基督教哲学在中国

出版时间：2002-9  出版社：首都师范大学出版社  作者：孙尚扬  页数：273  
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内容概要

　　基督教哲学在20世纪的中国输入、传播和发展的历史，是一个少有学人问津的论域，《20世纪西方哲学东渐史·基督教哲学在中国》填补了这一空白。拉丁教父德尔图良曾提出过耶路撒冷与雅典有何相干的质疑，认为信仰与哲学是对立的两回事。《20世纪西方哲学东渐史·基督教哲学在中国》分别以耶路撒冷和北京为基督教信仰与中国思想、哲学的象征，通过对基督教哲学这一概念中包含的各种问题的深入分析，作者将基督教哲学界定为对基督教信仰的?学理解与言述，并将特殊境遇中的中国人文学者对基督教哲学问题的研究与阐发纳入这一范畴。《20世纪西方哲学东渐史·基督教哲学在中国》上篇将所探讨的各种问题都置于中国的现代性境遇之中，本着学理的态度分析了新文化运动前后中国知识分子在宗教问题讨论中所关注的各种问题，展示了他们的运思路向对此后思想的示范意义；以同情理解的态度考察了20世纪上半叶中国基督的思想家们面对各种启蒙话语和民族主义对基督教的敌意和攻击，为其信仰所作的理论辩护，对其护教哲学的得失做了客观之品评；书中重点探析了中国基督教的自由派神学领袖们的社?哲学的神学渊源与特点，清晰地勾画了他们选择各种救国方案的思想历程，对基要派处理信仰与世界之间的关系的态度亦做了深入探讨。作者还将基督教本色化这一问题转化为现代境遇中基督教与儒学以及整个中国文化之间的互动问题，揭示了基督教在处理自身与本土文化之间的关系时所面对的各种理论与实践上的困难。作者指出，中国基督徒们在现代中国境遇中处理基督教的现世性的维度与超现世性维度之间的关系时，不论其路径如何，都充满了内心的张力。

书籍目录

《20世纪西方哲学东渐史》总序
前言
导言基督教哲学与中国
　一 基督教哲学：“木质的铁”
　二 基督教哲学的范围
　三 现代境遇中的中国基督教哲学
上篇 20世纪上半叶
　第一章 新文化运动前后的宗教问题讨论
　　一 信仰自由与政教关系
　　二 宗教的情感化以及宗教的功能替代品之寻求
　　三 英雄伦理与耶稣的人格化
　　四 宗教讨论与中国基督教哲学之关联
　第二章 面对启蒙话语的基督教护教哲学
　　一 两种知识体系的对垒
　　二 护教方式之一：差异论与并存论
　　三 护教方式之二：互助论
　　四 护教方式之三：基督教的理性化
　第三章 救亡语境中的基督教护教学
　　一 民族主义的挑战与中国基督教的护教学
　　二 基督教与资本主义的关系
　　三 另一类护教学
　第四章 中国基督教社会哲学面面观(上)
　　一 基督教社会哲学释义
　　二 社会福音的旨趣
　　三 温和的重建论
　第五章 中国基督教社会哲学面面观(下)
　　一 从社会福音到废除私产
　　二 从唯爱主义到社会革命
　　三 基督教与意识形态
　第六章 文化哲学与现代境遇中的耶儒互动
　　一 耶儒互动的现代境遇
　　二 新儒家如是说
　　三 教内调和派的立场
　　四 教内改造派的立场
　　一五余论
　　上篇结语
下篇20世纪下半叶
　第七章 当代中国学者论基督教哲学
　　一 论基督教哲学的内涵
　　二 论研究方法
　　三 论研究基督教哲学的意义
　第八章 基督教哲学史研究
　　一 通史研究
　　二 中世纪哲学研究
　　三 当代基督教神学一哲学研究
　第九章 基督教哲学问题研究
　　一 上帝观
　　二 宗教的起源
　　三 宗教与科?
　　四 宗教与非理性
　　五 宗教与语言
　　六 宗教对话
　第十章 基督信仰与现代语境
　　一 真理、基督信仰与理性主义
　　二 上帝与人
　　三 基督教信仰与世俗化
　　四 社会政治问题
　　五 哲学与神学
　第十一章 汉语神学建构的思路
　　一 何光沪论汉语神学
　　二 刘小枫论汉语神学
　　三 三自教会的神学建设
下篇结语
参考文献
索引
后记

章节摘录

　　而基督神学又可划分出理想形态的基督神学和具体历史-地域的基督神学。这种划分基于两方面的原因：一方面，基督事件作为一个后宗教事件，显明了所有宗教的危机，是对所有宗教的批判；另-方面，人类思想只能在已有的语文经验中对基督事件进行言说，因之而带有历史-地域特征。因而，基督神学的理想形态与历史-地域形态的区别根据在于，基督事件本身不同于对基督事件的具体语文经验的言说。二者的区别显而易见：“基督事件是基督神学的启示因素，即基督神学以上帝个体性的历史启示（基督事件）为前提；历史-地域的思想语文经验中的基督神学是基督神学的历史之具体样态。”根据这样一种分析，基督事件乃是-切神学的根本，而人类思想对事件的回应则可基于不同的语文经验而形成各种历史-地域形态，比如希腊语神学、拉丁语神学、英语神学、法语神学、德语神学、西班牙语神学、俄语神学以及汉语神学等。　　理想形态的基督神学与历史-地域形态的基督神学是一种垂直关系，而各种历史-地域形态的神学之间则是一种并列关系。刘小枫认为，在汉语基督神学的建构中要考虑的首要问题不是它自身与其他历史-地域性神学的并列关系，而是它“与理想形态的基督神学的垂直关系，即汉语思想之语文经验如何承纳、言述基督事件和反省基督认信”。汉语基督神学建构的基础就不是以中国文化去“化”其他历史-地域形态的基督神学，而是直接面对基督事件。而基督事件与历史-地域性思想形态的冲突和紧张关系并不为汉语世界所独有，而是存在于-切接纳基督事件的历史-地域性思想及其语文经验之中。这是由基督事件本身所决定的：相对于人类思想而言，它完全是一种异音。　　……

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　　从各国文化发展的历史来看，文化的发展大体上是通过“认同”与“离异”两个不同的阶段来进行的。“认同”表现为与主流文化的一致和阐释，“离异”则表现为对原有主流文化的批判和扬弃。本丛书希望能把这一百年来中国哲学在西方哲学的冲击下，如何创立、冲突、发展以及其走向作一较客观的（当然也会带有各位作者主观性）的描述、评论和展望。本丛书共14卷，首卷为导论，其余13卷，大体按传人时间先后，每卷描述和评论了一种具有代表性的西方哲学派别在中国发展的历史。

用户评论 (总计2条)

•   一套书里的，原来没买，这次要用，补上
•   觉得有收获。