趣闻青海

出版时间：2008-3  出版社：旅游教育出版社  作者：邸平伟  页数：314  

前言

　　很久很久以前，一个无边无际的人海逐渐消失，代之而起的是今天被誉为“世界屋脊”的青藏高原。从那时起，青藏高原就以它的博大、雄浑、神奇、壮美谱写着人类与自然和谐发展的乐章，令人心驰神往。辽阔而壮美的青海省就雄踞于这块神奇的青藏高原东北部。　　青海省因境内拥有全国最大的內陆咸水湖——青海湖而得名。美轮美奂的青海湖也使青海省彰显着一种令人震撼的壮美与博大。　　高山纵横、雪山连绵，这便是青海作为高原留给世人的显著特征。昆仑山、祁连山、阿尼玛卿雪山、巴颜喀拉山、玉珠峰、玉虚峰、阿尔金山、唐古拉山及其主峰各拉丹东雪山……每一座山峰均在海拔5000米，甚至6000米以上。它们傲立于天地之间，任时光匆匆，亘古不变的是坚韧与刚毅。　　江河众多、湖泊密布，青海又处处流淌着温柔与神奇。中国的第一大河——长江发源于此，孕育了中华文明的母亲河——黄河发源于此，著名的澜沧江发源于此，这便是闻名于世的三江源。中国最大、最美的內陆咸水湖——青海湖镶嵌于此，中国最大的盐湖——察尔汗盐湖镶嵌于此，黄河源头最大的姊妹湖——鄂陵湖、扎陵湖镶嵌于此，藏匿于柴达木盆地申的一对情人湖——克鲁克湖和托素湖镶嵌于此，千湖之地星宿海镶嵌于此……由此青海便享有“江河之源”、“中华水塔”之美誉。　　或许是受了高山伟岸的激励，或许是受了江河灵气的熏陶，青海自古以来就有人类生存繁衍生息。柳湾彩陶、喇家遗址、吐蕃墓葬、宗日文化、卡约文化、诺木洪文化等默默讲述着祖先艰辛的生存足迹和惊人的聪明才智；唐蕃古道、南丝绸之路，似乎还在见证着过去的辉煌与繁荣。　　巍巍雪山孕育出无数的江河，漫漫草原哺育了无数高原儿女。历史上，汉族、藏族、回族、土族、蒙古族、撒拉族等世居民族礼尚往来，互帮互助，互亲互爱。“您好”、“色俩目”、“扎西得勒”情深意长。在帐篷里，在草原上，在河畔旁，酥油茶、盖碗茶、清茶，随着茶香情谊四散。　　民族的生存与相互交往，留下了弥足珍贵的多元宗教文化与民族文化。藏传佛教、伊斯兰教、道教、基督教等和谐相处；塔尔寺、隆务寺、瞿昙寺；结古寺、西宁东关清真大寺、循化街子清真大寺等各宗教寺院，凝聚着宗教的精深与神秘；《格萨尔》史诗永不停息，“花儿”满山遍野，“拉伊”缠绵悱恻，“马头琴”悠扬婉转；锅庄、安昭长袖飘逸、彩虹飞舞；於菟、纳顿各显神威；唐卡、堆绣、酥油花独具特色……　　这里，是动物的乐园、植物的乐土。藏羚羊是奥运精神的象征，雪莲花是高洁的情操，冬虫夏草是自然的造化。　　还有那永恒的主题。　　美丽的金银滩草原曾给了一代歌王王洛宾先生不尽的创作源泉，一首首脍炙人口的民歌在这里诞生，《在那遥远的地方》更是唱响了中华大地，飞进了世界最高音乐殿堂。草原流淌着的不仅仅是浪漫，无数著名的科学家和科技工作者曾在这草原深处神秘的原子城研制成功了象征国力的原子弹与氢弹，向世人展示了中国人民不屈不挠、自力更生、团结奋进的时代精神。时光匆匆，如今，改革开放已使青海发生了天翻地覆的变化，西部大开发政策的实施更使青海活力四射。夏都西宁、盐湖城格尔木魅力无限，青藏铁路的开通进一步拉近了与世界的距离，青海大地处处弹奏着时代的强音。

内容概要

趣闻青海：　　有一种东西，永远挖掘不尽；有一种东西，永远辉煌璀璨；有一种遗产，被万众瞩目；有一种财富，必将传承万年……千种典故，万般风情，无尽趣闻，几度传颂，领您遨游于这迷人的世界中……

书籍目录

前言历史青海  古代青海为何称为“西羌之地”　最早见于史载的羌人领袖——无弋爰剑　小柴旦遗址与青海远古文化　吐谷浑国在青海历史上的地位如何　你知道青海历史上的南凉国吗　何为诺木洪文化　赵充国屯田是怎么回事　羌中道在哪里　石堡城之战　大非川之战　唐蕃联姻　吐谷浑国都伏俟城今何在　弘化公主是何人“　金城公主与文成公主是什么关系　响厮啰政权在青海历史上的地位如何　青唐城今何在　“三贤哲”对藏传佛教后弘期有何贡献　茶马互市是怎么回事　刘元鼎使蕃的意义是什么　开元划界是怎么回事　你知道隋炀帝西巡吗　宗哥河之役　明朝移民安边是怎么回事　湟中三捷是怎么回事　什么是土司制度　罗卜藏丹津叛乱是怎么回事　清代青藏驿道如何设置　何为西宁塞外四卫　西宁办事大臣有何职掌　丹噶尔何以称为“小北京”　“西宁”一名起于何时　贵德十屯是怎么回事　青海建省在何时　甘边宁海镇守使　凤山书院在哪里　俺答汗来青海是为了什么　固始汗是何人　杨应琚在青海历史上有何作为　青海三马指谁　拉卜楞事件是怎么回事　何谓宁海回教促进会　马麒“艳电”是怎么回事　红军长征途经青海哪里漫游青海  青海省省情有何特点  青海省有几个民族自治州  青海省有几座大城市……民族青海青海宗教歌舞青海艺术青海文物青海饮食青海住宿青海交通青海购物青海乡俗青海主要参考书目

章节摘录

　　古代青海为何称为“西羌之地”　　西羌，指古代居住在我国西部的羌族。羌族的历史起源，最早见于殷商时的甲骨卜辞。据史书记载，两汉时期羌族多次迁徙，到东汉安、顺二帝时（公元107—144年），把居住在三辅（今陕西渭水流域一带）、汉阳（今甘肃天水一带）、安定（今甘肃镇原一带）、北地（今宁夏吴忠西南）、上郡（今宁夏无定河流域及内蒙古鄂托克旗一带）、西河（今内蒙古离石）等地的羌人称为“东羌”；把留居在陇西（今甘肃临洮一带）、汉阳（今甘肃武山一带）、金城（今青海河湟地区）及金城塞外的羌人称为“西羌”。可见，青海河湟地区在两汉时是西羌地域的组成部分，故称“西羌之地”。　　最早见于史载的羌人领袖——无弋爰剑　　无弋爰剑是春秋战国时期羌人的著名首领，也是最早见于史籍记载的羌人领袖人物。据记录羌人的第一篇较为完整的历史文献——《后汉书·西羌传》记载，秦厉公（公元前476年一前443年）时，无弋爰剑被秦人掳作奴隶，学会了中原地区较先进的农耕技术，后从秦人囚禁中逃脱。“秦人追之急”，爰剑急藏于岩穴之中，秦人焚之，“有景象如虎为其蔽火，得以不死”。诸羌“共畏事之，推以为豪”。出去后与一被割掉鼻子的女子结为夫妻，来到黄河、湟水、大通河之间的三河地区，即今甘青的河曲。当时“河湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事，爰剑教之田畜”，传播先进的耕畜技术，受到当地民众的敬重，齐愿归附，种族部落繁衍渐盛，子孙遍及青、藏、陕、甘、宁、川、新等广大地区，世代推为诸羌首领，为青海河湟地区和中原地区架起了一座长虹般的文化桥梁。羌人称奴隶为无弋，爰剑曾为奴隶，故名无弋爰剑。　　卜柴旦遗址与青海远古文化　　1982年7月，由中国科学院盐湖研究所、地质研究所、地球化学研究所与澳大利亚国立大学生物地理地貌系联合组成的盐湖与风成沉积联合考察队，在青海海西柴达木盆地小柴旦湖东南岸的湖滨阶地上采集到一批旧石器。 　　……

用户评论 (总计4条)

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