疼你。
•   去除影射讽喻，其实动物庄园也可以当童话书看的，看得我有些想念小时候读的那些寓言童话了~~送的英文原著对我木有什么用。
•   花了不多的时间就翻完了这本《动物庄园》，100多页的小册子不算厚。之前一直知道这是部政治寓言，看着看着，我越来越疑惑，作者是哪年写的这本书？我知道他的《1984》实际上是写1948年的事，这书应该和它差不多。可是为什么这么多事好像我们都经历或者长辈们都经历过？到底是寓言还是预言？查了相关资料，我才明白，他说的是苏联的事，只是我们的轨迹和它太像了。什么原因，我想就不要细说了吧。卞校长的丈夫不接受红卫兵的道歉，只想要真相，张鸣先生问，当样板戏还保留在春晚的舞台上的今天，这样的真相能够得到吗？我只能安慰自己，一切都会好起来，一切都会更好！一声叹息
•   书很不错,物美价廉,内容也不错,果然是政治讽喻小说,动物庄园……
•   奥威尔这本书，写一个农场里的动物，天天都为农场主干活，但是得到的报酬却很少，可以果腹而已。有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。
  
  革命很快并且很轻易地成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。
•   这本书，是哥哥推荐我看的，就来买来读读，读过几遍之后，觉得在动物庄园里，每种动物身上都可以看见这个社会上的各种角色的人的影子。每种动物，每个动物不同的结局，都是一种象征。或者愚昧被蒙骗，或者欺骗众生，虚伪自私，或者像那头驴子一样，看透一切，却装聋作哑，一副先知高高在上模样。权利总是不可控制的，当权者总是更加容易为自己某福利。思考能力，视野的宽广，每个人的思想进步，才能最终解决不公平，找到世外桃源，建立自由自在的庄园。我还在继续思考，好书，让人开始反观自身，在这个世界里，在自己生活的环境里，是自己主宰命运，还是被他人和规则愚弄。我们自己又是那一种结局呢？
•   这大概是世界上最生动的政治寓言，也是最黑色的政治幽默。当你读着雪球与拿破仑的斗争，肯定会忍不住作出这样那样的联想。看到那句“有些动物比别的动物更平等”，你会搞不清楚自己应该是呵呵地笑还是打一个寒颤。这是轻松的沉重，热烈的冷酷，还有荒谬的理性。就像庄园，就像革命，就像人性。
•   政治寓言往往不是那么好读，尤其是不了解它的产生时代背景的话。然而，一旦知道了它的所指，一切都很清楚无疑，甚至那么让人后背发凉，直流冷汗。在读本书之前，你可曾想象，有一个英国人在二战胜利的那一年，写下了《动物庄园》，直指苏联近半个世纪后的命运。当然，作者写完本书的时候也不会想到，不久之后的中国，也不可避免的走向了苏联的道路，经历了许许多多的曲折，不幸再次被言中。
  
  我们所能看到的中国近现代史中，不会对这一段时期做详细的描述，只是一笔带过。但是，这短短几页里的每字每句，不知浸满了多少人的鲜血，这些，真的是可以一笔带过的吗？其实，看看动物庄园，里面的每一个动物，每一次的事件，都无疑可以在历史上找到对应，哪怕是在完书后的几十年里，仍然在不断的上演。
  
  有人说这是一本先知书，其实，只是一个剧本罢了，我们都按着剧本的台词轮番上场，然后，各自退场，谢幕，留下满地的鲜血，自己的和别人的。
•   刚开始看，不觉得这本书的文学功底如何好，但是在看完一章后，作者的意图非常明显的显现出来，那就是要讽刺这个社会，我认为它不仅仅是一本政治讽刺小说，还是一个对社会发展的高度概括，非常现实，很好，看这样的书要学会思考，《动物庄园》给了读者一个广阔的思考空间
•   听说动物庄园是教马克思哲学的老师上课神侃时候推荐的，当时就很想看看。
  动物庄园以寓言的形式，总结和反思了世界共产主义革命的经验教训，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。
•   Chap1 动物庄园歌：国际歌chap2 推翻琼斯：十月革命Chap5 拿破仑驱逐雪球：斯大林迫害托洛次基Chap7: 苏联大清洗时期Chap10: 最后一幕：奥威尔：1943年，罗斯福，斯大林，丘吉尔，德黑兰宣言
•   作为20世纪的奇才作家，也是游历过资本主义与共产主义的作家，奥威尔的作品总是给人以当头棒喝的感觉。我到现在都不敢读《1984》，有种莫名的恐惧。动物庄园相比还好些，试着读一下
•   看了这本书，感觉很心痛，心碎，抑郁！如今再看到极权者的面孔我已分不清是人还是猪。六十年前的政治寓言和现在的生活惊人相似。“所有动物都平等，有些动物比别的动物更平等”荒谬而可笑，我们都是被政治愚弄的人，生活在动物庄园里看不到希望。
  
  哇！倒吸一口凉气，这本书口味太重了，真的很佩服某美女重读N遍的勇气！
•   因为看到书单里有不少人推荐，正巧当当竟然还赠送英文原版，价格低廉，于是我很开心的就买了。。到手后，发现怎么没有赠送啊，原来拿到手里的就是两本书，只能说很薄啊……没有多余的废话，翻开书，没有序，就开始了动物庄园里的故事。我原以为，只是名字是这个意思表达，没想到整本书貌似还真讲了一个动物庄园的故事……还没有看，但是评价那么高，而且在国外也是相当火爆，影响力深远，相信肯定其中的寓意还是很深刻的吧。。期待~~
•   用三个小时时间，几乎是含着泪看完这本名著。看完后，一句话“伟大的预言家奥威尔！”这个些猪狗马们的故事，让我看到的是中国的反右文革等等事件。他所描写的动物庄园可能以苏联为原型来写的。这本没什么奇特。但这本书初版于1945年，奥威尔1950年去世。他在共和国成立之前，就预言到了共和国成立后的三十年所发生的种种。我们需深思。历史如何真的就走向了奥威尔所描述的必然，我堂堂中华竟然没有逃脱一个叫奥威尔的西方人的智慧，就像我们心甘情愿的实施另个叫马克思的西方人的智慧一样。
•   《1984》是我最喜欢的小说之一。这次买了50本《动物庄园》给学生发奖品。
•   本书作者是英国作家乔治.奥威尔，有评家说：“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。送给宝宝的书，她很喜欢，看到她喜欢的章节要一边笑一边读出来让我一起欣赏和品味书的精彩，让快乐的心情飞翔。书中有很多内容丰富精美的插图。我们最喜欢的“到我们获得自由的那一天，英格兰大地将是光明灿烂的一片，水会更清澈，风也吹得您心醉。”呵呵，祝愿世界一切者美好！
•   非常有趣的一本书，动物庄园。算动物寓言小说，浅显却深刻。
•   动物庄园一部关于动物的政治寓言啊
•   老师叫买的书，政治讽喻的典范，买中文版送英文版，不错咯
•   描写的太好了，让你能理清很多社会上一些现象的根源。这是我至今为止买过性价比最高的一本书。作者太厉害了，能把深刻的道理讲的这么明白。非常值得一看的书。确实是多一个人看动物庄园，这个世界就多了一分自由的保障。
•   反抗精神有时是那么地讽刺
  
  这本书是大学时候教哲学的老师推荐的，很薄的一本书，很快就看完了，当时老师说这本书不好买，所以要我们好好对待，不要弄坏了，首先这里看到了它，我很高兴，因为真心便宜。
  学哲学的孩子还能读读吧
  其实我觉得看完这本书觉得心里闷闷的，感觉好像有的时候自己奋斗胜利的果实竟然会在他人的追求享乐中一点点的被消磨，失去初初得到时候的那份珍惜，励精图治的那份热情。看完了书就好像是给自己的一个警醒，是讽刺的，但是很现实，因为忘记最初的努力和热情是我们都会不小心犯的错，毕竟人性是贪婪，堕落，追求奢靡的。
  《动物庄园》
•   伟大的著作不在于多少页，也不在于有多少定理。
  一本薄薄的动物庄园，足见出奥威尔的洞察力。
•   喜欢奥威尔写的东西。
  动物庄园很薄薄一本，但是内容却是很多厚厚一本的书都讲不出的。
  所有的历史都有一定的规律，奥威尔笔锋犀利，一针见血。
  看看现在，回想过往，仿佛的确都是那么一回事。
  一气呵成就看完了，觉得意犹未尽。
•   奥威尔的1984我一直放在那，觉得太晦涩，等到心境纯净的时候再看~
  而动物庄园是一口气看完的~不累述它带给我的震撼和触动，我与朋友交谈都会转述这个故事，引发了很多人的兴趣和思索！
•   很早时候买的，送双语版，超值。奥威尔写政治土木三分，中国人由其该读他的书，看看今天我们活在什么样的国家里。
•   虽然说的是动物庄园，和咱们国家肿么就那么像呢？送英文版，还可以学英语。超值。
•   “动物庄园”是本很好的书，我是买来送人的。很喜欢书中的内容。
•   “它是一部革命史，但它误入歧途，而且第一次偏离都那么有理由。”
•   明明是连孩子也看的懂得“童话书”，可为什么会给我一种悲哀的感觉。
  人这个东西，是我们有思想开始就在研究的。
  我们拼命剖析，里面的复杂让我们觉得是意料之中，也是意料之外。
  可在奥威尔，人的政治，就是那几个动物。
  如此简单浅显，却让我们汗颜。
  
•   动物庄园是听老师推荐的，看了相关的介绍后更是心动。在图书馆找了好久也没有找到，所以上来买了。还没有可能，但是拿到书感觉质量很好，读的欲望更强烈了~！！
•   很不错的内容，以寓言的方式揭露了政治。第一次看到这样的书，觉得写的很好。看完之后立马推荐给我们全宿舍的人看了，都说不错。
  中英文，两本。 英文版的送给喜欢英语的好朋友了。
•   一力文库032－动物庄园，好
•   真是讽刺哎，猪竟然领导动物起义把人类给赶跑了，最后还得到了人类的承认，在动物主义的世界里原来也有剥削和压迫，我算是领教到了，不知道乔治奥威尔的另一部经典之作《1984》怎么样。
•   我只看英文版的···中文权当参考用。动物庄园的讽喻性太强，反正我是没能做到看一次就完全看懂，现在打算读一些导读和分析的文章，弄明白各个人物和情节暗含的意义。英文的难度不算太大。故事很吸引人，作为故事值得一看，其中的自由精神更加值得品悟。
•   买一赠一---动物庄园
•   一个发生在庄园里的寓言故事，却隐喻式反映了真实和深刻的人性，幽默之余，有点血淋淋的感觉。
  
  中英文对译的版本，很适合学习英语。
•   这是一本经典的书 已经有很多人评论过了 之所以说它好是因为他用最幽默夸张的预言和比喻描述了一个类似人类的动物庄园 尤其是最后一段写的最好 马和其他动物从窗子里望进去 发现已经分不出哪些是猪 哪些是人了 太逼真了 越是夸张越反应的强烈
  是对现实的讽刺与反射 我们总是在不停的重复重复 斗争不斗争人民都是最苦的 真理啊 别存在太多的幻想 至于书 简单版本 纸张的质量一般 不是很精美 但是很便宜 性价比也算比较高了 不收藏的话买这本最好
•   看到开头就想到了结尾，像一篇长长的寓言，情节简单，语言畅快，寓意明显，1984的作者写出的这个东西和那部小说的风格明显不同，动物式的共产主义与集权主义。
  不过也只是个寓言而已。
•   作者写得生动有趣，通过动物庄园的故事却深入浅出地诉说着人类的故事。原来从革命到一个国家的建立，到治理国家有着这样许许多多的各种问题。也让我对老师以前讲述的政治和社会的类似状况有了更深刻的了解。】非常棒，很喜欢
•   看过译文的文库版，想买本英文的给我未来的孩子，这本书会让孩子明白很多，会让大人会心一笑。对于奥威尔，真的只能用一个字形容“牛”。不知他在他生活的时代会不会感到不快乐？？？
•   给儿子买书时，给自已带上了这本，书不错。动物庄园，就像人类的社会一样。
•   如果不是它过于著名，或许没有人会认为这是一篇写于1945年的故事，奥威尔先生近乎于神棍的表现，征服了六十五年间的无数读者，翻开这本历久犹新的小书，就如同打开了《星际之门》里的真理之箱，我至今依然清晰的记得我第一次读这本书时的种种感受，从最开始的轻松愉悦略带幽默色彩的喜乐天堂，徒然拐下毛骨悚然的阶级地狱，你仿佛能见到奥威尔先生的身影在眼前浮现，摊开双手对你说上一句：“事实就是这样”。而一切企图反驳于他的声音都将变得哑口无言，没错，事实真的就是如此……当看完最后一页书的时候，我不知道有谁不会变得沉默，至少当初的我好半天无法释怀，它砸碎了一切用来假装风景的幕布，幕布的后面是一个赤裸裸的人体，上面贴满各种以哲学为借口的谎言与宣扬，而他此时让我们见到的窘相却如此真切……哭泣吧，为无数的拳师，还有什么比这更加悲惨的剧目？时代的车头永远前进，不可量数的故事都讲湮没在滚滚来袭的车轮之下，然——自由永存。
•   最初看《动物庄园》是在98年左右，某个BBS上的一系列帖子连载。如今再看，感觉文字不如当初那么有吸引力，或许是翻译的原因，或许是自己不再年轻，心态的原因。英文版通俗易懂，第一次看，还不错。
  
  或许应该让更多的年轻人看这本书。
•   乔治 奥威尔是个很幽默的人，视角很犀利。这里的每一个动物，都是每一个人。
•   已经在之前就读过两遍，但还是买了下来珍藏。作为一本足以颠覆一个人世界观的不朽之作，动物庄园实在是值得每个人都读一下。
•   很漂亮、很精致的书，中英双语且独立成册，非常喜欢这样的设计！
  读罢这篇小说，我不禁为动物们感到可悲，它们本想获得平等，最终却在谎言和压迫下再次失去平等。纵观历史，几乎处处都有动物庄园的影子，历朝历代，都有那欺瞒皇帝，压迫百姓的乱臣贼子。金钱和权利让他们可以独霸一方，而最终受害的却只能是百姓！再想想当今的社会，不也是这样吗？有多少贪官污吏，打着政府和人民的幌子，就像故事中的“平等”一样。他们为了自己的利益压迫人民。他们同样有自己的爪牙，就像故事中用来镇住反对的恶狗和那随声附和的羊一样，为虎作伥，欺压百姓。而可怜的弱者们，却只能忍气吞声。古今中外，又有谁能逃脱这为官的不公呢！
•   奥威尔的政治讽喻名著。觉得像是在讽喻希特勒，也像是讽喻斯大林。一切专制暴政的镜子。
•   这个价钱买到两本书很值 才知道动物庄园并不是讲动物的事情
•   简短地就把社会和政治权利演变的概况浓缩在一个动物庄园，比较深奥，需要慢慢体会。
•   值得推荐！！！大家快来买George Orwell，多一个人读他的作品，多一份自由！
•   每个人都该读一读的书。
  套用一句评论“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。
  应该定为中学生大学生的必读。如果年轻人都看奥威尔，我们的未来就有了保障。
  从另一个层面来说，这样的一本书，可以轻松的买到，本身也说明了我们社会的进步。
•   和1984一起买的
  三联的这一系列书都挺不错的
  性价比又高，中英分为两册
  这本相对来说简单一点，送给初高中生可能比较合适
  总共可能已经买了三四套三联的动物庄园了
•   看的懂的人甚觉奇妙，看不懂的人觉得莫名其妙。
  动物庄园是不是童话，是不是科幻，决定权在读者。
  只可意会不可言传。
  看过后我决定，买一本收藏。
•   奥威尔的经典了，包装和纸张都还不错哦，买中文附赠英文也很划算哒，很实惠，窃喜^^
•   很有深意的故事。被我们认为非常蠢笨的猪成了故事里的领袖，带领着庄园里的动物们对人类的统治造反并最终成功，管理层由人类变成了猪，刚开始一切都是好的，所有的决定都是通过投票表决的，动物们齐心合力把庄园整治的井井有条。随着拿破仑的军事政变成功，原来的共产主义灭亡了，拿破仑渐渐变成了和原来的庄园主一样的“人”，动物们的生活过得还不如以前。。。。不得不承认书的作者有着丰富的想象力，老少皆宜的书，可以收藏。
•   这部小说真的很令人震撼，动物庄园中的动物们已经不止是动物了，它们是人类的前身...
•   读完全书，发现喜欢上的了奥威尔的书籍，1984同样也是很精彩的书籍。通过这样的寓言故事，暗讽现实世界中，人和猪有和不同呢？这个值得我们思考