孔颖达 颜师古评传

出版时间：2006-08-01  出版社：南京大学出版社  作者：申屠炉明  页数：304  
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内容概要

　　《孔颖达颜师古评传》在梳理唐代两位著名经学家孔颖达、颜师古家世与生平的基础上，以经学史与思想史相结合的广阔视角，对其学术贡献和思想特色作了深入分析。孔颖达为孔子裔孙，曾为隋朝经学博士，入唐后受唐太宗重用，任国子祭酒。主持唐初一系列文化建设工程，最著名的是《五经正义》，在学术上统一南北经学，而在思想上认定《周易》讲求效用，《书》追求“诫慎言行 ”，《诗》“论功颂德之歌，止僻防邪之训”，《礼》既尊自然之道，又体人情之欲，《春秋》教霸王“祀则必尽其敬，戎则不加无罪”等，从而造就了励精图治的人文精神。这些精神，既是国家的统治思想，同时也为汉学向宋学过渡提供了文献和思想的条件。颜师古是著名学者颜之推的孙子，家学渊源深厚。唐太宗时，曾“封琅邪县男”，撰成《五礼》后，进爵为“子” 。参与《隋书》与《五经正义》的编纂，所著《汉书注》，以“因声求义” 之法，对前注或存是，或伸意，或匡谬，或删芜，或补阙；而于校勘，则在校正讹误、校正诸表之错乱、恢复旧本之古字故语方面取得突出的成就，因而对于《汉书》的解读和传播起了重大作用。

书籍目录

《中国思想家评传丛书》序第一章 孔颖达、颜师古的家世与生平一、孔颖达的生平二、颜师古先世考略三、颜师古的生平第二章 《五经正义》编纂的时代背景一、经学的统一达到思想的统一二、南北朝义疏之学的出现三、《五经正义》的编纂活动与唐初的时代精神第三章 《五经正义》的体例特色与编纂思想的分析一、《五经正义》的编纂过程二、《周易正义》三、《尚书正义》四、《毛诗正义》五、《礼记正义》六、《春秋正义》第四章 《五经正义》的刊定一、《五经正义》编纂的年代及其作者二、《五经正义》单疏本及卷数三、《五经正义》中的定本问题第五章 《五经正义》疏文的政治思想观念一、《五经正义》的历史意识二、“皇天无心，以百姓之心为心”三、君德有四要：慎戒正身，求贤于野，简祀轻戎，兴礼作乐第六章 《五经正义》在中国学术思想史上的地位一、儒学思想再度成为官方正统的指导思想二、汉代经学与宋代理学之间的重要过渡环节三、《五经正义》中的一些命题对宋代理学家的影响第七章 颜师古《汉书注》的成就一、颜氏以前的《汉书》注家二、《汉书注》的体例三、《汉书注》在校勘上的成就四、《汉书注》的得失五、关于《汉书注》的几个问题第八章 颜师古在史学上的杰出贡献一、《隋书》的撰修二、《隋书》的体例三、《隋书》在中国史学史上重要地位附论一 《匡谬正俗》一、《匡谬正俗》的流传二、《匡谬正俗》的内容三、后世对《匡谬正俗》的评价附论二 《急就篇注》一、《急就篇》的作者及其性质二、《急就篇》的流传及注本三、颜注《急就篇》的体例方法及评价附录一、旧新《唐书》本传二、孔颖达颜师古大事年表索 引人名索引词语索引文献索引