辜鸿铭讲论语

出版时间：2013-1  出版社：北京理工大学出版社  作者：辜鸿铭  页数：363  字数：280000  
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内容概要

　　辜鸿铭认为欧美的传教士和汉学家歪曲了儒家经典的原义，糟蹋了中国文化，并导致西方人对中国人和中国文明产生种种偏见，因此决定亲自为欧美人讲解《论语》，这就是《辜鸿铭讲论语》的由来。
　　《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。
　　《辜鸿铭讲<论语>》较之以前西方传教士和汉学家的儒经译本有了质的飞跃，可以说是近代讲解《论语》的的一个里程碑。这个版本也成为风靡欧美、通行世界的唯一《论语》读本。

作者简介

　　辜鸿铭，祖籍福建省同安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西，号称“清末怪杰”，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他翻译了中国“四书”中的三部——《论语》、《中庸》和《大学》，创获甚巨；并著有《中国的牛津运动》（原名《清流传》）和《中国人的精神》（原名《春秋大义》）等英文书，热衷向西方人宣传东方的文化和精神，产生了重大的影响，在西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。

书籍目录

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章

章节摘录

版权页：   【辜讲】 孔子的一位学生（曾参）说：“虽然本身很有天赋，却依然向没有天赋的人学习；虽然本身掌握了很多东西，却依然向掌握内容少的人去学习；虽然头脑中满脑宝藏，却依然表现出一无所有；虽然本身高深莫测，却依然表现出略懂皮毛。我曾经有个朋友就是这样度过一生的。” 曾子说： “可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 【辜讲】 孔子的一位学生（曾参）说： “当先王将未成年的国君托付给他，或将整个王国的命运委托给他，这个人诚恳可靠，不管是生命中出现多大的危机，甚至生死关头，都没有背叛身负的重托——这样的人我可以称为是绅士，这样的人我可以称为是完美无缺的绅士。” 【辜解】 山陵覆蔽的湖南省及其“内湖”，即长江流域上部相当于中国的“苏格兰高地”。长江上游的人民，像湖南人，则具有苏格兰高地人那样粗豪、耿直、勤劳、节俭但不吝啬的性格。与之对应而汉口以下的长江领域下部，包括安徽和南京，就形成了中国的“苏格兰低地”。苏格兰低地人，机灵、精明，是讲求实惠的生意精，长江下游的中国人也是这样。而他们也同样有吃苦耐劳、贪婪鄙吝的性格，比如李鸿章，他出生于长江下游的安徽，精明、机灵，同时又极其吝啬。但是，不管是上游还是下游，长江流域的人们都是勇敢或坚毅的。他们和苏格兰人一样能吃苦。中国其他各省人特别是广东人所不具备这些品质。实际上，和苏格兰人一样“勇敢坚毅”品质的湖南人和安徽人才是镇压太平天国叛乱的大功臣。 近期活跃在中国政治舞台上的刘坤一从某种意义上说，相当于英国的威灵顿公爵。他跟威灵顿公爵一样，没有什么学识，只会领兵打仗。威灵顿公爵是苏格兰低地人，不同的是，刘坤一是中国的苏格兰高地人。孔子说： “刚、毅、木、讷，近仁”。1900年，华北地区义和团运动爆发了，参加这一运动的民众热情很高。而清朝政府在列强攻占天津大沽口之后，被迫向八国联军宣战。这时刘坤一致电皇宫，说不应该向八国联军宣战，因为会给百姓带来灾难和恐慌。但就算这样，他依然表示，如果真的开战，他会像皇宫里太后和皇上的效忠至死，誓死维护大清的尊严和荣耀，如果八国联军敢于侵犯两江的任何一个地方，无论自己能否获胜。孔子说： “可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。”刘坤一就可以算得上是君子了。

媒体关注与评论

愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。    ——李大钊    辜鸿铭的《论语》版本，用字和造句的深刻和巧妙，真是可以令人拍案叫绝。    ——罗家伦   (辜鸿铭)文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有其异人之文采。 鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。     ——林语堂    这里还住著一位著名的哲学家——辜鸿铭，前去拜会这位哲学家是我这次可算是艰苦跋涉的旅途的目的之一。他是中国最大的儒学权威。他研究西方哲学的唯一目的就是为了佐证他的一贯观点：即儒家学说已经囊括了所有的智慧。他对儒家哲学深信不疑。儒家哲学已经满足了他所有的精神需求，这就使得所有的西方学问变得毫无价值可言。    ——毛姆    辜鸿铭的国学功底在于具有高瞻远瞩地批判、理解中国思想的眼光，他探究其精髓、 特征及伟大功绩之所在，并指陈它的缺失，是相当充分的。在比较衡量西方文化及其思想的领域中，他是不可缺少的人物。他并非纯粹的国学家，但他只要具备理解、批判中国文化并与西方文化进行比较的能力，就足够了，因为除此之外的研究，对他来说都是多余的。    ——日本汉学家清水安三    在战时与战后欧洲悲观与幻灭的氛围中，与泰戈尔、冈仓等成为东方著名的圣哲者的，是辜鸿铭，不是梁漱溟或梁启超。在那时代，辜氏极受欢迎，他的书是欧洲大学哲学课程所必读，译成了多种欧洲语言。西方多位哲学家引用其书为重要权威；西方客人竞相走访，敬聆教诲。     ——哈佛大学博士艾恺

编辑推荐

《辜鸿铭讲论语》编辑推荐：1、光绪二十四年绝版，林语堂自美国国会图书馆抄录，辜振甫付台北崇圣会出版。2、比于丹的《心得》精深一百倍的辜氏《论语》读本。3、风靡欧美、通行世界的唯一《论语》版本。4、李大钊、罗家伦、林语堂、首任海峡交流基金会董事长辜振甫推荐。

名人推荐

愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。——李大钊 辜鸿铭的《论语》版本，用字和造句的深刻和巧妙，真是可以令人拍案叫绝。——罗家伦 （辜鸿铭）英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有其异人之文采。鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。——林语堂这里还住著一位著名的哲学家——辜鸿铭，前去拜会这位哲学家是我这次可算是艰苦跋涉的旅途的目的之一。他是中国最大的儒学权威。他研究西方哲学的唯一目的就是为了佐证他的一贯观点：即儒家学说已经囊括了所有的智慧。他对儒家哲学深信不疑。儒家哲学已经满足了他所有的精神需求，这就使得所有的西方学问变得毫无价值可言。——毛姆 辜鸿铭的国学功底在于具有高瞻远瞩地批判、理解中国思想的眼光，他探究其精髓、特征及伟大功绩之所在，并指陈它的缺失，是相当充分的。在比较衡量西方文化及其思想的领域中，他是不可缺少的人物。他并非纯粹的国学家，但他只要具备理解、批判中国文化并与西方文化进行比较的能力，就足够了，因为除此之外的研究，对他来说都是多余的。——日本汉学家 清水安三 在战时与战后欧洲悲观与幻灭的氛围中，与泰戈尔、冈仓等成为东方著名的圣哲者的，是辜鸿铭，不是梁漱溟或梁启超。在那时代，辜氏极受欢迎，他的书是欧洲大学哲学课程所必读，译成了多种欧洲语言。西方多位哲学家引用其书为重要权威；西方客人竞相走访，敬聆教诲。——哈佛大学博士 艾恺

用户评论 (总计19条)

•   辜鸿铭:1857.07.18－1928.04.30,他不惜用偏执的态度来表达自己对中华传统文化的热爱，却是西化分子的死对头。对于胡适等人的白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见，但最终，民国政府还是在小学课本废除了文言文，给中国的传统文化的继承和发展造成了难以弥补的巨大损失。因此可见，他的语言是文言文，不是上世纪初犹有意韵的白话文，更不是这本书中平淡如水的现当代白话文。这本书不是辜鸿铭的原著，而是译本。
•   总的来说很好。老爷子的眼光确实高远，总觉得他的一些看法与当今社会竟然暗暗相合。另外，老爷子的一些译法与通常译法有所不同，着实让人耳目一新，而且更为连贯。但是，有些翻译确实在让人不解，明显的有些偏离。
•   很喜欢这本书，虽然是辜鸿铭没有专门的中文对应论语，但是英文论语中西结合很到位，翻译出的文字更贴近现代汉语风格，这也是辜老将中西结合的一个特征。
•   这是汉译版，应该出版辜先生的英文原著，那才是好东西，编辑太不识货了——楞把好东西整坏了再出版，无语
•   这本书是我看到的解读论语的最好的一本书了，看其他人解读论语，他们不是把孔子抬得太高，就是从心灵鸡汤的角度解读。而辜鸿铭站在国家的立场很客观的向外国人介绍论语，此书很不错，想了解论语的人值得拥有。
•   对辜鸿铭,我了解的还真是有限,到是老公说向我简单介绍了他.我才略知一二,向大师致敬,至于书,我还是有点看得不太懂.
•   这书毕竟是后人翻译的，我觉得还是该学好英语看老爷子的原著。书分为论语原文，然后是辜讲，之后是辜解三部分。辜讲也就是翻译论语（辜翻译的英语后人又把它翻译成汉语白话），辜讲是从《中国人的精神》等书拿过来的，个人认为这书不是太好，读读就当别是一家吧。
•   书的质量很好，真心对辜大家佩服不已，只是商家物流真心慢啊，购买后一周多才到，印象里亚马逊不是速度很快的么
•   比于#的讲论语更适于国人阅读。
•   個人見解，與衆不同。
•   没有想象中那么有辜鸿铭的独特风味
•   讲论语的书太多了，这本足以和南师的《论语新裁》媲美
•   看过了一部分，印刷很清楚，是辜鸿铭自己的理解，明白易懂，联系了当时的社会，偏差的地方有【编者注】，值得拥有哦！
•   好多处见解与于丹的不同，值得一读
•   好，儒家经典之作，值得读。
•   比于丹的好的多得多，看完就知道了。
•   读后的深刻感受
•   辜鸿铭讲论语
•   真是好书，值得认真学习啊。