论语

出版时间：2011-1  出版社：中国国际广播出版社  作者：蔡尚思  页数：293  
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内容概要

　　《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。

书籍目录

自序
上编 论语导读
　第一章 关于《论语》一书的重要性与杂乱性问题
　第二章 关于《论语》命名的意义问题
　第三章 关于《论语》的记录者问题
　第四章 关于《论语》成书与书名出现的时间问题
　第五章 关于《论语》传本的考辨问题
　第六章 关于《论语》的字数与代表作问题
　第七章 关于《论语》的资料有待补充搜集问题
　第八章 关于《论语》注释与研究的数量问题
　第九章 关于《论语》在教育史及考试史上的地位问题
　第十章 关于今本《论语》的字句理解所以会有分歧问题
　第十一章 关于《论语》的中心思想究竟是什么问题
　第十二章 关于《论语》的精华与糟粕应当分开问题
　第十三章 关于《论语》的影响与价值未必一致问题
　第十四章 关于古人对孔学与诸子学的评价问题
　第十五章 关于孔学的演变历史与研究的科学方法问题
下编 《论语》类编简释
　例言
　一、哲学、伦理学、宗教类
　二、政治类
　三、经济类
　四、教育类
　五、文艺类
　六、人物类
　七、孔子生活类
　八、其他类
　九、阙疑类

章节摘录

版权页：社会不同，我们评价孔子的标准也就会跟着有所不同。如果以为对孔子的评价，可以不问社会时代的变迁，那就还是孔子以前无孔子，孔子以后无孔子；“天不生仲尼，万古如长夜”，真可以作为“万世师表”了。无论在中国、在全世界，有可能出现这样不倒翁式的一个历史人物么？只要是人而不是神，只要是社会而不是天国，就绝不可能有的。多年前，我在一个孔子学术讨论会里听见有人说：孔子并不轻视劳动，并不轻视妇女。说这类话的是否太敢于颠倒是非呢？又有一位教授最喜引用外国人对孔子的歌颂为立论的证据。这是否会像旧中国一些学者的过分崇洋而以洋人的是非为是非呢？有些人说：五四新文化运动的反孔反错了！真孔子却未被反到。这是否为袒护儒家祖师而诿罪于后儒呢？有人说：“凡不尊孔的，都不得参加我们的团体。”这个团体是否会变成旧时的孔教会呢？某杂志也有文章强调孔子节俭。这是否未读过《论语·乡党》而不免臆说呢？某大报上又有文章，把中庸解释为现在的反左也反右。这是否把它马克思主义化了呢？有人甚至说孔子与马克思“完全一致”。这是否不知历史主义为何物呢？还有许多，不必再说下去了！我对这类倾向，表示不能没有疑问而“期期以为不可”。

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用户评论 (总计3条)

•   纸质很差，装订严重出现问题，已经断开了。物流公司态度也不好，只希望下次改进，否则拒收
•   书太脏啦，书封皮全是灰，硬书皮弄得坑坑洼洼。
•   经典，一直在读，非常喜欢