出版时间:2003-3 出版社:西苑出版社 作者:(清) 曾国藩编纂 页数:795 字数:1001000
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内容概要
村塾古文有选《左传》者,识者或讥之。近世一二知文之士,纂录古文,不复上及六经,以云尊经也。然溯古文所以立名之始,乃由屏弃六朝骈俪之文,而返之三代两汉。今舍经而降以相求,是犹言孝者敬其父、祖而忘其高曾,言忠者曰:“我家臣耳,焉敢知国?”将可乎哉!余抄纂此编,每类必以六经冠其端。涓涓之水,以海为归,无所于让也。姚姬传氏撰次古文,不载史传,其说以为史多不可胜录也。
书籍目录
经史百家杂钞卷一论著之属一经史百家杂钞卷二论著之属二经史百家杂钞卷三词赋之属上编一经史百家杂钞卷四词赋之属上编二经史百家杂钞卷五词赋之属上编三经史百家杂钞卷六词赋之属下编一经史百家杂钞卷七词赋之属下编二经史百家杂钞卷八序跋之属一经史百家杂钞卷九序跋之属二经史百家杂钞卷十诏令之属经史百家杂钞卷十一奏议之属一经史百家杂钞卷十二奏议之属二经史百家杂钞卷十三奏议之属三经史百家杂钞卷十四书牍之属一经史百家杂钞卷十五书牍之属二经史百家杂钞卷十六哀祭之属经史百家杂钞卷十七传志上属上编一经史百家杂钞卷十八传志之属上编二经史百家杂钞卷十九传志之属上编三经史百家杂钞卷二十传志之属下编一经史百家杂钞卷二一传志之属下编二经史百家杂钞卷二二叙记之属一经史百家杂钞卷二三叙记之属二经史百家杂钞卷二四典志之属一经史百家杂钞卷二五典志之属二经史百家杂钞卷二六杂记之属
章节摘录
论著之属一 洪范 书 惟十有三祀,王访于箕子。 王乃言日:“呜呼!箕子,惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。” 箕子乃言日:“我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸致。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。初一日五行,次二日敬用五事,次三日农用八政,次四日协用五纪,次五日建用皇极,次六日又用三德,次七曰明用稽疑,次八日念用庶征,次九日向用五福,威用六极。” 一、五行:一日水,二日火,三日木,四日金,五日土。水日润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。 二、五事:一日貌,二日言,三日视,四日听,五日思。貌日恭,言日从,视日明,听日聪,思日睿。恭作肃,从作义,明作哲,聪作谋,睿作圣。 三、八政:一日食,二日货,三日祀,四日司空,五日司徒,六日司寇,七日宾,八曰师。 四、五纪:一日岁,二日月,三日日,四曰星辰,五日历数。 五、皇极:皇建其有极,敛时五福,用敷锡厥庶民,惟时厥庶民于汝极。锡汝保极:凡厥庶民,无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。凡厥庶民,有猷、有为、有守,汝则念之;不协于极,不罹于咎,皇则受之。而康而色,日:予攸好德,汝则锡之福,时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明,人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。凡厥正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,时人斯其辜。于其无好德,汝虽锡之福,其作汝用咎。无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无洧作恶,遵王之路。无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。会其有极,归其有极。曰:皇,极之敷言,是彝是训,予帝其训;凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近天子之光。日:天子作民父母,以为天下王。 六、三德:一日正直,二日刚克,三日柔克。平康:正直;强弗友:刚克;燮友:柔克。沉潜刚克,高明柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。 ……
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姚姬传氏之纂古文辞,分为十三类。余稍更易为十一类:曰论著、曰词赋、曰序跋、曰诏令、曰奏议、曰书牍、曰哀祭、曰传志、曰杂记,九者余与姚氏同焉者也;曰赠序,姚氏所有而余无焉者也;曰叙记、曰典南,余所而姚氏无焉者也;曰颂赞、曰箴铭,姚氏所有余以附入词赋之下编;曰碑志,姚氏所有余以附入传志之下编。
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姚姬传氏之纂古文辞,分为十三类。余稍更易为十一类:曰论著、曰词赋、曰序跋、曰诏令、曰奏议、曰书牍、曰哀祭、曰传志、曰杂记,九者余与姚氏同焉者也;曰赠序,姚氏所有而余无焉者也;曰叙记、曰典南,余所而姚氏无焉者也;曰颂赞、曰箴铭,姚氏所有余以附入词赋之下编;曰碑志,姚氏所有余以附入传志之下编。
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